Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет


Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет

Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет

Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет


  • E-mail

Они появляются в стране незаметно, один за другим, с виду безобидные. Прибывают без виз и проникают во все слои общества, во все города и деревни. Обучаются различным профессиям. И не пройдет много времени, как они займут места в городском Совете или даже в правительстве. Будут руководить средствами массовой информации. Добьются видного положения в области образования, экономики и промышленности. Они будут иметь решающий голос в вопросах, касающихся народной обороны, права и даже атомной энергии. Никто не дает себе отчет в их огромной силе.

О ком я говорю? О капиталистах, о коммунистах или о китайцах? Нет, я имею в виду детей. Говорят, что они составляет около 30 % населения. Какое они получат образование? Посмотрим вокруг себя. Будут ли они руководствоваться моральными принципами, основанными на Библии, а также чувством ответственности перед Богом и людьми? Будут ли они христианами или людьми неверующими?

Все это зависит от нас. Ни один ребенок не станет христианином сам по себе. И мы не должны ожидать, что наше общество воспитает их христианами.

Все как раз наоборот. Необходимо бороться за душу каждого ребенка, чтобы привести ее к спасению и научить жить для Господа. В Евангелии от Матфея читаем: «...Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих». (Мф. 18. 14). Сам Иисус учит: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих» (Мф. 18, 10). Мы тогда пренебрегаем детьми, когда они не важны для нас. Мы считаем их милыми созданиями, но мы мало занимаемся их евангелизацией.

«Смотрите, братья, Господь предостерегает нас!»

Для многих людей дело евангелизации становится очень интересным, когда обращается молодежь, наркоманы и т. д. Но нужно дать себе отчет, что во взрослой жизни мы собираем плоды злых дел, совершенных в детстве. Намного лучше предупредить появление неправильных поступков через благовествование Евангелия детям. Дьявол не повременит употребить свою уничтожающую силу до того момента, когда дети повзрослеют. Влияние, которое мы оказываем на малолетних детей, может определить всю их жизнь.

Ребенок хочет, чтобы Иисус знал его и любил. Он полон доверия и смирения (= веры). Он также привык к научению. Если ребенка оберегали от влияния испорченного мира, то грешные привычки еще не испортили его. Ребенка, доверившегося Богу, будет формировать и изменять Святой Дух. Бог может приблизить к себе такое дитя.

Один человек сказал: «Дайте мне ребенка для воспитания до семи лет и я сформирую его на всю остальную жизнь». Можешь ли ты вообразить себе ребенка в возрасте четырех или пяти лет, на которого уже оказано прочное влияние?

Мир видит эти возможности и использует их. А что делаем мы, Церковь Иисуса Христа? Мы уже знаем кое-что о научении детей, но их религиозное образование начинаем в возрасте около семи лет. Это немножко поздно.

В период созревания (в возрасте около 13 лет) у детей начинают возникать некоторые сомнения. Они перестают верить аксиомам младенчества. Они учатся думать самостоятельно. В это время возникают новые мысли, доходит информация, ослабляющая их веру.

Бедный подросток. Что останется от его детской веры? Перед тем как идти в среднюю школу, ребенок должен знать, что такое вера, испытанная жизнью, личное общение с Богом и услышанные молитвы. Ребенок должен стать более чутким к нежному водительству Духа Святого, приучиться направлять свое сердце к Богу в радости и печали. Он должен знать Бога. «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3 12).

Дети из неверующих семей, принявшие решение пойти за Иисусом, становятся важнейшим объектом наших забот. Также можно заметить, что корни веры находятся гораздо глубже. Они имеют лучшее основание устоять, чем дети, воспитанные в условиях христианской любви. Детей из христианских семей можно сравнить с нежными растениями, которые хорошо растут, но только ударит первый заморозок — их листья тотчас вянут. Дети должны иметь крепкую опору в Слове Божием. Должны быть приучены преодолевать разочарования, препятствия и горе, уметь проходить через все преграды вместе с Богом.

Через 10 или 15 лет этот мир будет выглядеть совсем по-другому. Церковь же Иисуса Христа должна будет бороться с влиянием времени. «Зло, ведущее к запустению», увеличит свой натиск на святых. Теперешние дети — в будущем взрослые — станут опорой церкви в тяжкие времена. От них мы ожидаем мужества, отваги и веры.

Можем ли мы приготовить детей выполнить такую роль?

Посмотрим на Давида. Каждый знает о его прекрасной победе над Голиафом, но не это было началом его жизни по вере. Однажды Давид встретил человека, который ему сказал: «У Бога есть намерение о твоей жизни. Ты избран Богом». С этого дня Давид всю свою жизнь повернул в сторону Бога. Разделяв с Господом все свои чувства и переживания. Даже в минуту, когда лев в пустыне хотел украсть овцу из его стада, Давид воззвал: «О, Господи, лев! Помоги мне!» И Бог помог ему. Давид прогнал льва. Другой раз появился медведь. Этот зверь более опасен, чем лев, и не только для овец, но и для самого Давида. Но если Бог помог ему отогнать льва, разве не сможет помочь ему в битве с медведем? Давид доверился Богу.

Победа в поединке с Голиафом — это не результат только того, что сам Бог хотел научить чему-то Давида. Давид не намеревался быть героем. Его до глубины души задело то, что этот необрезанный язычник насмехается и оскорбляет Бога небес и земли, которого Давид так сильно любит. Он этого не перенесет. Никогда! И по этой причине Давид побеждает Голиафа. Его полная отваги вера возросла среди многих переживаний в пору детства.

Посмотрим также на Даниила, двенадцатилетнего мальчика, который был свидетелем ужасного уничтожения Иерусалима. Затем он должен был совершить унизительное путешествие пешком в Вавилон, где и пробыл в неволе 70 лет. Какие это были тяжелые впечатления для такого мальчика. Даниил стал слугою во дворце, пользовался особыми привилегиями. Получил такое образование, какое получают царские сыновья. Но 'был одинок в чужом краю, где не понимал языка, не знал ни религии, ни культуры. Он оказался в плену далеко от своего отца и матери, а также от всего, что он так хорошо знал и любил.

Какую огромную смелость выказывал этот мальчик, когда встал и сказал, что не намеревается оскверняться языческой пищей. Как рождается жажда чистой жизни для Бога? Он должен был научиться жить в чистоте перед Богом, когда был в Иерусалиме со своими родителями, еще до начала этой ужасной осады. Знаете ли вы, какого рода «осады» встретятся вашим детям?

Смелость должна возрастать в период их детства через постоянно крепнущую любовь к Господу.

«Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими, непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни» (Флп. 2, 15—16).

Чем темнее станет мир в последние дни, тем лучше будет виден свет справедливых. Но для этого нужна смелость.

СЕМЬЯ

Семья — это место, где начинается христианское просвещение. Бог советует родителям, как воспитывать детей в полной отдаче себя Богу (Вт. 6, 5—7).

«И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая».

Это не теория, но образ жизни. Самый лучший метод воспитать людей, преданных Богу — это показать пример на собственной жизни. Дети наблюдают и подражают. Семья, в которой царствует Божья любовь и где чувствуется Божие присутствие,— наилучшее место христианской науки.

К сожалению, только маленькая горсточка детей учится Божьей любви таким способом.

ОБЩИНА

В Израиле семья была частью большой родственной группы. Малая группа родственников была не такой замкнутой, как это мы наблюдаем сейчас в большинстве западных стран. Соседи, дяди и тетушки, дедушки, бабушки и матери — все вместе отвечали за воспитание нового поколения (Пс. 77, 3—4).

«Что слышали мы, и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые он сотворил».

Все вместе, как дети одного отца, пересказывали своим детям весть о Боге. И тому же они могли научиться в доме верующих соседей, а если совершали что-либо нехорошее, двоюродный дядя мог их поправить. Дети видели только единый стиль жизни, основанный на Слове Божием. Теперь все совершенно по-иному. Дети страдают из-за плохих отношений в семье. Многие из них воспитываются в разбитых семьях. Очень часто случается так, что они не имеют никаких родственников или совсем мало братьев и сестер, которые могли бы научить их жить среди других людей. Бабушки не вмешиваются в воспитание своих внуков. Взгляды старшего поколения считаются устаревшими.

Детям нужны родители, которые могли бы свидетельствовать о Божьей любви, помочь и научить. Ребенок от своего отца должен узнать, какое сердце у Бога. Потом, по мере возрастания, дети легко постигнут, каким является их Небесный Отец. Но только немногие отцы отражают характер Бога Отца!

Вместо семьи-группы Бог дал общину. Церковь в деле христианского воспитания наших детей имеет постоянно одну и ту же задачу. Если ребенок не узнает в доме, какой образ жизни больше всего нравится Богу, он должен увидеть это у вышестоящих, у молодежного руководителя, у ведущего воскресную школу и у других членов общины. Все должны в личной жизни показывать свою веру и должны чувствовать личную ответственность за свидетельство об этом следующему поколению. У церкви, которая живет так, будет живучая воскресная школа и хорошо работающая группа молодежи. Таков план Божий.

МИР

Даже когда семья и общины живут правильно, у миллионов детей нет шансов услышать о любви Божией. Поэтому евангелизация детей является неотложным делом. Благовествование Евангелия детям дает самые лучшие результаты. Большая часть верующих стала христианами в детском возрасте. Поэтому, также имея в виду будущую церковь, мы должны направить свою деятельность на сегодняшних детей, подавая им ясную и понятную весть.

Иисус говорит: «Пустите детей приходить ко Мне» (Мк. 10, 14).

«Итак идите, научите все народы» (Мф. 28, 19).

30 % человечества составляют дети. Мы же имеем наказ проповедовать и силу, основанную на вести Священного Писания.

УМЕНИЕ УСТАНОВИТЬ КОНТАКТ

Во всяком методе евангелизации самое главное — это личный контакт. Он легко завязывается с детьми. Они любят слушать. Охотно принимают новые мысли, полны доверия. Они послушны и не обязаны быть как дети, ведь они являются детьми. Имеют доверчивую установку.

СОДЕРЖАНИЕ

Детям следует представлять Евангелие (весть) просто и ясно, не приукрашивая его, и передавая только главнейшее содержание. Тогда его легко понять и принять. Бог говорит с нами через Свое Слово. Бог послал Своего Сына Иисуса. Он ведет нас к Богу. Спасен будет каждый, кто доверится Иисусу и попросит у Него прощения за свои грехи. Бот ждет нашего ответа. Такая простая весть направлена и ко взрослым, но большинство их них слушают поверхностно и не проявляют малейшего интереса. Через детей можно призвать и родителей.

РЕЗУЛЬТАТЫ

Библейские основы бытия имеют огромное влияние на формирование характера. Они требуют упорядоченной жизни и любви к ближнему. Переживания маленького ребенка оказывают влияние на все его позднейшие поступки во всяких обстоятельствах. Значит, если мы взыщем для Иисуса маленьких детей, они смогут познать Его и научиться жить в гармонии с Божьим законом и уставом.

Это для них шанс, чтобы стать глубоко верующими христианами.

ВЕРУЮЩИЕ ДЕТИ

Многие люди не принимают всерьез духовную жизнь детей. А почему? Хорошо известный проповедник Чарльз Сперджен много бывал с детьми. Однажды он сказал: «Вообще говоря, я больше верю в духовную жизнь детей в моей общине, чем в жизнь взрослых членов общины. Я попросту .нашел у верующих детей более ясное познание Евангелия и более глубокую любовь к нашему Спасителю».

Священное Писание во многих местах говорит о верующих детях. Сам Иисус сказал: «Кто не примет Царствия Божия как дитя, тот не войдет в него». (Мк. 10, 15, Мф. 18, 3).

Мы не ставим здесь вопрос «Должны ли» мы благовествовать детям Евангелие. Вопрос звучит «Как?»

Много всемирных организаций сотрудничают между собой, чтобы дать правильный ответ на этот вопрос. Мы ищем новые методы, соответствующие аудиовизуальные пособия, хорошие материалы и иллюстрации, соответствующие возрасту ребенка и определенной культуре.

Такая программа поможет воспитать вверенных тебе детей. Иисус любит детей. Для Него они очень важны. А для тебя они важны также? 

УРОК 1 

ОСНОВЫ БИБЛЕЙСКОГО ОБУЧЕНИЯ ДЕТЕЙ

«Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3, 3).

Выражение (геннао анотен) переведено как «родится свыше» В таком же значении оно и употребляется в Ев. Ионна в 3 главе и это значение мы будем рассматривать.

Библия говорит, что между Богом и человеком существует великая пропасть. Никакое воспитание, ни хорошие поступки или религия не могут соединить оба края пропасти, которая называется ГРЕХОМ. Никакой человек не может собственными силами это совершить.

ОН ПЕРЕНЕС НАС

«Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Кол. 1, 13—14).

Это библейское слово исполняется в момент, когда данный человек рождается заново. Человек не имел возможности постигнуть Бога, употребив всю свою силу, волю, религию и добрые дела. От Бега его отделял грех, ненависть, ложь, войны и т. д.

Но в тот момент, когда человек становится чадом Божиим, Бог, являя Свею любовь, принимает человека в Свое Царствие; соединяет оба края пропасти. Мы становимся Его детьми. Мы можем называть Его своим ОТЦОМ. Мы можем иметь общение с живым Богом, ибо Иисус Христос Сам закрыл эту пропасть, отдав Себя на крестную смерть.

Только крест Иисуса Христа соединяет оба края пропасти. Ты можешь, как Никодим, быть учителем, религиозным человеком, даже тем, кто живет совершенной жизнью, и, однако, быть духовно слепым и не иметь участия в Царствии Бога.

Библия говорит, что мы должны родиться свыше через Духа Святого, принимая Иисуса и веря во имя Его, принимая «нетленное зерно» Слева Божьего. Тогда мы становимся новой тварью (2 Кор. 5, 17) и можем называть Бога «Авва», Отче. Слово «Авва» обозначает ласковое обращение — «папа» («папочка»), (Рим. 8, 15). Это одно из первых слов, которое ребенок в состоянии произнести.

Когда ты родишься свыше, тогда получишь новое имя «христианин». Теперь ты — член семьи Божией, и, согласно обетованию, — наследник.

Такое библейское благовестие относится ко всему человечеству. Это же относится и к детям. Все должны покаяться и уверовать, ибо без Христа вся тварь мертва (Рим. 3, 23, Ис. 53, 6).

ТАКОВЫХ ЕСТЬ ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ

Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие».

«Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божьего, как дитя, тот не войдет в него» (Мк. 10, 14—15).

Библия учит, что Иисус во время Своей жизни два раза говорил о детях. Первый раз, когда отвечал ученикам на их вопрос, кто больше в Царствии Небесном. Второй раз, когда порицал учеников, которые препятствовали матерям приносить своих детей ко Христу.

Если внимательно присмотреться к этим отрывкам, записанным в Мф. 18, 19 гл.; Мк. 9, 10 гл. и Лк. 9, 18 гл., то заметим, что Иисус не сосредоточивается здесь на опасении детей. Его учение направлено прежде всего ко взрослым, но из него мы можем также ко«-что узнать и о детской вере. Иисус говорит, что Царство Небесное принадлежит «таковым», и призывает Своих слушателей уподобиться детям. Что это значит? Разве мы, взрослые, вновь должны играть в куклы и говорить так, как говорят дети? Конечно же нет. Иисус Христос не учит нас, чтобы мы стали детьми, но чтобы мы по-иному стали похожи на детей.

В одном из фрагментов Нагорной проповеди (Мф. 5, 3) сказано, что Царствие Небесное принадлежит нищим духом. Слово «нищие» здесь имеет ударное значение. Обозначает оно убогого, нищего, того, кто совершенно ничего не имеет и полностью зависит от других. Противоположностью «нищих духом» является самодостаточное бытие. Бог не терпит самоудовлетворения в людях. Он желает, чтобы мы полагались на Него во всех областях нашей жизни. Только тогда мы сможем наследовать Царство Небесное.

Это урок для нас всех, а ребенок — живой пример такого условия. Дитя в своей жизни всецело зависит от других. Оно пропадет без родителей или без иных взрослых людей, которые заботились бы о нем. «Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царствии Небесном» (Мф. 18, 4).

Послушание не является привнесенным достоинством ребенка, оно — натуральная черта его характера. Иисус Христос учит, что для нас, детей Божиих, наша зависимость от Отца Небесного — естественная вещь. Мы должны так поступать, если желаем быть «наибольшими в Царствии». Об этом говорят отрывки Священного Писания.

БИБЛЕЙСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Хотя обсуждение этих принципов относится главным образом ко взрослым, Библия включает в эти вопросы также и жизнь детей. Мы должны запомнить несколько следующих истин:

1. И кто принимает одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает, Мф. 18, 5.

2. Ребенок может согрешить, Мф. 18, 6.

3. Ребенок может веровать, Мф. 18, 6.

4. Горе тому, кто соблазнит одного из малых сих, Мф. 18, 6

5. Иисус желает благословить детей, Мк. 10, 16.

6. Бог не желает, чтобы погибло какое-либо дитя. Оно может согрешить и заблудиться, Мф. 18, 6. 12—14.

7. Нам нельзя пренебрегать детьми, Мф. 18, 10.

8. Бог посылает Своих ангелов хранить детей, Мф. 18, 10.

Как важен ребенок! Принять ребенка во имя Иисуса означает то же, что принять Самого Господа. За детей идет битва. Перед ними лежит вся жизнь в вере и служении Богу, жизнь, которую Бог может наивысшим образом употребить во славу Свою. Это может быть также жизнь, испорченная грехом и непригодная для служения Господу, уже в пору несовершеннолетия.

Ничего удивительного, что сатана особенно интересуется детьми, вводя их в грех. Не удивляет также, что Бог посылает Своих ангелов охранять их. Бог особенно ценит детей.

РЕБЕНОК ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ

«... иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» 1 Кор. 7, 14.

Этот библейский стих содержит обетование для детей из верующих семей. Но мы должны быть осторожными. Это не гарантия для таких детей. Если бы так было, это относилось бы также к неверующему мужу (ст. 14). Никакой христианин не станет проповедовать, что муж будет спасен по вере своей жены. Но, однако, многие христиане верят, что это так в отношении их детей. В Слове Божием нет ничего похожего на «автоматическое» спасение. Каждый лично несет ответственность за самого себя.

Слово «святы» в этом стихе не означает спасенные, очищенные или возрожденные. Оно употреблено в значении посвященные, отделенные, находящиеся под Божьим влиянием так, как это было употреблено в 1 Тимофея 4, 5.

Дети верующих родителей имеют особую привилегию воспитываться в христианском доме. Это охраняет их от испорченного мира. Вокруг них возвышается стена Божьей любви, заботы и охраны.

Дети, живущие в этом мире, не имеют такой защиты. Божья любовь, равно предназначенная и для них, не всегда к ним пробивается. И если в свое время они не попадут под Божью охрану могут явиться легкой добычей для сатаны; куда более легкой, чем дети верующих родителей. Библия не колеблясь называет их не чистыми детьми в 1 Кор. 7, 14.

Прекрасным примером охраны детей по отцовской вере являет Иов. Прочти Иова 1, 4—5.

Людям, у которых есть неверующие дети или муж, или жена, даны особые обетования в 1 Кор. 7, 14; Иов. 1, 4—5 1 Пет. 3, 1—6. Мы должны молиться за них и вести примерный образ жизни, а также верить обетованиям Божиим.

ПОРА ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Новорожденный младенец не дает себе отчета во всей сложности мира. В первые часы он даже не видит и только через пару месяцев начинает выговаривать первые слова. Наступает определенный процесс развития и только через несколько лет становятся понятными ему слова, определяющие добро и зло. Ведь это истина, что и младенец является частью падшего человечества. Но когда наступает личная ответственность за свое поведение? Существует ли что-то вроде «времени ответственности»?

В этом вопросе Библия не совсем строга и безапелляционна, но все же имеются некоторые фрагменты, которые указывают на существование такого времени. Прочитай, к примеру, Ис. 7, 16 и Вт. 1, 39. По-видимому, существует такая минута, когда наступает ответственность человека, но Библия нигде не приводит точный его возраст. Еврейская традиция говорит иногда об 1 годе, иногда о 9-ти.

Кажется, бывает по-разному, и по возрасту и по характеру ребенка. Но наступает это намного раньше, чем кажется многим людям. Сознание маленького ребенка развивается. Первые признаки непослушания родителям часто являются не чем иным, как открытием своих возможностей и ограничений, которые появились у ребенка. Это никак не связано с бунтом. Только в момент, когда непослушание родителям становится умышленным, ребенок начинает понимать, что грех и перед Богом. Это может происходить, когда дети еще маленькие. Разбежка может быть индивидуальной, в зависимости от воспитания и характера, к тому же и это ведь является процессом. Можно сказать, что такая пора начинается от 3—12 лет.

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ ДЕТЕЙ - НАИВАЖНЕЙШЕЕ ДЕЛО

«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет», Пр. 22, 6. 

Нельзя откладывать религиозное обучение детей до того момента, когда они смогут выбирать сами. А наоборот. Нужно начать очень рано учить детей по-библейски мыслить и поступать. Ребенок может согрешать и может веровать. Чарльз Сперджен сказал: «Ребенок, который настолько взрослый, чтобы согрешать, настолько же взрослый, чтобы и покаяться».

Вера — это доверие к Богу и ребенок может в такой же степени довериться Богу, как доверяется родителям. Может иметь такое же общение с Небесным Отцом, какое имеет со своим отцом на земле. Я верю, что Бог положил достаточно долгий период младенчества, чтобы наставить человечество на Свой путь. Бог обещает сохранить детей на тех путях, на которые они были направлены. «И не уклонится от него». Тимофей знал Священное Писание и путь спасения с детства. (2 Тим. 3, 15).

Вера ребенка должна, естественно, созревать, испытываться. Мы можем довериться Божиим обетованиям, что Начавший доброе дело будет совершать его во время всего развития ребенка. Бог закончит доброе дело, Флп. 1, 6.

ДЕТИ НУЖДАЮТСЯ В ИИСУСЕ

Мы отметили, что все должны получить прощение и спасение. В Библии нет отдельной «теологии» для детей. Находится в ней только учение о потерянном человечестве, которое нуждается в Благой Вести о Господе Иисусе Христе. Также и дети нуждаются в Иисусе.

НЕ ЗАПРЕЩАЙТЕ ИМ

«Тогда приведены были к Иисусу дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное», Мф. 19, 13—14.

Иисус Христос осудил тех людей, которые пробовали препятствовать детям приходить к Нему. А ведь это не были люди неверующие, это были Его ученики, усердные и полные страха Божьего. Иисус вынужден был сделать им замечание. Иисус вознегодовал, Мк. 10, 14. Он говорил Своим ученикам, что не следует пренебрегать детьми, Мф. 18, 10.

Ученики стремились помешать детям физически встретиться с Иисусом. Также некоторые люди становятся препятствием в духовном сближении детей со Христом. Такие люди не раз пренебрегают детьми и не серьезно относятся к их религиозному обучению. А Иисус сказал, что дети могут согрешать, сбиваться с правильного пути, но могут также и веровать.

«И нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись», Деян. 4, 12.

Люди, верующие в спасение через Иисуса Христа, часто говорят, что нужно повременить с благовествованием Евангелия детям, ибо оно слишком трудно для их понимания. Нам необходимо немножко подождать. Но, однако, когда ждем мы, философия и идеология мира сего не медлят со своим влиянием на наших детей.

Не для тех существует спасение, кто в состоянии его понять. Оно пришло к каждому. И кто в состоянии совершенно постигнуть Божий план спасения? Иногда кажется, что труднее тем людям принять Божий дар любви, у которых слишком много интеллектуальных сомнений. Мудрость или научные достижения не самое главное. Наиважнейшее дело — принять Божий дар — Иисуса Христа, 1 Кор. 1, 20—26.

Прочитай 1 Кор. 15, 1—4.

Павел говорит нам здесь о своем понимании Евангелия.

1. Христос умер.

2. За грехи наши.

3. Воскрес в третий день.

Дети должны понять кое-что из драгоценной жертвы Иисуса Христа. Если мы поймем это, Бог может принять нас в число Своих детей. Иисус победил. Он был воскрешен из мертвых в третий день. Сегодня он жив, и является Богом, сидящим на престоле. Поэтому мы можем говорить с Ним и Он принимает нас и прощает нам.

На этом основано Евангелие, и это Евангелие могут понять дети и даже самые маленькие.

НЕКОТОРЫЕ ОПАСЕНИЯ

Есть определенные опасности, которые нужно для себя уяснить.

1. Важен вопрос, когда ребенок сознательно решился идти за Иисусом? Важно, идет ли он в данный момент за Иисусом и доверяет ли Ему. Многие дети воспитываются в христианских семьях, любят Господа, идут за Ним, но не помнят того момента, когда сознательно решили отдать свою жизнь Иисусу. В ту минуту, когда они слышат призыв принять спасение, у них появляется чувство неуверенности.

Когда к тебе приходит ребенок и говорит, что он решился пойти за Иисусом, удостоверься, идет ли здесь речь действительно о спасении. И если это так, помогите ребенку и расскажите, чтоб ему не впасть всякий раз в ошибку, время от времени будто вновь принимая Иисуса в свое сердце. Мне известны дети, по пять раз принимавшие это решение и к тому же, гордившиеся этим. Они каждый раз, услышав приглашение, выходят вперед, поскольку все время неуверенны в своем спасении.

Другие дети, которые приходили в наш клуб, воскресную школу или были с нами в лагере, только однажды поднимали руку, услышав приглашение. Но поднятие руки не делает тебя христианином. За этим должна скрываться жизнь, действительное посвящение Богу. Иначе нельзя называть детей христианами. Недостаточно сказать «спасительные слова», чтобы стать спасенным. Поэтому в работе с детьми очень важно подать здравое учение о спасении. И не после каждого урока следует приглашать детей принять Христа. Если же планируешь такое приглашение, то хорошо подготовь его и держись распорядка (в следующих разделах этот вопрос будет точно обсужден).

2. Нам не всегда удается доходчиво преподнести детям Евангелие. Мы можем употреблять символы, которых дети не понимают, или можем часто просто ошибаться. Например:

а) быть овцой Доброго Пастыря;

б)  войти в ковчег спасения;

в)  быть чистыми сердцем;

г)  просить Иисуса войти в сердце;

д)  облечься в одежду праведности; 

е)  стать под защиту крови и т. д.

3. Некоторые дети принимают Иисуса из-за страха перед адом. Это не хороший повод. К следованию за Христом их должна склонить любовь Иисуса. Неплохо порассуждать со взрослыми ка тему преисподней. Иисус иногда это делал. Но с детьми я бы не затрагивал эту тему.

4. Не обещай детям никакого подарка, если они останутся поговорить с тобой после встречи. У детей может возникнуть чувство стяжательства.

5. Дети желают угодить тому, кто ведет урок. Когда попросишь их поднять руг-ч'. они сделают это только потому, .чтобы доставить тебе приятное. Поднимают они и тогда руки, когда вынуждены долго сидеть и внимательно слушать. Используют удобный момент изменить позицию. Могут сделать это и потому, что их друзья так делают. Есть много поводов, когда дети (взрослые) так поступают, в глубине же души не имея ни желания идти за Христом, ни чувства греха.

6. Не делай из приглашения таинственности, говоря, к примеру, так: «Дети, которые примут Иисуса Христа, после встречи смогут участвовать в приятной беседе». Это также может вызвать у них ненужные ожидания.

7. Убедись, что у тебя есть кучнее количество людей, умеющих поговорить с детьми наедине и помочь им.

Все эти рассуждения, возможно, помогут им подготовиться для этой цели.

Я был однажды на такой встрече с детьми, когда группа участников вышла вперед, желая поговорить. Может быть, среди организаторов не хватало людей, которые могли бы побеседовать лично с каждым ребенком, или не доставало времени, или же они просто не знали, как это следует совершать. Но они поставили детей в кружок, пропели песнь и помолились. Ребенку, который решился поговорить, нужно оказать внимание и ведущий должен найти для него время.

РАЗЪЯСНЕНИЯ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ВЕСТИ

Мы представили уже основные сведения, касающиеся спасения, которые ребенок может усвоить. Способ же их разъяснения зависит от возраста и происхождения детей.

Когда ты говоришь о Евангелии старшим детям, можешь привести пример рождения .ребенка, чтобы объяснить, что это значит — стать чадом Божиим. Рождение свыше в некотором отношении похоже на естественное рождение.

1. Оно сопровождается болью. Для матери каждые боли болезненны. Твоя мама, когда рожала, терпела боль. Христос, умирая за нас, переносил боль. Даже признание в грехах нём причиняет боль.

2. Через нетленное, живое и вечное семя — Слово Божие, 1 Пет. 1,23. Бог дает Духа Святого и Свой характер тем, которые рождены свыше.

3.  Мы переходим из тьмы в свет. Кол. 1, 13—14; Деян. 25—18.

4.Становимся такими же родственниками Богу, какими являемся в земной семье. Обращаемся к Богу «Авва», «Отче».

5. Получаем имя отца. Теперь мы называемся христианами. Это означает, что мы принадлежим Христу и с этого момента идем по Его следам, Деян. 11, 26.

6. Мы нуждаемся в пище. Ребенку необходимо молоко. Когда ты вырастешь, получишь более твердую пищу. Это указывает нам на хлеб жизни — Слово Божие, Евр. 6, 1—2.

7. Новорожденный младенец кричит и плачет. Он таким способом говорит миру, что живет. Пусть мир узнает о тебе, как о дитяти Божием. Свидетельствуй об этом своею жизнью, в доказательство того, что ты существуешь.

8. Ты — наследник, человек богатый. Если ты принадлежишь Христу, то по обетованию ты —наследник. Гал. 3, 29; Еф. 1, 13—14.

9. Младенец учится сидеть, стоять и ходить. Мы также должны возрастать в Слове Божием. Новее духовное рождение — это прекрасное начало жизни с Богом, в которой мы и должны возрастать.

Вот некоторые сравнения и рассуждения, при помощи которых можно объяснить многое в Евангелии.

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со мною», Отк. 3, 20.

Этот стих из Библии можно использовать при объяснении Евангелия детям. Может он принести пользу также и взрослым.

После выяснения первичных основ Евангелия, как это изложено в 1 Кор. 15, 1—4, с помощью вопросов и ответов, изложи значение стиха из Отк. 3, 20:

— Иисус стучит в дверь. Не врывается. Дверная ручка находится только внутри. Насильно Он не войдет.

— Если услышишь Его голос, говорящий тебе, что ты нуждаешься в прощении и жизни вечной, то можешь открыть Ему дверь своей жизни.

— Иисус войдет в твою жизнь, если Его попросишь. Это Его обетование.

— Он простит тебе твои грехи.

— Он навсегда поселится в твоем сердце.

ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ

Следует приготовить место и нужное количество людей, чтобы дети, желающие поговорить, имели такую возможность. Должен также быть здесь хотя бы один человек, который мог бы поговорить, с родителями, приходящими забирать своих детей, и объяснил бы, почему Ася и Ваня должны прийти в следующий раз. Особенно это касается неверующих родителей, чтобы у них не возникало никаких сомнений по поводу того, что тут происходит с их детьми.

Поэтому наиболее удобным для таких разговоров было бы такое помещение, откуда родители могли бы увидеть через окно или стоя в дверях, что здесь все в порядке.

Мальчиками пусть занимаются мужчины или старшие юноши, а девочками — женщины. Избегайте слишком близких внешних взаимоотношений, чтобы не возникли недоразумения, которые существуют в падшем мире, в котором живем и мы. Излишние объятия не помогут детям выяснить истину. Придают только излишнюю чувственную окраску.

1. В разговоре с ребенком создай атмосферу искренности. Относись к ребенку как к равноправному партнеру в разговоре. Слушай его со вниманием и не занимайся одновременно другими делами. Ребенок быстро почувствует, что ты занят. Не проповедуй, дай ему время выяснить свои переживания. Помоги ему выговориться и потом осторожно веди беседу.

2. Убедись, что знаешь повод, ради которого ребенок пришел к тебе. Нужно узнать: пришел ли ребенок, чтобы принять Христа, или ищет поддержки своих предыдущих решений.

3. Удостоверься, что ребенок понимает евангельскую весть и нуждается в прощении грехов. Это можно сделать, обращаясь к Отк. 3, 20. Часто ребенок не совсем уверен, но будет стремиться угодить тебе. Не ставь таких вопросов, на которые он может ответить единственным «да» или «нет». Ребенок может отгадать, какой ответ ты желаешь услышать.

Прекрасную помощь в этом окажет вам стих из Библии. Попроси, чтобы ребенок сам прочитал вслух данный стих, а затем можешь задавать вопросы, касающиеся его содержания. Например:

— Кто сказал эти слова?

— О какой двери здесь говорится?

— Откуда приходит Иисус Христос?

— Какие обетования содержит этот стих?

— Что ты должен сделать?

— Что будет потом?

— Почему Иисус должен войти в твою жизнь?

— На какой срок желаешь, чтобы Он остался в твоей жизни?

— Как думаешь, забудешь ли ты о Нем, когда вырастешь?

— Можешь ли поступать плохо, когда Он войдет в твою жизнь? Почему нет? Разве не будешь уже грешить больше? Что будешь делать?

Если же ребенок нуждается в укреплении, можешь задать ему следующие вопросы:

— Если попросишь Иисуса войти в твое сердце, что Он сделает?

— Откуда знаешь об этом?

— Кто такой Иисус? Чем Он отличается от других людей?

— Является ли ложь грехом?

— Будет ли грехом нарушить обещание?

— Может ли обманывать Иисус Христос, согрешать и не исполнять обещание?

— Откуда ты знаешь, что Он — в твоем сердце.

— Что случится, если ты согрешишь? Отойдет ли Господь?

— Ты по-прежнему остаешься родным для своих родителей, даже если поступаешь плохо?

— Что ты должен сделать?

4. Если ты удостоверишься, что ребенок действительно понимает Евангелие, и сказал все, что хотел, тогда можешь помолиться с ним.

В конце разговора с ребенком попроси его прочитать Отк. 3, 20, а дома постараться запомнить этот стих. Есть ли у ребенка дома Библия? Может ли он держать ее дома? Призови ребенка ежедневно читать Библию и молиться. Подбери для него соответствующее разъяснение Священного Писания и какое-либо руководство-путеводитель, которые помогут детям читать и понимать Библию (См. лекцию на тему: Чтение Библии с детьми).

Поощри ребенка свидетельствовать в доме, в воскресной школе, среди своих друзей. Если же он не может этого делать, пусть засвидетельствует иным взрослым, работающим с детьми.

Убеди ребенка показывать дома и среди друзей, что сейчас он является христианином. Если это невозможно, можно свидетельствовать письменно. Следует помнить о взаимоотношениях с родителями, которые имеют право знать, что происходит с их ребенком. Может представиться случай проведать родителей?

В этом рассуждении мы показали некоторые аспекты беседы с детьми на евангельские темы..Иные проблемы мы затронем в разделе на тему консультаций.

УРОК   2

СТРУКТУРА ВРЕМЕНИ  В БИБЛЕЙСКОМ ОБУЧЕНИИ

Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему.

Пс. 118, 9

Завязать контакт с детьми можно в различных ситуациях. Одни могут приходить на библейские занятия, в течение недели, другие — на занятия в воскресной школе, организованные одной общиной или несколькими общинами. Некоторые общины проводят богослужения для детей во время всего учебного года, иные организовывают библейские школы во время каникул. Это различные ситуации и в следующей части лекции мы обсудим вытекающие отсюда разнообразные возможности добраться до детей. Также по-разному выглядит и ситуация со временем. Занятия для детей могут продолжаться 45 минут, но могут длиться около двух часов.

Независимо от конкретной ситуации в нашем распоряжении не много времени, когда мы можем обращаться с детьми.

Знаешь ли ты сколько часов длится неделя? Произведем пару математических действий: 7х24 час=168 час. Из этого времени дети спят 56 часов, 25 часов проводят в школе, а 105 — дома, где с родителями бывают около половины этого времени. В оставшееся время встречаются с друзьями, гуляют на улице, идут в клубы, на спортивные занятия и т. д. Касается это, безусловно, ребенка, посещающего школу.

Только малую частицу времени они посвящают на посещение воскресной школы по сравнению с тем временем, в которое мы не имеем на них никакого влияния.

Бог кладет на нас ответственность за наилучшее использование того времени, когда мы поем красивые песенки или затеваем интересные игры, никак не связанные с библейской вестью. Мы должны использовать этот единственный момент, это небольшое количество времени, чтобы сказать им что-то о Слове Божием. Это не означает, однако, что мы будем читать Библию целый час или полчаса, но это означает, что все, чем мы займемся, будет опираться на Библию.

ЗАПОМИНАНИЕ

Дети хорошо запоминают полученную информацию. Ученые выявили, что ребенок помнит: 

20 % того, что слышит 

50 % того, что слышит и видит 

80 % того, что слышит, видит и делает.

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭТО ВРЕМЯ?

Некоторые вещи будут еженедельно повторяться. Это будет нечто известнее и любимое. Но на каждую неделю следует припасти нечто неожиданное, что обновляет и возбуждает интерес.

Большая часть времени посвящается на пение, но не следует исполнять одну песнь за другой. Некоторыми песнями можно заканчивать различные части встречи. В сумме пение должно занимать около 1/4 времени.

1. Общее пение усиливает чувство единства. Каждый ребенок во время таких встреч обособлен, но песни соединяют всех детей в группе.

2. Пение возбуждает чувства. Поэтому большинство реклам по радио и телевидению имеют в себе песенный элемент. Пение сближает нас и создает чувство счастья. Дети чувствуют добрую и теплую атмосферу, которая помогает им раскрыться для Божьего благословения.

3. Песни могут также учить, как представлять себе вещи, относящиеся к Царствию Божьему. Дети, исполняя библейские стихи или библейские понятия, усваивают их.

4. Пение учит движению. Дети нуждаются в этом. Это не хорошо, когда они вынуждены сидеть неподвижно целый час. Пение дает им возможность подвигаться, например, в конце рассказа. Не совсем рассудительно давать детям слишком бодрую песенку перед повествованием, потому что затем потребуется много времени, чтобы их успокоить и сосредоточить внимание.

5. Пение учит славить Бога. Это очень важный элемент для общения с Богом. Подбирая хорошие славящие песнопения, мы учим детей благодарить Бога. Очень часто их сердце полно преклонения, но они не всегда знают, как это выразить. В этом им помогут песни.

Теперь мы ясно видим, какую важную роль играет пение!

СТУЛ С СЮРПРИЗОМ

Дети любят сюрпризы. Это усиливает их энтузиазм. Более охотно принимают участие в чем-либо, если существует шанс получить сюрприз. Это можно использовать, ибо чем более охотно они слушают, тем лучше научиться. Как организовать стул с сюрпризом?

Выбирается один или больше стульев, например: пятый ряд, третий стул от стены. Стулья отмечаются прежде чем сядут дети. Эти стулья записываются на маленьком листике бумажки и прячутся в интересном месте.

Например: 1. Вырезать из картона большого кенгуру. У него в кармане — трое детей и там лежат номера стульев с сюрпризом.

2. Их можно спрятать в мешочках, помещенных на бумажном верблюде.

3. Это может быть домик со ставнями, за которыми и спрятаны карточки.

4. Или — забавный звереныш, скрывающий номера в своем жилете.

5. Если ты не склонен к особому творчеству, можешь сделать большую цветную коробочку и оклеить ее цветными лентами или бумагой.

Во всем здесь важен «эффект неожиданности».

Перед началом встречи объяви детям о сюрпризе и о спрятанных карточках, на которых отмечены стулья (об этом может рассказать и кукла). Скажи им, что тот ребенок, который сидит на кресле с сюрпризом, после встречи получит сюрприз..., если он все время был внимательным и принимал активное участие в беседе. «Поэтому пусть все внимательно слушают и принимают активное участие, потому что никто из вас не знает, какой это стул».

Если во время встречи дети будут немножко вертеться, можешь указать на кенгуру, напомнить, им о сюрпризе и предупредить, что если они опять будут внимательны, то не пропадет шанс получить сюрприз. Это намного лучший метод, чем окрик и напряженная обстановка.

В конце встречи наступает момент, когда маленькие кенгурята выскакивают из кармана, открываются ставни, распаковывается коробочка, а звереныш вытаскивает карточки из своего жилета. Кто-то из детей может прочесть, что на них написано, Тогда ты или другой помощник подходит к нужному месту и без колебаний указывает означенный стул. Это очень важно, ибо могут быстро возникнуть иные мнения: с правой или с левой стороны, считать ли детей, сидящих на полу, если такие будут. Тогда следует спросить у рядом сидящего соседа или у помощника — принимал ли счастливый победитель участие в пении, не толкал ли своих соседей. «Если нет, можешь выйти на середину». Ребенок выходит вперед и выбирает себе игрушку или что-либо из выставленных вещей.

Сам факт, что его выбрали, имеет большее значение, чем ценность подарка. Сюрприз должен быть интересным, чтобы и в следующий раз мог сыграть свою роль.

Если ребенок вел себя не хорошо, не может тогда получить подарок. Но с этим нужно быть осторожным. Если ребенок только немножечко мешал, можно ему отдать сюрприз только тогда, когда пообещает исправиться.

Этот стимул очень эффективен, когда работают в больших группах. Сюрприз должен быть чем-то исключительным и не каждую неделю, ибо тогда перестанет быть сюрпризом.

ИЗУЧЕНИЕ БИБЛЕЙСКИХ СТИХОВ

В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.

Пс. 118, 11.

Важнейшей задачей является научить детей познавать Бога и любить Его. Они научатся познавать Бога в Его Слове. Мы должны им об этом сказать и познакомить их со Словом Божиим.

В межчеловеческих связях люди познаются тогда, когда мы с ними проводим много времени, слушаем их и интересуемся друг другом. Таким же образом дети учатся познавать своего небесного Отца, регулярно слушая Его Слова и интересуясь тем, что Он желает сказать. Поэтому 15 % нашего времени мы посвящаем на изучение библейских стихов.

ПРИВИТИЕ

Бог дал заповедь, чтобы мы прививали любовь к Богу в сердца детей, это значит, чтобы мы в их сердцах начертали образ любви к Богу (Вт. 6, 6—9). Дети очень хорошо умеют выучивать на память важные фрагменты Священного Писания, ибо имеют прекрасную память и могут сохранять полученные знания долгое время. Дух Святой напомнит им в нужде, напр., во время принятия важных решений или в момент искушения, о том что об этом сказано в Слове Божием.

Дети не всегда имеют возможность проконсультироваться с Библией, но если будут искать волю Божию, то им придет на память нужный фрагмент из Библии, который поможет в данной ситуации. Дух Святой укажет им на то, чему они раньше научились.

ПОНИМАНИЕ

Библейский стих не может быть только набором слов, который дети не понимают. Он тогда не имеет для них никакой ценности и они быстро его забывают. Дети должны понимать данный библейский стих. И мы должны посвятить много времени, чтобы его точно объяснить, ибо тогда дети смогут отнести его к своей жизни и применить на практике.

Мы даем им в руки чудное сокровище, если они правильно запомнят множество стихов из Библии. Этого никто не отнимет у них, даже в старости, когда они не смогут читать. Знание, полученное теперь, окажется очень необходимым.

КАКОЙ БИБЛЕЙСКИЙ СТИХ ЗАУЧИВАТЬ?

Не всякий стих, записанный в Св. Писании, пригоден для заучивания детьми. В некоторых странах целые группы людей выучивают наизусть все стихи, касающиеся вечного поругания и ада. Но какая от этого польза? Или это знание рассеивает опасения старшего поколения перед духами и идолами?

Библия содержит так много ободряющих, поучительных, несущих облегчение, вдохновляющих стихов, которые могут дать детям духовную силу. Маленькие дети легче заучивают наизусть короткие библейские стихи или избранные части стиха. Хорошо повторять данный стих на протяжении месяца или трех, пока дети вполне поймут его.

Например: Я семь пастырь добрый. (Ин. 10, 14)

Двухлетним детям ты можешь объяснить, кто такой пастырь, и что он делает для своих овец. Заботится о них, чтобы они имели воду, пищу и хорошее ограждение. Стережет их, чтобы они не погибли, охраняет от всяких опасностей. Можешь им объяснить, кто такой Пастырь и какие у Него овцы.

Дети, которые ходят в школу, могут выучить наизусть большие отрывки Священного Писания. Они выучивают следующую часть того же стиха: ...и знаю Моих и Мои знают Меня... Как Господь знает нас? А что значит «Мои знают меня?» Мы действительно знаем Иисуса Христа? Что это значит «знать»?

Старшие дети могут выучить следующую часть этого стиха. ... Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец...

Здесь показаны отношения между Отцом и Иисусом. Их связывает любовь. Они взаимно искренни в отношении друг ко другу. Знают друг друга очень хорошо. А как мы относимся к Нему? Тогда можно указать им на заместительную смерть Иисуса Христа за нас!

Часто взрослые заучивают стихи наизусть. К примеру, мореплаватели имеют хороший дополнительный материал, содействующий лучшему запоминанию стихов. Часто нужно подбирать стихи к данной теме, или выбирать из того фрагмента, который теперь рассматривается, напр.: центральный стих из книги Даниила или из книги Петра.

Дети должны знать содержание текста, как и уметь пользоваться им в своей жизни. Понять значение поможет какой-либо рассказ или объяснение с использованием предмета.

Если есть трудности с подбором стихов и их объяснением, можно использовать указатели или календари для детей, где помещены лучшие стихи и комментарии к ним.

КАК ЗАУЧИВАТЬ ЗОЛОТОЙ СТИХ?

Нельзя допустить, чтобы заучивание стихов было однообразным и неинтересным занятием. Попробуем делать это интересно и творчески.

1. Фланелограф.

Можно написать слова заучиваемого стиха на разноцветных полосках бумаги. Подклеить их кусочками материала, который сможет приклеиваться к фланели. Все дети сообща читают стих. Затем кто-либо забирает одно выражение. Дети снова читают стих и 'без труда добавляют недостающее слово. Затем еще забираем одно выражение. В этот раз только мальчики читают данный стих. Затем еще снимаем следующее выражение и только девочки читают то, что осталось. Снимаем еще слева и так до тех пор, пока на фланели ничего не останется. Потом можно будет уложить выражение в неправильном порядке и попросить детей исправить все. За то время, что они играли, они запомнили весь стих.

2. Доска.

Можно написать стих на доске и более трудные выражения отметить цветными мелками (к примеру зеленым). Кто-либо стирает одно выражение, но те, которые записаны зеленым цветом, должны остаться до самого конца.

3. Головоломка.

Некоторые библейские стихи можно представить в виде головоломки: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей», Пс. 118, 105. Дети лучше запоминают картинки, нежели слова.

4. Шнур для белья.

Можно написать слева на вырезанных из бумаги различных предметах, например, на овцах, цветах, частях одежды, на китайских фонариках и т. п. Слова пишут на маленьких рубашечках, носочках, брючках и прицепливают их к бельевому шнуру. Дети любят снимать белье и складывать его в тазик. И всякий раз повторяют стих вслух. Во время таких занятий могут научиться 75 %. Повторяя стих дома, закрепляют его и усваивают. Никогда не задавай на дсм выучить стих, если он детально не изучен на встрече.

5. Адрес.

Заучивая библейский стих, дети должны знать адресата данного выражения. Найди вместе с детьми его в Библии, чтобы и они знали, где его найти. Пусть они сами прочтут стих в Библии. Представь ситуацию, в которой он был записан или сказан. Дети должны узнать, что данный фрагмент взят из Библии и знать месте, где он записан. Ты должен видеть связь между стихом и Библией. Помни, что цель работы с детьми — это познание Бога через Библию. Это письмо может помочь им. Бог шлет нам письмо. Имя (Иоанн Рыбак) указывает на Ев. от Иоанна. Номер улицы указывает на главу, а номер квартиры — стих (10, 14). Название города обозначает книгу, в которой можно найти данный стих. Письмо обязательно дойдет, потому что адрес правильно записан. Божее письмо имеет отправителя и имеет получателя. Оно дойдет к нам.

6. Задание на дом.

Заучиваемый стих из Библии дети должны взять с собой домой. Так они лучше всего овладеют им. Стих должен быть точно записан и не на клочке грязной бумаги, а в тетради (записывая его, дети тоже учатся). При записи можно использовать символы (овцы). Все должно хорошо выглядеть, чтобы дети могли показать это дома.

7. Награда

Нужно проверять, насколько дети овладели данным стихом. Если ребенок хорошо знает стих и понимает его значение, он должен получить какую-то награду. Это может быть что-нибудь скромное: открытка, наклейка, значок, марка или какой-либо плод, даже твоя роспись.

Хорошо было бы сделать маленькую книжечку со стихами, которые дети уже выучили. Могут это быть и слова, закрепленные на ленточке или иная подвижная игра. Иногда нужно повторить стих, показывая рисунок или раскрашивая картинку. Библейский стих берется домой как нечто ощутимое, видимое. Его можно повесить где-то и вспоминать его значение.

8. Пение.

Большую роль в заучивании и закреплении стиха играет пение. Не допустите, чтобы о вашем поколении было сказано: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения», Ос. 4, 6.

МОЛИТВА

«Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь». Иер. 33, 3.

В среднем около 15 % времени нужно посвятить молитве. Не сомневайся в этом. Не молись за один раз по пять или семь минут. Если сделаешь так, дети разнесут зал.

Длинная молитва — немного трудна для детей. Нужно молиться коротко и понятно для всех детей. Или ты полагаешь, что трудно научить детей молиться вслух? Попробуй сказать одно предложение и попроси детей повторить его за тобой. Так ты научишь их правильно молиться и приучишь сосредоточиваться во время молитвы. Если дети две недели будут повторять за тобой, они сами научатся молиться и попробуют употребить собственные выражения.

Хорошо также поощрять детей к тому, чтобы они сами подумали о темах молитвы, например: больная мама, сосед или Вася, который не может приходить на встречи и т. д. Через некоторое время у вас будут чудесные и часто трогательные минуты молитв. Особенно двухлетние дети горячо молятся о своих бабушках, о котиках, обо всем, что является частью их маленькой жизни. Так они научатся с раннего детства обо всем говорить Богу.

Можно посвятить две минутки для разъяснения, чем является молитва. Всегда есть дети, которые ничего не знают о молитве.

НАГЛЯДНЫЕ ПОСОБИЯ: ТЕЛЕФОН

Телефон — хорошее наглядное пособие. По телефону можно разговаривать с тем, кого не видишь. Бели даже кто-то очень далеко, то кажется, что он — близко. Таким образом, можно разговаривать с Богом. Можно сказать Ему нее, а Он будет слушать. Но надо и самому тоже внимательно слушать, что Он хочет сказать.

Иногда на линии случаются помехи. Что-то трещит и разговор трудно продолжать. То же самое иногда происходит в молитве. В нашей жизни случаются нехорошие вещи (грехи). Тогда мы не очень хорошо знаем, что Господь говорит нам. Чтобы мы могли молиться, наши взаимоотношения с Богом должны быть правильными. Помехи уйдут, если между Богом и нами все в порядке.

Можно самим сделать наглядное пособие, чтобы объяснить этот пример, или употребить настоящий телефон.

МОЛИТВЕННАЯ КАРТА

Нарисуй красивую карту и повесь ее рядом с рисунками и иллюстрациями. На этой карте отметь, о чем вы будете молиться.

Например: группа может завязать контакт с детским домом в Бразилии. Твои дети молятся за тех детей. На карте вывешиваем фотографии бразильских детей. Твоя группа может молиться о больных детях и об иных своих нуждах. Если в Бразилии случится что-либо хорошее, твои дети могут благодарить за это Бога.

БЛАГОДАРЕНИЕ

Важной частью молитвы является благодарение. Дети через благодарение начинают понимать Божию любовь и заботу. Это также укрепляет связь с Богом. Павел написал: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия» (1 Фес. 5, 18).

СЮРПРИЗЫ

Большую помощь в поддержании дисциплины оказывают правила и распоряжения. Дети желают знать, чего от них ждут. Наша программа имеет много постоянных пунктов, но во всем этом должен быть элемент неожиданности, нечто такое, что еженедельно обновляется. Дети это очень любят.

Что мы должны за это время сделать? Неожиданность должна базироваться на библейской правде и хорошо было бы, если бы она была увязана с историей, которую мы в данный день обсуждали. Мы уже говорили, что ребенок сможет понять и запомнить 80 % того, что слышит, видит и сам делает.

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Необходимо показать какую-то историю. Это намного труднее сделать, чем кажется. Если в данном рассказе слишком много движения, лучше всего сделать сценку. Дети сами разыгрывают роли действующих лиц данного рассказа и очень переживают эту историю.

2. Другие библейские происшествия можно показать в виде различных поделок. Иена прячется в рыбе, а Павла в корзине спускают со стены города. Существуют сотни возможностей. Некоторые из них обсудим в разделе, посвященном поделкам и рисункам.

Дети любят делать такие вещи и это будет хорошим началом для рассказа узнанной истории в их домах, добрым началом их свидетельства о Господе.

3. Старшие дети могут делать более сложную работу, напр.: какую-либо модель или рисунок из кусочков различного материала. Можешь ли ты представить себе Вифлеем, построенный из сахарной свеклы, выкрашенной разноцветной краской; пастухов из роликов из-под туалетной бумаги и лоскутков ткани, а волосы и бороды у них из шерсти? Фоном может быть кусок обоев. Нужно собрать большое количество спичечных коробков, ваты, пуговиц, бусинок, красок, старых газет, сусального золота, катушек и т. д.

4. Дети также любят работать глиной, если имеются соответствующие условия. У каждого ребенка должны быть ножницы, клей, мелки и бумага для рисования.

5. Очень хорошие книжечки с рисунками для раскрашивания издает «Мир и дитя». Там подобраны картинки для раскрашивания на каждую неделю. Показана, к примеру, жизнь Павла, Давида, Даниила, а также Иисуса...

Окончив расспрашивать, дети забирают свои картинки домой. Они помогают запомнить содержание рассказов.

6. Можно читать с детьми серию рассказов. Каждую неделю следует прервать рассказ на интересном месте. Это дает уверенность, что дети придут на следующей неделе.

7. Дети любят пение, сопровождаемое показом. Рассказывается история с музыкальным сопровождением. Но в следующий раз в действие вступают дети, исполняя различные действия (пение, дождь, строгание и т. д.).

8. Распространена форма тестов. Здесь хорошо ввести элемент соревнования. Это прекрасный способ узнать, усвоили ли дети материал предыдущего урока. Следует старательно подобрать материал последних встреч и сформулировать к нему вопросы. Они должны различаться в зависимости от возрастных групп.

Для младших детей можно написать вопросы на цветной бумаге. Постарайся интересно их преподнести. Можно лист плотной бумаги пробить дыроколом, а в дырочки вставить свернутые в рулончики карточки с вопросами. Дети по очереди вытягивают вопросы.

Если ребенок в данной группе даст правильный ответ, группа получает два очка. Если он не знает ответа, но на вопрос ответит кто-то другой из его группы, то получают только одно очко.

В следующий раз можно положить вопросы в окошко домика или в спичечные коробки, высыпанные в разноцветный короб. Во всем этом должна быть неожиданность, а не обычный опрос пройденных уроков, хотя здесь идет речь именно о повторении.

Подсчет очков тоже можно интересно организовать, например: плывут два корабля от одного континента к другому. При получении одного очка корабль передвигается на одну клеточку вперед... На куске картона рисуем два берега континентов: Африки и Северной Америки. Между ними — море. Нужно нарисовать одинаковое количество клеточек, по которым будут передвигаться корабли.

Есть много книг с вопросами на библейские темы, но большую ценность имеют вопросы, сформулированные тобой, связанные с пройденным материалом или с новым гимном, о котором ты рассказывал.

БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ

Молитва — 10 %

Заучивание стиха — 15 %   

Пение — 25 %   

Библейская история — 35 %   

Остальное — 15 %                                                                    

 Больше всего времени занимает сама библейская история. Слева мы показываем наиболее плодотворный способ библейского научения. Мы отметили количество времени, необходимое для рассказывания — 35%, но здесь будут и отличия в зависимости от возрастной группы. Двухлетние дети могут внимательно слушать только пару минут, но старшие слушают уже 15 или даже 20 минут, в зависимости от того, насколько данная история интересна.

Время, посвященное на библейскую историю, не является временем, в которое ты только рассказываешь, но также это то время, в которое следует повторить определенные моменты данного рассказа. Это не обязательно для старших детей, но в случае с малышами — необходимо. Историю можно даже прочитать из Библии.

Не нужно из недели в неделю отводить на каждую историю именно по 20 минут. Если это длинное повествование, делаем перерыв пением, чтобы немного рассредоточиться. Но, однако, после такой передышки могут возникнуть трудности, чтобы вновь сосредоточить внимание детей.

Теперь мы видим, какое должно быть разнообразие во время еженедельных занятий с детьми. К этому следует подготовиться.

Для проведения одной встречи часто требуется работа многих детей. Мы желаем помочь вам. Постарайтесь использовать те уроки, материалы и рисунки, которые мы вам предлагаем.

В следующих главах мы подробно обсудим время, посвященное еженедельным библейским занятиям.

УРОК 3 

ПОСОБИЯ

Теперь мы знаем, насколько важно передать детям Слово Божие. Но... может быть, ты думаешь, что не сможешь хорошо рассказывать.

1. 5% людей имеют дарование рассказывать истории.

2. 5 % никогда не достигнут этого.

3. 90 % научатся по необходимости, через практику и энтузиазм.

1. Первая категория — это прирожденные рассказчики. Они сумеют заинтересовать своим рассказом как молодых, так и пожилых. Когда слушаешь их, события прямо вырисовываются перед глазами. У этих людей есть талант, за который они в ответе за наилучшее его использование.

2. Другая категория — это люди, которые никогда не научатся рассказывать. Они даже не желают что-либо рассказывать. Но разве это не позволяет им работать с детьми? Нет, конечно! Рассказывание — это только часть времени, проведенного с детьми Есть много иных задач: сердечное приветствие детей, заучивание наизусть стихов, наука пения, игра на инструментах, выполнение разнообразных поделок и рисунков и т. п.

3. Но большинство людей, однако, могут научиться рассказывать. В этом помогут практические упражнения. К этому   следует подходить с молитвой. Для таких   людей   огромную   помощь оказывают визуальные средства. Следует знать, что дети запоминают только небольшую часть из того, о чем им рассказывают.

20 % того, что слышат

50 % того, что слышат и видят

80 % того, что слышат, видят и сами делают.

Поэтому дети больше запомнят что-либо из рассказа, если он сопровождается иллюстрацией. Такие наглядные пособия используются не только потому, что они «красивые», но без них не обойтись. Ибо они:

— пробуждают интерес детей,

— дети быстрее учатся во время игры,

— приближают культуру того времени (дети видят одежды, дома библейских времен),

— оживляют всю историю,

Существуют разнообразнейшие пособия:

— книги с картинками,

— слайды и фильмы,

— различные предметы,

— фланелограммы.

Это все — только пособия. Важнейшей является библейская весть.

КНИГИ С КАРТИНКАМИ

Есть большие книги с иллюстрациями и картины, помогающие раскрыть библейскую историю. Их используют на открытых пространствах, когда из-за сильного ветра нельзя пользоваться фланелографом. Собирают детей вокруг себя и рассказывают историю, одновременно показывая картинки. Если используешь большие картины или фотографии, хорошо приклеить на обороте тексты стихов, чтобы не забыть их содержание. Множество историй проиллюстрировано таким способом.

СЛАЙДЫ

В некоторых случаях можно использовать слайды и фильмы. Если они сопровождаются записанным на пленку текстом, не нужно самому рассказывать повествование. Но здесь нужно иметь оборудование и человека, умеющего обращаться с аппаратурой.

Однако отрицательной чертой при этом является то, что дети все время сидят в темноте и с ними нет непосредственного контакта. Фильм и серия художественных слайдов производят на детей огромное впечатление. Существуют такие слайды, на которых дети могут рисовать и таким образом сами выстраивают ход событий. Если дети усваивают материал данного повествования, живо слушая его и видя на большом экране, а затем исполняют рисунки, связанные с библейской историей, тогда они не скоро забудут то, что услышали.

ПРЕДМЕТНЫЕ УРОКИ

Цель таких уроков — объяснить трудные абстрактные библейские понятия. Следует использовать те предметы, которые дети знают из повседневной жизни. Для объяснения молитвы можно показать телефон. В последующих частях мы отведем больше времени этой теме.

ФЛАНЕЛОГРАФ

Наилучшим пособием для воскресных школ и библейских клубов являются фланелографы. Их используют самым различным образом. Существует множество фланелографических пособий на библейские истории и иные темы, связанные с Библией.

Фланелограф — это кусок обычной доски, обтянутой фланелью, чаще всего темного цвета. Доску можно закрепить на подставке или просто поставить у стены. Можно сделать ее раскладной. Иногда завешивают фланелью обычную доску.

Фигуры удерживаются на доске потому, что и они покрыты фланелью или бархатом и их поэтому легко снимать. Это помогает разыграть ход повествования на глазах у детей. Возьмем, к примеру, притчу о десяти прокаженных.

Вот видим какого-то прокаженного человека. Он должен был оставить дом и все, что имел, потому что заболел проказой. Теперь он совершенно одинок. Но взгляните! По дороге идет еще девять прокаженных. По крайней мере, он теперь не одинок. О чем они говорят? Кто-то из них слышал об Иисусе Христе. Все шепчут слово «исцеление». И вот... Появляется Иисус Христос в левом нижнем углу. Дети сразу же Его узнают. Тогда многое происходит. Иисус говорит прокаженным: «Идите, покажитесь священнику». И переходит на другой край фланелографа, в то время как группа прокаженных пошла в противоположную сторону,к священнику. Возвращается только тот одинокий самарянин. Ищет Иисуса, а когда находит Его, становится перед Ним на колени и славит Бога. Вера спасает его. Теперь он здоров весь: и умом и телом.

Дети видели, как это происходило. В нашем случае можно делать движения, чего нельзя сделать с книжной иллюстрацией.

ФОН

Хорошо пользоваться фоном на фланелографах. Это могут быть! куски материи, изображающие комнату, горный пейзаж, море, пустыню и т. п. Дети это очень любят. Фон должен быть нарисован просто и по-современному, а фигуры не должны быть слишком большими. Хорошо изображать лоскутками фланели пейзаж, напр.: дороги, деревья, горы, тучи или волны, деревеньки на горизонте, колонны или другие части храма. 

ДЛЯ МАЛОЛЕТНИХ ДЕТЕЙ И ДЛЯ СТАРШИХ 

Является ли фланелограф специальным наглядным пособием для малолетних детей? Очевидно же, нет! В этом случае нет и речи о возрастных ограничениях. Его можно    приспособить почти к любой возрастной группе.

— Младшие дети. Их внимание сосредоточивается на фигурках, которые очень просты.

— Старшие дети. Здесь иллюстрация тоже важна и ее можно использовать еще больше, напр.: карта Ближнего Востока с отмеченным маршрутом путешествий Павла. Это может быть и урок на тему храма, на котором можно рассказать о всех предметах и частях скинии.

Фланелограф можно использовать самым разнообразным способом. Можно учить стих, прикрепляя слова или символы. Каждую книгу Библии можно представить в виде символического города. Все книги представлены домами, а важнейшие части Библии (пророки, исторические книги, евангелия и т. п.) можно представить в виде деревень или городков.

Многие издательства продают целые серии уроков на фланели, многие из которых уже переведены на русский язык.

Обычную картинку из книги или газеты можно превратить в фланель, наклеив липучки с обратной стороны. Очень пригодными оказываются вырезанные из журналов следующие изображения: сердце, крест, корона или овца.

КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ФЛАНЕЛОГРАФОМ

1. Приготовляясь, соответственно проверь, как держатся фигуры. Посмотри на них с определенного расстояния.

2. Перед началом занятий уложи все фигуры в определенном порядке.

3. Когда говоришь, не заслоняй фланелограф. Дети, которые не сидят напротив фланелографа, должны тоже все видеть.

4. Когда приклеиваешь фигуры, обращай внимание на их пропорции. Большие силуэты прикладывай впереди, а маленькие - сзади.

5. Когда будешь развешивать фигуры, помни чтобы их глаза были на соответствующем уровне (за исключением, когда фигуры сидят). Об этом нужно помнить, принимая во внимание перспективу.

КАЙДАСКОП

Это пособие можно использовать при дневном освещении. Кайдаскоп используется для того, чтобы можно было вначале сделать набросок картинок, а затем заканчивать их по мере течения рассказа. Кайдаскоп используется и для заучивания новых гимнов.

ОГРАНИЧЕННОСТЬ ПОСОБИЙ

Независимо от того, что мы используем, следует помнить, что все это — только пособие, иллюстрация. Они служат не для развлечения детей, а для укрепления их веры. Самые лучшие пособия окажутся бессильными, если библейская тема будет плохо подготовлена.

БЕСЕДЫ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ РАЗЛИЧНЫХ ПРЕДМЕТОВ

Предметы повседневного употребления могут быть использованы как наглядные пособия на уроках. Можно учить духовным истинам, используя признаки и назначение хорошо известных вещей. Иисус Христос для разъяснения библейских истин использовал в качестве сравнения семена, плоды и даже дитя. Прочитай Иер. 18, 1—4; 24, 1—10; Иез. 4 и увидишь, какими содержательными были поучения с использованием предметов в Ветхом Завете.

Эту часть мы посвятим различным урокам с использованием предметов. Первый из них ставит своею целью объяснить, что кровь Иисуса очищает от всякого греха ... Вначале покажи детям закрытое сердце.

СЕРДЦЕ

Девочки и мальчики, знаете ли вы, что это? Это — сердце! Конечно, это не настоящее сердце. Настоящее сердце человека, азначит и твое, выглядит немного по-другому. Оно похоже на кулак взрослого человека. Нечто, вроде насоса, посылающего кровь во все части тела. Но иногда говорят о сердце в ином значении. Люди говорят: кто-то отдал свое сердце, это значит — влюбился. Иногда говорят: у него доброе сердце, значит, у него — хороший характер, он — добрый человек.

Это сердце покажет нам, какими людьми являемся мы. Мне кажется, что вы все — хорошие. Но я не знаю, как это на самом деле выглядит изнутри. Может быть, вы притворяетесь. Вы милы и дружелюбны, но на самом деле это не так. Может, в вашем сердце есть капелька зависти, что у кого-то лучшая рубашка. А может быть, вы поступаете как все дети, которые не хотят потерять своих друзей, но когда их нет рядом, говорите о них неприятные вещи. А, может быть, перед этой встречей вы плохо вели себя с мамой или стащили что-либо, а теперь сидите с невинным видом.

Я не знаю, что внутри вашего сердца. Но знаете ли вы, кто знает обо всем. БОГ знает все очень точно. Он знает, что вы прячете в своем сердце, что сделали нехорошее и о чем подумали. Хотите посмотреть, что Бог видит внутри? Имеете смелость? (Медленно открывается дверь сердца.) Знаете ли вы, что тут написано? ГРЕХ. Это все нехорошее, что вы и я сделали и делаем. Разве это не ужасно? А знаете почему это ужасно? Имея грех в своем сердце, мы никогда не сможем принадлежать Богу. Нельзя войти в небо и на этой земле нельзя быть Его дитем, если в нашем сердце — ГРЕХ.

Но может быть, нам удастся это смыть? Если мы хорошенечко умоемся с мылом, это поможет? Возьмем хорошего порошка или хлорки, но даже и эти вещи нам не помогут.

Может быть, у кого-то есть лучшее предложение? Попробовать поступать хорошо? Это добрая мысль, но не кажется ли тебе, что при всем старании ты все же можешь сделать что-то нехорошее? Даже если это тебе удастся, то все время будешь бороться со своими старыми грехами.

Молитва? Это очень хорошо, но Бог даже не может услышать наших молитв, если в сердцах живет грех. Молитва не приблизит нас к Богу. Девочки и мальчики, нам самим не удастся смыть грех с наших сердец. Только Иисус может это сделать. Из-за греха мы не могли пойти к Нему. Он Сам пришел к нам. Он так сильно нас любит, что принял наказание за наши грехи и умер на кресте. Библия говорит: «Кровь Иисуса Христа, Сына Божия, очищает нас от всякого греха». Это действительная любовь. И это нам помогает.

Не просто понять, как омывает нас кровь Иисуса от греха. Но Бог, когда смотрит на нас, не видит уже наших грехов, а видит Иисуса Христа, распятого вместо нас. (Пусть дети посмотрят на это слово сквозь красную пленку.) Теперь Бог глядит на наши сердца через кровь Иисуса. И что замечает? Ничего? После очищения нашего сердца кровью Иисуса, Бог не замечает наших грехов. Разве это не удивительно? Если ты веришь, что Иисус умер за тебя на кресте, то можешь попросить Его, чтобы Он омыл твое сердце. Он сделает его белее снега. Тогда ты станешь членом Его семьи и Бог будет выслушивать твои молитвы, возносимые «во имя Иисуса». Тогда все будет выглядеть по-другому. Бог видит твое сердце без греха. Но мне кажется, что это еще не все. Бог желает, чтобы ты 'изменился. Желаешь ли, чтобы я тебе показал, как это должно произойти?

(Когда будешь это говорить, вложи золотое сердце и образ Иисуса в то закрытое сердце). Взгляните! Вот это желает видеть Бог более всего в ваших сердцах: Иисуса Христа, Своего возлюбленного Сына. Ты похож хотя бы немного на Иисуса Христа? Видят ли окружающие, что Господь живет в твоем сердце? Иисус желает войти, жить в твоем сердце и помогать тебе преображаться в Его образ. Тогда ты сможешь научиться у Христа всей полноте любви и мира. Тогда Бог будет утешен тем, что увидит в твоем сердце. Разве ты не желаешь, чтобы Он был счастлив, когда взглянет на тебя?

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИЗВЕСТНЫХ ПРЕДМЕТОВ: ОБУВЬ

Собери коллекцию различной обуви: ботинки ребенка, взрослого человека, туфельки на каблуках и т. п. Объясни детям, что ботинки не могут ходить. В них должна находиться живая нога. Не ножка куклы. Различные размеры обуви указывают на то, что наша вера должна возрастать. Мы не сможем ходить в слишком маленьких ботинках или в очень больших. (Пусть кто-то из детей примерит.) Мы совсем измучились бы в такой обуви. Мы не должны только смотреть на чужую веру «...всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил», Рим. 12, 3. Бог желает видеть нашу жажду возрастать в Иисусе Христе и нашу жизнь, отданную во славу Его.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОБЫЧНЫХ ПРЕДМЕТОВ: ИСКУШЕНИЕ

Для этого урока необходимы палочка и большой гвоздь или заколка той же длины.

«Кто из вас может сломать деревянную палочку?.. Это легко. Каждый может это сделать». Ты знаешь, что сатане легко искусить людей, чтобы они согрешали и творили дела, которые не нравятся Богу и печалят Его. Если ты попросил у Бога прощения, то, конечно же, решил, что не будешь больше огорчать Бога. Но через некоторое время ты со стыдом замечаешь, что вновь легко поддался тому же искушению. Как легко сломать эту маленькую палочку, так может сатана ранить людей, которые не послушаются слов Иисуса Христа.

Посмотрите, вот здесь у меня стальная булавка. Кто сломает ее? Это не так просто. Скорее всего это вообще нельзя сделать.

Когда Иисус Христос жил на земле, сатана делал все, чтобы склонить Его во грех. К счастью, Христос не прислушался к ласковым словам сатаны, ибо знал, что все было обманом. Иисус обращался только к Своему Небесному Отцу с вопросом: что Ему делать. Сатана увидел, что Иисус может сильно противостоять его искушениям. Он — Сын Божий! Сатане никогда не удалось ввести Иисуса во грех и сломать Его, как можно сломать эту деревянную палочку. Господь так же крепок, как этот гвоздь. Независимо от того, насколько мы сильны, нам не удастся его согнуть.

Иисус Христос не послушался сатаны. Из этого мы можем узнать о многом. Он желает, чтобы мы слушали только Его, а не дьявола. Но как это сделать? Мы должны использовать Слово Божие так, как пользовался им Иисус Христос и побеждал сатану. В Библии мы можем прочесть то, чему Бог желает нас научить. Тогда мы будем жить вблизи Христа. Глядите, если я возьму эту деревянную палочку и соединю с этим гвоздем, то прежде чем сломать палочку, мне нужно будет сломать этот стальной гвоздь. Попробуйте сами. Видите, что не получится. Разве это не прекрасно? Господь Иисус Христос помогает нам победить дьявола и мы не слушаем сатану, а слушаем Иисуса Христа.

ОБЫЧНЫЕ ПРЕДМЕТЫ: БИЛЕТ НА САМОЛЕТ ИЛИ НА ПОЕЗД

Это билет на самолет из одной страны в другую. Например: мы живем в Белоруссии. Мы знаем свой край, потому что здесь родились. А этот билет позволит полететь в другую страну.

Иисус Христос пришел к нам с небес. Он знает, как там прекрасно, ибо был там от вечности. Он также знает, что билет, который Он нам дает,— это билет веры, который и может привести нас на небеса.

Посмотри, на этом билете стоит цена. Даром путешествовать нельзя. Нужно было что-то заплатить, чтобы мы полетели в небо. Иисус Христос уплатил за наши грехи. А ценой стала Его собственная кровь.

На этом билете написано мое имя. Он приобретен для меня лично, не для кого-то другого. Бог лично пригласил меня принять Его жертву за мой грех. Он приглашает также и тебя. Каждого лично. И для тебя подготовлен билет. Он также и оплачен. Тебе нужно только взять его.

Представим, что ты взял бы чемоданы и сразу же побежал бы в другую страну. Когда подошел бы к реке или морю, поплыл бы вплавь. Как думаешь, куда добрался бы ты таким способом? Никогда не попал бы в нужную страну. Необходим билет. Как и никто не может взойти на небо своими собственными силами.

На билете также записана дата. Я могу его использовать и раньше срока, но две недели спустя он уже станет недействительным. На билете, который Иисус Христос желает нам дать, также есть дата. Мы можем использовать его сегодня. Можем завтра. Но не всегда им можно будет воспользоваться. Придет день, когда его нельзя будет употребить. Только Бог знает, когда наступит этот день. Важно, чтобы мы сегодня приняли Его предложение простить нам грехи, пока есть на это время.

КНИГА БЕЗ СЛОВ

Посвящаем специальный урок для объяснения Евангелия детям и взрослым при помощи «книги без слов». Эта книжечка явилась орудием пробуждения в Азии. Каждая страница в ней иного цвета, который пробуждает интерес детей. Объясняя значение расцветки, можно объяснить Божий план спасения. Цвета имеют следующее значение:

  • •черный — грех;
  • •красный — кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха, означает Его смерть вместо нас;
  • •белый — очищение, воскресение и победа Иисуса;
  • •золотой — небо, присутствие Бога;
  • •зеленый — возрастание в вере.

Эти цвета можно использовать по-разному. Простейшим наглядным пособием будет книжечка с раскрашенными страницами. Но это могут быть и кусочки разноцветного материала, связанные друг с другом и положенные в твой карман. Могут это быть разноцветные ленты, которые ты будешь вытягивать из ореховой скорлупы. Это весть в «ореховой скорлупе». Это могут быть и разноцветные пальцы на перчатке. Я слышал, что одни сестры связали длинный шарф этой расцветки. А затем спрашивали у детей: «Хотите, я вам расскажу историю этого шарфа?» Кто-то даже раскрасил зонтик в эти цвета, а потом взял .гитару и пошел на пляж благовествовать Евангелие.

Объясняя черный цвет, следует обратить внимание, что он не имеет ничего общего с цветом кожи, но указывает на тьму, которая царит в твоем сердце. И в эту тьму желает войти Иисус со Своим светом.

Проповеди с использованием сердца или книги без слов можно использовать во всем мире. Они особенно хороши, когда проводится евангелизация на открытом пространстве. В них сокрыта полнота вести спасения. Их можно использовать как для детей, так и для взрослых.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФЛАНЕЛОГРАФА

Фланелограф в основном используется для иллюстрации библейской истории, но его можно использовать и для иных целей. Например: Где Бог? Живет в небе. Но как это возможно, чтобы Он жил в моем сердце?

Для детей это существенный вопрос. Здесь могут помочь следующие изображения:

— Вначале увидел Бог все, что Он создал, и вот хорошо весьма, Быт. 1, 31 — стрелка 1.

— Тогда Иисус, Сын Божий, пришел на землю, Мф. 1, 21 — стрелка 2.

— Иисус умер, но победил смерть, Еф. 2, 4—6 — стрелка 3.

— Вознесся на небо и сел справа у Отца — стрелка 4.

— Детям кажется, что Иисус Христос очень далеко. Но это не так! На землю сошел Дух Божий, Ин. 14, 16 и может присутствовать везде в одно и то же время (на фланели прикрепи огненные языки).

Иисус сказал: лучше для вас, чтобы Я пошел, ибо если Я не пойду, Утешитель не придет к вам. Дух Святой дышит, где хочет. Может пребывать везде и сейчас желает занять место в нашем сердце.

Маленькая девочка в Японии, идя по улице, может славить Бога. Господь будет близок к ней. В это же самое время в Бразилии — вечер, а мальчик, который там живет, просит прощения за свой проступок. И мы, живущие здесь, можем почувствовать близость Бога. Бог в одно и то же время везде присутствует. Но наступит день, когда отворятся небеса, и Господь во всей своей славе и силе придет к Своему народу. Так нам откроется новая сторона Божьего присутствия.

ЕЖЕДНЕВНАЯ ГАЗЕТА

Иногда периодические издания могут сослужить нам службу. Например: захвачены военнопленные. Нужно заплатить за них выкуп или отдать кого-то взамен за них, чтобы освободили. Также и Иисус Христос занял наше место, чтобы освободить нас от уз сатаны. Другой пример, борьба за кубок мира и за все выгоды, отсюда вытекающие. Мы желаем прославлять Победителя, который достоин наивысшей славы.

Все занятия с предметами имеют целью объяснить трудные темы. Однако, важно, чтобы картинки и предметы не доминировали над евангельской вестью. Мне вспомнился пример учителя, который хотел дать детям пример, как понять грех. Одним из главнейших аспектов греха является «удаление от цели», данной нам Богом.

Иллюстрируя такой пример, учитель бросил бутылку с молоком. Бутылка разбилась, молоко разлилось и не выполнило своей задачи. Этот урок не выполнил свое назначение. Дети были так перепуганы, что не могли сосредоточить свое внимание, и учитель не смог сказать им то, что хотел. Некоторые слишком возбуждающие рассказы приводят к такой же ошибке. Они так могут заинтересовать сами по себе, что главная весть остается в тени. Дети запомнят все, что видели и слышали, но не будут знать, зачем все это было.

Запомним — мы учим детей основам Царствия Божьего. У нас на это очень мало времени. Будем правильно его использовать.

Помним об этом: _

1.  Соответствует ли этот рисунок данной возрастной группе!

2. Отвечает ли данная иллюстрация воображению детей? картинка по теме? Действительно ли иллюстрирует твою весть и не затемняет ее?

3. Подходит ли?

4. Не вызывает ли недоразумений?

 

УРОК  4 

ОБУЧЕНИЕ   ПЕНИЮ

«Пойте Господу, ибо Он соделал великое: да знают это по всей земле.

Веселись и радуйся, жительница Сиона, ибо велик посреди тебя Святый Израилев», Ис. 12, 5—6.

Бог воистину любит музыку, ибо Его рука создала маленькие горлышки соловьев и дроздов, которые так красиво поют. В книге Откровения читаем, что Бог в небесах окружен музыкой. Пение и музыка также играли важную роль в храмовом служении, воздавали честь Богу. Об этом читаем во 2 Пет. 5, 12—14. И знаем, когда восхваляли и славословили Господа, слава Господня наполняла Дом Божий.

МУЗЫКА

Музыка оказывает влияние на все наше существо, а особенно на наши чувства. Даже когда мы не задумываемся о музыке, которую слышим, она влияет на наши эмоции. Большие фирмы используют это для рекламы, продажи. Реклама товаров «упакована» в хорошую музыку, она должна оказывать влияние на покупателя. Музыка в кино тоже играет важную роль. Она должна усилить впечатление от сцен. Поэтому вполне понятно, что и в кабинете дантиста слышна спокойная музыка, как и в ресторанах и больших магазинах.

Но музыка — это нечто большее. Это средство, носитель информации. Слушатель постигает способ мышления композитора. Принимая это во внимание, будем помнить, как важно отбирать музыку для прослушивания. Музыка композитора, ведущего нечистую жизнь, может иметь разрушительное воздействие на слушающих. В Голландии, к примеру, существует группа рок-музыки «Слуги сатаны». Содержание их песен — это разрушение, секс и анархия. И хотя эта музыка популярна, их концерты часто заканчиваются оргиями, истерией и полным разгромом помещения.

Но, с другой стороны, когда сочинитель имеет чистое сердце и его музыка имеет цель прославить Бога, она подкрепляет человеческую душу. Все зависит от музыки, которая отдаляет или приближает человека к Богу. Вспомним Давида, который приходил играть на арфе для угрюмого Саула: «...Давид, взяв гусли, играл, — и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него», 1 Цар. 16, 23.

МУЗЫКА И РЕЛИГИЯ

Каждая культура имеет свою музыку. Благодаря средствам связи мы знаем музыку иных культур: японскую музыку, флейтовую музыку андов и музыку тамтамов Центральной Африки. Каждая религия тоже имеет свою музыку. Исследования показали, что большая часть религиозной музыки написана в тонации до-мажор. Часто используются ритмы, приводящие человека в экстаз. Но, однако, кто вошел в состояние экстаза, становится уязвимым и к действию демонов. Примеры демонического влияния можно увидеть в языческой религии на острове Гаити и в Южной Америке. Также поп-музыка своим ритмом может довести до истерики и к тем же результатам, как в вышеназванных религиях.

Только иудейская и христианская музыка приносит чувство радости и счастья. Известны примеры из Ветхого Завета, когда близкое соприкосновение человека с Богом пробуждало пение песен во славу Господа. Богу пели не только в минуту радости и счастья, но во время беды и страха.

Прекрасным примером являются псалмы, если мы уразумели, в каких условиях они были написаны.

ПЕНИЕ В БИБЛЕЙСКОМ ОСВЯЩЕНИИ

Пение псалмов и прославление Бога встречаем на протяжении всей Библии. Моисей и сыны Израилевы после перехода через Красное море воспели Господу песнь хвалы. Исх. 15, 1—21. Также и Девора, женщина-судья, вместе с Бараком запели песнь, которая оканчивается так: «Любящие же Его да будут как солнце, восходящее во всей силе своей», Суд. 5, 31.

Быть может, тебе известна прекрасная молитва — песнь Анны, 1 Цар. 2, 1—10. Есть много песен и псалмов Давида. Давид был «великим царем», который жил в очень близком общении с Богом. И было это также и оттого, что он прославлял Бога своею музыкой от ранних лет своей юности.

Не все из плача Иеремии печально, хотя было написано в трудные времена. Например: «По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось», оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя! Господь часть моя, говорит душа моя, итак, буду надеяться на Него», Пл. Иер. 3, 22—24.

В Новом Завете читаем песнь Марии и песнь Захарии. Знаешь ли ты, сколько песен в книге Откровения?

Павел учил новообращенных, как они должны жить. Он писал христианам в Ефесе: «Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу».

Поэтому пение мы считаем очень важным элементом на еженедельных библейских встречах с детьми.

ПЕНИЕ

Если музыка может затронуть тебя и взволновать, то насколько больше слова, которые говорят о Боге и соединены вместе с музыкой! Музыка может стать средством, сеющим слово о Боге в сердце ребенка. Поэтому важно подобрать к мелодии соответствующие слова, которые очень глубоко западут в сердца детей. И еще больший эффект, когда они поют сами.

Произношение в пении Божиих слов приносит тебе самому благословение. Иногда на наши встречи приходят дети из неверующих семей. В своей среде они никогда не говорят о любви, жизни вечной, грехе, небе, прощении, о Добром Пастыре. Также и само имя Иисуса Христа произносится не вполне почтительно.

Когда дети поют, они произносят эти слова. Могут услышать сами, как поют. Это нечто совершенно иное, когда поет другой. Пение поможет им позже рассказать, засвидетельствовать об евангельской вести, помолиться. Библия говорит: «Ибо если устами своими будешь исповедовать... и сердцем твоим «веровать», Рим. 10, 9—10.

ОБЩЕЕ ПЕНИЕ

Общее пение — это часть служения, в котором все дети могут принять активное участие. Групповое пение содействует формированию сообщества. Это хорошо известный прием, делающий всех соучастниками. Если ты новичок в группе, то то время пения имеешь шанс быть принятым и приобщенным к ним. Одним из наиважнейших элементов нашего христианства является единство. А общее пение облегчает путь к этому.

ПРОСЛАВЛЕНИЕ

«Куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне», Пс. 121, 4.

Одно из малых дел, которые должны совершать дети Божий в своей жизни, — это прославлять Его, воздавать честь Ему и хваление. Что такое прославление? Слово «прославление» можно определить как благодарение, восхваление, гимн радости. Это различные способы преклонения. Тихое хваление рождается в глубине твоего сердца, а радостное восклицание всегда будет громким. Но общим достоинством является то, что все обращено к Богу.

Доверие — это акт твоей воли. Свою веру ты изливаешь в прославлении. И тогда она очевидна для других. Так возникает общение с Богом и рождается чувство небесного благословения. Так бывает между двумя влюбленными. Можно любить друг друга, но словами и жестами усиливать чувство любви и тем самым укреплять этот союз.

Этого желает Бог. Когда, к примеру, читаем о служении левитов в храме, видим, что 10 % из 38000 левитов, занимающихся трудом в храме и приношением жертв, должны были прославлять Бога не только пением, но и на многих инструментах, 1 Пар. 23, 1—5.

Не был это специально подобранный хор. Величание — прославление сердца Божьего было большим благословением, настолько большим, что в момент величания слышался Божий глас, а левиты пророчествовали народу. 

ПРИГОТОВИТЬ ПУТЬ

«Благослови душа моя Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его», Пс. 102, 1.

Давид призывает свою душу славить Бога. Хваление — это всегда такое состояние, которое объемлет всю человеческую сущность, а не только голос или мысль. В ином переводе это место звучит: «Буду благословлять Господа всем сердцем моим».

Можем ли мы благословлять Бога? Да, Бог благословен, если дети Божий благословляют Его. Мы отражаем и отдаем Господу благословение, которое Он сам нам дал. Когда мы исполняем то, что Он нам заповедал. Вместе с заповедью Он всегда дает нам обетование. Например, Пс. 49, 23: «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю я спасение Божие».

Хотим ли мы прославлять Бога вместе с детьми? Если так, то должны принести жертву хвалы.

Это значит, что мы прославляем не только тогда, когда имеем благословение и все в нашей жизни хорошо. Но мы должны восхвалять Бога особенно в минуты печали и уныния, в очень трудное время. Бог обещает откликнуться тогда. Мы приготовляем путь. А это нечто более трудное, чем вести машину по автостраде. Когда строится дорога в пустыне, в джунглях, горах или по бесконечным топям, тогда нужно вложить много труда и борьбы.

Возьмем, к примеру, дорогу в районе Амазонки в Южной Америке. Проходит она через огромные джунгли, прорезает множество рек и других водных пространств. Каждый метр нужно отвоевать у комаров, крокодилов и других препятствий. После окончания строительства дороги открывается вход на новый континент. Но мы не строим дорогу, по которой будут ходить машины. По этой дороге приходит к нам спасение Божие. Для нас открываются небесные просторы.

Желаешь ли ты спасения? В своей личной жизни, в семье, на работе? Желаешь ли, чтобы твои дети обратились? Спасение — это присутствие Бога во всем, во всей Его силе. Именно этого мы желаем. Восхвалим же Бога и научим детей, как это делать, потому, что это — ключ спасения. А в жизни это им будет очень необходимо.

ПРОСЛАВЛЕНИЕ ДАЕТ СИЛУ

Израильский народ знал, как получить помощь от Бога. Прекрасный пример этому мы находим в истории из 2 Пар. 20, 1—30. Прочтите это место.

Пример: Царь Иосафат и его народ оказались в трудной ситуации и поэтому обратились к Богу. Первое дело, которое совершил Иосафат, — это прославил всемогущество Божие, указал, кем является Бог. Затем напомнил о Завете, который Бог заключил с народом. Потом представил Богу их нужду и сказал, что их нужда —это Божья нужда. А как они поступили? Об этом можно прочесть в стихе 22: «И в то время, как они стали восклицать и славословить...».

Это большой подвиг веры! Как укрепляет силу духа армии и как сильно поражает врага такая песнь. В этот момент Бог совершает дело, приходит неожиданная победа. Это чудесно!

Здесь ясно видим, что они не благодарили Бога за победу, которую Он пошлет им, но прославляли его, будучи в нужде.

Если мы научимся славить Бога, находясь в нужде и вверять Ему нашу нескладную жизнь, тогда придет ответ от Него. Наши обстоятельства не могут сразу же перемениться, но наш взгляд на эти обстоятельства изменится. Бог знает наши проблемы. Он Бог сильный, любящий и мудрый. И это все станет частью нашей жизни.

ПРЕСТОЛ

Божий престол прославляется в Израиле, Пс. 21, 4. Когда мы поем Богу песнь хвалы, созидаем престол. Это не трон из дерева или золота, но трон славы. Если среди собравшихся ставится царский трон, это означает, что царь тоже будет присутствовать. Ты оказываешь Ему честь и свидетельствуешь: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них», Мф. 18, 20.

Желаешь ли ты убедиться в Божьем присутствии на встречах с детьми? Это можно делать везде, независимо от обстоятельств.

Пример: Вспомните историю двоих людей, которые в чужом городе вели евангелизационную работу. Но жителям не нравилась их работаи они отвели их к бургомистру, обвиняя во многом. Он высек их и посадил в наихудшую тюремную камеру. И сидели они там, спины их кровоточили, а ноги были закованы в колоду. Что бы вы сделали на их месте? Павел и Сила знали одну тайну: если окажешься в тюремной камере, тебе будет лучше с Господом, чем без него. «Давай начнем строить престол», — предложили они друг другу. И начали славить и восхвалять Бога так громко, как только могли и в своей маленькой камере воздвигли прекрасный трон. И Господь принял их приглашение. Вошел туда со Своим спасением — со Своею великой силой и славою. Знаете, чем все кончилось? Началось землетрясение, открылись все двери и стражник был спасен от самоубийства. В городе наступило пробуждение. Это было начало церкви в Филиппах, а мы можем утешаться одним из лучших посланий в Библии. Таков был Божий ответ!

ТАЙНА

Наши дети будут нуждаться в Божьей силе. Им очень трудно будет устоять в этом развращенном мире, где царствует дух антихриста. Поэтому мы обязаны научить детей, как им возрастать в общении с Богом и как черпать силу из источника Его спасения. Этого мы не должны утаивать от детей. Это и есть тайна Царства Божьего.

Мы должны научить их славить Бога, ибо никто другой на свете не будет этого делать.

УЧИТЕЛЬ ПЕНИЯ

Учитель пения имеет две задачи:

1. Духовная задача.

2. Практическая задача.

ДУХОВНАЯ ЗАДАЧА

Если руководящий пением разумеет значение прославления Бога, то может чувствовать себя священником, учащим народ «приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его», Евр. 13, 15.

Его задача состоит в том, чтобы дети или все собравшиеся через пение вошли в близкое общение с Богом, чтобы их сердца были открыты для Его Слова.

Когда дети приходят на встречи, память их удерживает все школьные события, домашние или случившиеся по дороге сюда и они не очень открыты для восприятия Слова Божьего. Нам нужно через пение подготовить их для этого. Нужно приготовить поле для посева.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ

Очень приятно, когда дети хорошо поют. Их следует вдохновлять на это. Дети должны научиться петь единодушно и слаженно. Нужно вступить с ними в пение, вначале придать необходимый темп и завершить. Но самое важное, чтобы они пели от всего сердца. Поэтому они также должны понимать, что они поют. Ведущий пения отвечает за то, чтобы оно было наполнено Духом Святым.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ. КАК ПОДГОТОВИТЬСЯ?

1. Молись, чтобы Бог помог подобрать песнь. Помни о данной теме (нам важна открытость для Слова).

2. Подумай, что желаешь сказать через эту песнь? Нужно ли объяснить ее содержание?

3. Подумай, не обратить ли внимание детей на иные вопросы, напр., на день рождения или на какого-то миссионера. Между какими песнями это сделать?

4. Обрати внимание на то, что дети любят петь. Некоторые мелодии могут быть очень любимыми. Они пригодны для создания нужного настроения, но не следует их петь слишком часто. Никогда не спрашивай: Кто знает красивый гимн? Ты являешься руководителем. Ты решаешь. Случайная песня может испортить всю структуру пения.

5. Собери нужные песенники и сложи их в соответствующем порядке.

6. Запомни, в какой тональности следует петь каждую мелодию. Пропой их дома. Может быть, кто-то играет на гитаре или на другом инструменте? До встречи обсудите тональность песни, чтобы не делать это во время пения хора. Это очень мешает.

7. Удостоверься, выглядишь ли сам отдохнувшим и прилично одетым, но важнее всего духовная подготовка. Чувствуешь ли ты себя священником, готовым повести детей к Божьему престолу с чистыми сердцами?

ГИМНЫ

Лютер сказал: «Хорошая песнь ценнее алмаза». Что делает песнь хорошей?

В отношении к детям важно, чтобы они понимали и были согласны со словами песни. Нам известны случаи того, какую нелепицу могут петь дети, не понимая ее содержания. Иногда это нечто очень странное. Примеры, наверное, каждому известны. Поэтому следует вначале обсудить текст и удостовериться, что каждый ребенок понимает, что он поет. Пусть в песне будет нечто живое и ценное. Поощряй их петь от всего сердца и с убеждением.

ВЕРА

Ребенок сам должен соглашаться с тем, что он поет. Представим себе, что вы поете гимн, в котором ребенок приглашает Иисуса Христа войти в его сердце и жизнь. Хорошо тогда сказать детям: «Помните, эта песнь является молитвой. Господь слышит нас и Духом Святым жаждет жить в наших сердцах и в нашей жизни, если мы просим Его об этом. Вы действительно желаете этого? Если же не хотите, не пойте. Слова песни не будут иметь для вас того значения, если вы не будете петь со всеми».

Не смущают меня такие дети, которые не поют с другими. В эту минуту они могут помыслить о словах. Но дети, которые поют, должны петь от всего сердца.

ОРГАНИЗАЦИЯ ПЕНИЯ

Пение должно быть организованным. Дети должны оставить размышления о том, что их волнует и обратиться в сторону Слова Божьего.

1. Веселые мелодии, сопровождаемые жестами. В этих песнях дети могут показать всю свою энергию, которую имеют. Но нужно следить, чтобы это не переросло в слишком большое оживление.

2. Более трудные песни — многоголосное пение, новая мелодия, большее количество строф, пение с песенника. (Если это будет чей-то день рождения, пусть ребенок сам выберет свою любимую песнь.)

3. Спокойные песни, навивающие покой и тишину в группе.

4. Песни прославления и преклонения. Пусть дети сложат руки. После завершения пения продолжи слова песни, вводя детей

в молитву.

Сердца детей теперь направлены к Богу и готовы слушать повествование. Поэтому сразу же начни рассказывать, прежде чем рассеется внимание детей.

Перед или после повествования подбери песнь, связанную с данной историей, но если ты говоришь, к примеру, о прославлении Господа, это может быть песнь хвалы. Если ты говоришь о благословениях, можешь тоже пропеть об этом.

Пусть дети возвращаются домой счастливыми. В конце они могут пропеть песнь, которую сами себе выберут.

РАЗНЫЕ ВИДЫ ПЕСЕН

Различные церкви поют разные песни, но есть такие, которые поются всегда. Можно найти также одну и ту же песнь, которая по-разному поется в церквах.

1. Песни прославления и молитвы. Это песни для Бога.

2. Исповедальные песни. В них мы исповедуем нашу веру.

3. Песни-свидетельства. В них мы свидетельствуем детям, которые не знают Евангелия или еще не приняли Иисуса Христа.

4. Библейские истории в песнях. Они только тогда имеют значение, если дети знают библейскую историю, а песнь только повторяет содержание. Они не имеют никакой ценности, если не содержат никакой евангельской вести.

5. Библейские гимны. Это фрагменты из Библии. Такого рода песен появляется все больше. Примером могут быть древние гимны. Важно, чтобы дети учились Слову Божьему через пение и таким образом благовествовали другим.

Содержание многих песен более широкое, чем мы описали выше. Время, посвященное на пение, должно быть наполнено разнообразными мелодиями. Не пой одни только песни-свидетельства, но пусть будут и библейские гимны. Не пой только веселые песни, может быть здесь будут дети, имеющие нужду в утешении или ободрении в этот час. Программа должна быть разнообразной.

ПЕНИЕ

Нужно самому иметь немножко энтузиазма. Ты должен верить, что все, соделанное тобой — ценно. Не говори слишком много между пением. Иногда детям надо дать передышку, но во время пения должен быть нужный ритм и темп, чтобы все дети могли включиться в пение вместе с тобой. Начни решительно, не раздумывая, так, чтобы каждый мог присоединиться.

АККОМПАНЕМЕНТ

Музыка — твое дело, а не того, кто аккомпанирует. Он может быть помощником, но не ведущим. Иногда трудно правильно начать или возникают другие трудности с пением, аккомпаниатор поможет тебе. Помочь может и ребенок, который хорошо поет. Много детей теперь учатся играть на флейте и петь. Может быть, кто-то из них может подготовить новую песнь и продемонстрировать ее. Это хорошая помощь.

Некоторые, обучая маленьких детей петь, вводят много ритма и инструментов. Но дети могут так сильно увлечься игрой, что забудут о пении. Тогда следует установить очередность. Покажи им, кто когда должен играть, а другие в это время пусть отложат свои инструменты и пусть поют. Например, укажи мальчику, играющему па ударнике: «Стучи, когда услышишь, как дети запоют важнейшие слова песни».

Можно быть уверенным, что тогда он будет внимателен. Можно начать на флейте или на гитаре, но нужно обратить внимание, поют ли дети, играющие на музыкальных инструментах. Когда они sto делают, должны отложить свои инструменты. Для большинства людей одновременное пение и игра являются слишком трудными.

ПЕНИЕ И ЖЕСТИКУЛЯЦИЯ

Некоторые песни подходят для пения и показывания. Это подчеркивает значение слов и активизирует сознание детей. Но иногда средство заслоняет собой цель. Дети могут так увлечься показыванием, что забудут содержание песни. Нужно самому хорошо знать жесты, чтобы уметь показать. Нужно в этом опережать детей на 1/10 секунды, чтобы они в нужном месте могли сделать данный жест. Дети быстрее усваивают песню, если она сопровождается жестом. Иногда хорошо придумать жесты к какой-либо песне, но не всякая песнь подходит для этого. Не стоит также всегда хлопать в ладоши. Так можно делать в случае веселых песен, но не молитвенных. Удостоверься, не слишком ли заняты дети. Если они слишком оживлены, начни петь нечто более спокойное. Не говори много, тогда и дети перестанут разговаривать.

Если детей более 80, тогда очень хорошо иметь аккомпанемент. Тогда необходимо также быстро и ясно задавать темп пения, ибо в противном случае одна половина будет быстрее заканчивать слова, чем другая.

РАЗУЧИВАЕМ НОВУЮ ПЕСНЬ

Ты сам должен вначале выучить новый гимн. Пропой и объясни незнакомое. Покажи ценность и пробуди в детях интерес. Еще раз пропой, а потом вместе с детьми. Исправь допущенные ошибки. Затем пусть запоют вместе с тобой девочки, а позже мальчики, а потом все вместе еще раз от всего сердца. Нравится ли детям эта песнь? Если нет, пусть быстро ее забудут. Если же нравится, то в следующие две недели пропойте ее пару раз.

МЕЛОДИЯ И РИТМ

Музыкальные педагоги часто полагали, что дети не в состоянии выучить песню с трудной мелодией и ритмом, ибо не имеют таких голосовых возможностей, какие имеют взрослые.

Практика показала нечто совершенно иное. Естественно, не следует петь слишком трудные песни. Дети любят петь, но пение только тогда имеет ценность, когда слова вполне понятны.

МАЛЕНЬКИЕ ПЕСЕННИКИ

Я не советовал бы пользоваться песенниками, потому что маленькие дети не могут быстро читать. Нужно поэтому учить их как можно больше петь по памяти. Это важно для их духовной жизни и для будущего. Хорошо, когда помнятся все гимны и их можно петь всегда, как только Дух Святой напомнит об этом. У детей удивительная память и что может быть лучше, когда там сберегаются прекрасные гимны и песни.

Вторая причина, из-за которой не следует пользоваться маленькими песенниками, — потеря зрительного контакта с детьми. Когда дети глядят на тебя, а ты на них, тогда легче уследить за ними, но когда дети и ты все время смотрите в песенники, никакого контроля над ними нет. Дети легко отвлекаются и, думая что ты их не видишь, могут вытворять что угодно.

БОЛЬШИЕ ПЕСЕННИКИ

Поэтому выбросим песенники. Но нам иногда нужен текст. Необходимы аудиовизуальные пособия, такие, как, например, огромный песенник. Дети все время смотрят вперед и могут читать большие буквы. Поддерживается тогда с ними и зрительный контакт.

Как сделать такой огромный песенник? Вначале следует записать слова песенки, затем взять два листа белого картона, если листы не достаточно велики, их можно склеить изолентой. Разлиней бумагу и напиши на ней слова песни. Достанет ли у тебя места написать все длинные слова? Умещается ли строфа на одной стороне? (Можно делать их разноцветными). Сделай все так, чтобы как можно реже нужно было менять страницы во время пения. Можешь использовать широкое перо или фломастеры. Краски тоже можно использовать, но тогда нужно затратить больше времени. Для небольших детских групп можешь писать так, как пишут в книгах: сначала на левой половине, затем на правой. Но когда изготовляешь песенник с большими буквами для большей группы детей, лучше писать от края до края. Тогда редко используем перенос и читать легче.

Есть ли место для иллюстрации? Соответствующие картинки или фотографии из журналов и плакаты разнообразят песенник. Дети не прочтут каждое слово из твоего песенника. Через некоторое время по картинкам будут узнавать, какие слова им петь. Поэтому картинки, которые иллюстрируют слова в тексте, очень практичны.

Если завернешь песенник в пластиковые обложки, он дольше сохранится и ты сможешь им пользоваться. Многие дети считают за честь держать такой песенник и время от времени переворачивать страницы. Он так важен, что каждый из них старается посвятить ему больше внимания.

ПЕНИЕ ПРИНОСИТ РАДОСТЬ

Воспевая гимны, дети учатся употреблять слова и выражения, принадлежащие Царствию Божьему. Учатся прославлять и благодарить Бога. Это будет для них благословением. Общее пение может остаться для них незабываемым воспоминанием детства.

УРОК  5 

МОЛИТВА   С   ДЕТЬМИ

МОЛИТВА — ЭТО РАЗГОВОР С БОГОМ. МФ. 6, 5—15.

Ребенку трудно представить себе, с кем он говорит в молитве. Как показать детям Бога?

1. Говоря на основании Библии, благодаря которой они узнают характер Бога: Любящий, заботливый, Святой, исполнен силы, заботится о Своем народе и требует от него послушания Себе.

2. Мы должны показать детям Бога. Мы говорим от Его имени. Но живем ли мы сами по Его заповедям? Как мы себя ведем?

3. Бог приходит к нам в Иисусе Христе. «Я и Отец — одно». Ин. 17, 21; Ин. 14, 11.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Иногда дети спрашивают: «Зачем мне молиться? Разве Бог не знает обо всем?». Он жаждет иметь с нами живое общение и личный контакт. Когда желаешь объяснить это детям, можешь привести им такой пример: — Вообразите себе, что вы на школьной спортплощадке. Все дети вокруг тебя дружно играют и смеются, но с тобой никто не хочет играть. Они не обращают на тебя внимания. Разве тебе это понравилось бы? Для каждого из вас это было бы неприятно.

Второй пример: — Вообрази себе, что ты возвращаешься из школы, заходишь на кухню, где мама готовит обед, и проходишь мимо нее без единого слова. Она ставит для тебя вкусную пищу, а ты и дальше ни слова. Твоя мама, видимо, спросила бы: «Эй, что случилось? Проглотил язык?» Она не желает, чтобы ты игнорировал ее. Бог тоже не желает, чтобы Его дети не помнили о Нем. Он желает, чтобы мы поговорили с Ним, приветствовали Его и благодарили за заботу. С ним ты можешь поговорить обо всем, потому что Он все знает и очень хорошо понимает тебя. Знает твои чувства, переживания, желания и т. п. Молитва — это не заявка на вещи, которые ты желаешь иметь, но это общение с Богом. Единство с Богом. Бог должен быть центром твоей молитвы.

ВЫСКАЗАННАЯ ПРОСЬБА Ин. 14, 14; Мф. 7, 7.

Что дети ожидают после молитвы? Верим ли мы сами, что Бог выслушивает молитвы? Прошения в молитве мы должны представить ясно, определенно, так, чтобы дети могли быть уверены, что молитва услышана.

Например: Не молись за мишку, но за дядю Ваню, которому нужен велосипед, чтобы он имел возможность в другой деревне рассказать об Иисусе Христе. Дети могут собирать деньги и молиться об этом: а когда получат фото или информацию, что велосипед получен и что люди в другой деревне услышали о Господе, будут благодарить Бога с радостным сердцем.

На леске можно развесить темы для молитв:

справа молитвы о:

Эле, которая болеет

Яшиной маме                                                        

слева: Благодарим за: 

Велосипед для дяди Вани, 

Аню, которая опять пришла на встречу

Если молитва услышана, перемещаем карточку на левую сторону. Так дети научатся радоваться услышанным молитвам. Это хорошо для роста и развития живой молитвы.

Если молишься о миссионере, то обязательно помни о том, что писать ему нужно регулярно. Когда он найдет необходимого ему переводчика, это можно отметить, прицепив к этой карточке маленькую звездочку. В ближайшие же недели можешь поблагодарить Бога за ответ на молитвы. Но продолжай молиться с детьми о тех вопросах, которые остались нерешенными или же так быстро не решаются, Кол. 4. 2.

ДЕТИ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ

1. Бог слышит  мои молитвы. У Него есть время для меня.

2. Бога нужно принимать всерьез. (Страх Господень — слава). Это, однако, не создает дистанцию между Богом и нами, но наоборот, ведет к возрастанию чувства собственной ценности. Возможность сесть за один стол с Царем каждый день делает каждому честь.

3. Бог рад мне. Он любит меня, но... ненавидит мой грех.

4. Если исповедую Ему мой грех и покаюсь, Он простит меня и наше общение восстановится.

Так дети научатся искать Бога, воздавать Ему славу, имея правильное отношение к Богу.

ВЫБОР НУЖНЫХ СЛОВ

Представим, что ты единственный человек, который молится с детьми. Ты должен их научить этому. Выбирай простые слова, короткие предложения без трудных слов, молись о конкретных вещах и с почтением. Не впадай в многословие, как это делают идолослужители. Вводи детей в молитву. Мы не говорим о стиле молитвы, но о сердце, которое произносит слова. Пусть твоя молитва не будет слишком красивой. Это очень расхолаживает детей. Им никогда не удастся так молиться. Покажи им, что ты доверяешь Богу. Дети должны почувствовать, что Бог говорит им: «Подойдите сюда и сядьте возле Меня. Откройте Мне все, что есть в вашем сердце».

До начала молитвы продискутируй тему молитвы. Это необходимо, чтобы узнать жизнь своих подопечных. У них могут быть огромные переживания и трудности. Научи их, как говорить обо всем этом Богу. Нет смысла молиться о больших международных проблемах, забывая нужды детей. Это делает молитву не искренней, а детям кажется, что Бога интересуют только политические проблемы. Пусть молитвы будут живые, а не запланированные.

ОБРАЩЕНИЕ К БОГУ

Как мы обращаемся к Богу в наших молитвах: Дорогой Бог, дорогой Господь Иисус Христос или Небесный Отец? Это часто зависит от нашего происхождения и церкви, к которой мы принадлежим. Бог ОТЕЦ. Бог СЫН и Дух СВЯТОЙ — ОДНО. Иисус — это сын человеческий. Бог особым образом проявляется в Нем, но Христос является Богом. Многие из нас начинают молиться со слов «Отец Небесный» и заканчивают «во имя Иисуса Христа». Это означает, что к Богу мы можем обратиться как к Отцу только благодаря жертве Иисуса и во имя Иисуса. Доктрина о том, что Бог является Отцом всего человечества, что все люди являются детьми одного Отца, не является библейской.

1Ин. 5, 12: Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Если всегда будешь молиться Господу Иисусу Христу, будут ли дети иметь случай услышать от тебя о двух иных личностях Троицы — Боге Отце и Боге Духе Святом? А если будешь молиться только Господу, будут ли дети знать, что к Нему мы можем приходить только благодаря Иисусу Христу? Израильский народ не произносил имени Бога «Яхве», ибо очень боялся Его. Некоторые считают, что народы исповедующие монотеистическую культуру, почитают одного и того же Бога, хотя называют его разными именами. Но будем помнить, что единая правильная дорога, ведущая к истинному Богу, нашему Отцу, лежит через Иисуса. Сам Иисус учит нас, что Молитву «Отче наш» можем возносить во имя Его. Но следует удостовериться, является ли молитва искренним переживанием у детей, а не традицией. Здесь важны не слова, но намерения сердца.

МОЛИТВА В ГРУППЕ

Очень важно, чтобы дети научились молиться в группе вслух. Это общение с Богом и взаимно между собою. Если дети раньше никогда так не делали, можешь им помочь:

1. Ставя себя в пример.

2. Напиши на листе бумаги одно предложение так, чтобы каждый ребенок, молясь, мог его прочитать. Вначале достаточно написать только одно слово, а затем установить, о чем хочет помолиться каждый ребенок.

3. Пусть каждый ребенок молится о своем. Они должны научиться выслушивать друг друга и дать возможность каждому помолиться.

ЗАМЕЧАНИЯ

1. Каждой молитве предшествует дискуссия, в которой следует установить темы молитв и спросить, кто из детей будет молитьсяпо данному вопросу. Такой разговор    помогает   детям    молиться с верой. Подумайте также, какова будет воля Божия.

2. Никогда не молись, если дети шумят и атмосфера не содействует этому. Это лишает твою молитву необходимого «элемента благоговения». В этом случае следует сначала пропеть гимн хваления или вообще не молиться, если это возможно.

НАСУЩНОСТЬ МОЛИТВЫ В БИБЛЕЙСКИЕ ВРЕМЕНА

Хорошо сообща прочитать, о чем люди в библейские времена просили Бога. Книга Судей 13, 8 говорит нам, что отец Самсона просил Бога послать ангела, который сказал бы ему, как воспитывать Самсона. 1 Пар. 4, 9—10 говорит нам о человеке именем Иавис (это имя обозначает боль и печаль), которому не нравилось это имя. Он молился так: «О, если бы ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука твоя была со мною, охраняя меня от зла, чтоб я не горевал». В Мф. 13, 36 показаны ученики, просящие Иисуса Христа: «Изъясни нам притчу о плевелах на поле!». В Мф. 20, 32 Иисус спрашивает у слепых: «Чего вы хотите от Меня?» Они ответили: «Чтобы открылись глаза наши». Иисус очень хорошо знал их желание, но позволил им самим представить эту просьбу. Люди ищут решения своих проблем. Духовные проблемы — самые важные, наша жизнь очень связана с ними. Когда будем идти за Господом, удостоверимся, что Бог дает нам все, что нам нужно. Когда дети станут более зрелыми в своих молитвах, должны будут научиться просить о нуждах этого мира, но и должны научиться думать «Чего Бог желает в этой ситуации». Должны также научиться поступать по духу. «Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам», Мф. 6, 31—34.

РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ МОЛИТВЫ

1. Благодарение Богу «...поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и отца...», Еф. 6, 19—20. Искренняя благодарность является чертой христианина, которой должны научиться дети. Благодарность Богу является не только словом, но и способом жизни.

2. Прощение, 1 Тим. 2, 1. Молитва за других людей в трудных обстоятельствах. Увеличивай мир, в котором живут дети. Расширяй их жизненный горизонт, уча молитвам за других людей в иных частях света, по воле Бога.

3. Прославления. Откровение 4, 11 говорит: «Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено». Приводи детям примеры, которые помогут им лучше понять Божье величие. Больших спортсменов встречают с большим ободрением и радостью. Иисус выше олимпийского победителя. Он победил сильного врага, а наша победа в Нем. Когда Иисус въезжает в Иерусалим на осле, люди восклицают «Осанна». Снимают с себя дорогие накидки и кладут на грязную дорогу, так, чтобы осел Иисуса Христа мог пройти по ним. Так делая, чтят Его. Отыщи вместе с детьми эти фрагменты. Писания, говорящие о прославлении (Напр. Фил. 2, 9—10). Сообща сочините песнь, пользуясь своими собственными словами.

4. Слушание. Вы должны слушать и распознавать голос Бога. Если никогда перед Богом не утихните, никогда не услышите Его голос. Попроси Бога ответить и постарайся уяснить себе, какова Божья воля в этом деле. Дух Святой покажет тебе дорогу (Ин. 16, 13). Это обетование «...тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него», Мф. 7, И.

Когда просишь у Него, Он не даст тебе камень вместо хлеба. Если просишь Бога ответить, можешь надеяться, что когда в тишине будешь ждать Его, Он поделится с тобой Своими мыслями.

НЕУСЛЫШАННЫЕ МОЛИТВЫ

У Бога нет неуслышанной молитвы. Бог нас слышит всегда. Но иногда Его ответом бывает «нет» или «еще нет» или «не таким образом». Не всегда на молитву дается автоматический ответ.

1. Молитва во имя Иисуса Христа. Эта молитва основана на вере в общении с Иисусом Христом, Ин. 16, 23. В ИМЕНИ Иисуса заключен большой авторитет. Прочти Фил. 2, 9—10 и Еф. 1, 15— 23. Это то же самое, как и «Если пребудете во Мне», Ин. 15, 7. Мы должны жить в открытом общении с Ним.

2. Прощение другим, Мф. 6, 15. Также общение с другими должно быть открытым, искренним. Бог желает свободной человеческой воли. Никого не принуждай только потому, что другие молятся о нем.

Например: Отец оставил свою семью. Ребенок каждый день молится, чтобы отец вернулся и знает, что всякий раз, когда он молится, Бог стучит в сердце отца. Но отец должен захотеть услышать и ответить на этот стук.

Иногда, даже после молитвы остается какая-то печаль или боль, но Бог пошлет утешителей или силу и милость, чтобы снести эту печаль. Это тоже может быть Божьим ответом.

Иногда молитвы не услышаны, хотя мы знаем, что данная ситуация не является волей Божией, и ничего не понимаем. Будем помнить, что мы живем в испорченном мире. Вся тварь воздыхает и ожидает нового мира, где не будет ни греха, ни болезни, ни смерти, Рим. 8, 18—23. Дети должны знать, что Бог всегда их любит. Даже тогда, когда мы не можем понять, почему не услышаны наши молитвы. Бог печалится вместе с нами. Он знает об этом. Нить любви не прервана. Дети должны научиться побеждать огорчение в окружении, полном сочувствия и заботы. Это увеличит их стойкость. Возьмем пример: садовники часто кладут камень на молодую пальму. Поскольку давление на корни велико, пальма будет расти прямо и будет крепкой.

Так и Бог пошлет на наших детей горечь и разочарование, ибо желает, чтобы они стали сильными христианами. Когда они научатся побеждать трудные обстоятельства с твоей помощью и в общении с Господом, их вера и характер будут развиваться.

ОБОБЩЕНИЕ

Молитва является выражением всего того, что есть в нас. Мы можем выражать нашу радость, печаль, сомнения и переживания. Бог очень заботится о всей нашей жизни. Он не такой Бог, который ничего не говорит и пребывает где-то очень далеко. Это любящий и сочувствующий Бог. Он также созидает нас и указывает на все, что Ему не нравится в нас. Желает, чтобы ты тут же все исправил. Дает тебе Свои мысли, чтобы ты знал, чего Он ждет от тебя.

Молитва — это разговор с Богом. Прочти Евр. 4, 15—16.

УРОК 6

ПОДГОТОВКА   БИБЛЕЙСКОГО ПОВЕСТВОВАНИЯ

«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины», 2 Тим. 2, 15.

СТАРАЙСЯ УСИЛЕННО...

Наша задача — благовествовать детям Слово Божие так, как оно написано. Нельзя подавать им нашу философию или наши взгляды, но само Слово Божие. Ибо в нем сокрыта сила, дающая жизнь.

Когда мы благовествуем Слово детям, дает оно жизнь также и нам. Дети очень хорошо знают, содержим ли мы сами Слово Божие и поступаем ли согласно ему в нашей повседневной жизни так, как ожидаем того от детей? Поэтому мы и должны быть «делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины». Оно должно быть истинным в нашей личной жизни.

ВРЕМЯ

Мы очень хотим благовествовать детям «слово истины». Но проблема в том, что у нас так мало времени, чтобы приготовить себя на это дело. И все же это очень важно. Недостаточно перед тем, как пойти к детям, быстро прочесть Библию для детей или какой-то раздел программы. Слово тогда не будет жить в вас. Хорошо ежедневно подготавливаться по 5—7 минут. Это не слишком обременительное задание, но позволит расти повествованию и развиваться в тебе.

Представим себе, что ты встречаешься с детьми каждый четверг и желаешь рассказать им о слепом Вартимее. Свою подготовку можешь начать уже в пятницу.

ДЕНЬ 1 — ПЯТНИЦА

В первый день читаешь это повествование с молитвой. Оно записано в Мк. 10, 46—52 и Лк. 18, 35—43. Обдумай ее хорошенько. Запиши для себя, что наиболее проговорило к тебе в этом отрывке из Слова Божьего. У каждого будет своя мысль. Что записал ты?

Вот некоторые возможные размышления:

— не переставал (кричал все громче)

— Иисус спрашивает: «Что ты хочешь от Меня»?

— Иисус знал, что слепой хотел, но Его интересовало, как Вартимей выскажет свою просьбу.

— Твоя вера излечила тебя.

— Иисус слышит, если кто-то зовет Его.

— Ты должен сам к Нему придти.

— Вартимей был слеп, но использовал те возможности, какие имел: слушал и кричал.

— Те, которые вблизи Иисуса, разумеют Его голос и исполняют Его заповеди.

— Некоторые стараются задержать тебя, чтобы ты не пошел к Иисусу.

Это только некоторые мысли. Можешь записать только одну из них. Молись Господу, чтобы сказал тебе, чему Он желает научить тебя через данную мысль. Молись также о детях и о том, чтобы ты смог представить им Слово так, чтобы Святой Дух смог его употребить.

ДЕНЬ 2 — СУББОТА

Еще раз прочти этот отрывок из Писания. Запиши всех людей и место, названное в этом фрагменте.

О ком это повествование? Где это происходило?

Иисус Иерихон

ученики

толпа людей

Вартимей

много людей

Возьми библейскую карту и библейскую энциклопедию. Читаем, что Иерихон был городом пальм. Это преуспевающий город. Дорога из Иерихона в Иерусалим была оживленной. Поэтому Вартимей и сел у этой дороги, чтобы просить милостыню. Эта дорога имеет 26 километров и идет в гору. Знаешь ли еще одну историю, случившуюся у этой дороги? Молись о той встрече с детьми.

ДЕНЬ 3 —ВОСКРЕСЕНЬЕ

Еще раз прочти этот рассказ. Сейчас запиши все, что случилось.

— Иисус, окруженный огромной толпой, идет в Иерихон,

— Вартимей сидит у дороги,

— услышав, что проходит Иисус, начинает кричать,

— многие люди успокаивают его,

— но он кричит еще громче,

— Иисус останавливается и говорит: «Приведите его ко Мне»,

— «они» позвали его, ободрили, уговорили пойти,

— он сбросил с себя верхнюю одежду, вскочил и пошел к Иисусу,

— разговор Вартимея с Иисусом,

— обрел зрение и пошел за Ним по дороге.

ДЕНЬ 4 — ПОНЕДЕЛЬНИК

Читая повествование, запиши слова, которые необходимо объяснить детям. Поищи их значение в:

— подобном повествовании,

— библейском словаре,

— библейском комментарии,

— симфонии,

— иных библейских пособиях.

Может быть, в церковной библиотеке можно что-то взять, если у тебя этого нет. Можно также что-нибудь взять в обычной библиотеке, если нужны более общие сведения об историческом фоне. Естественно, что не будешь на уроках пользоваться всеми этими книгами, но хорошо иметь какую-то помощь.

— Вартимей (Вар значит сын),

— толпа (много людей),

— ученики (такие как в школе),

— Сын Давида (это выражение показывает, что Вартимей знает и воспитан в соответствии с Торой — 5-ю книгами Моисея. Так обращаясь, показал свою веру в Иисуса как в обетованного Мессию),

— помиловать — это не только пожалеть кого-то, но соучаствовать в его беде, сочувствовать,

— Равви, учитель — посмотри Ин. 20, 16.

— Вера — вера означает принадлежность Богу.

Теперь можешь использовать Библию для детей, план или фланелограф. И тогда тотчас же заметишь любое несоответствие с библейским повествованием, потому, что ты уже хорошо его знаешь.

Например: В истории грехопадения первых людей часто находим выражение: «Яблоко Евы». Яблоко растет на яблоне, а не на древе познания добра и зла. Когда прочтешь в своей Библии это повествование, увидишь там слово «плод», а Библия для детей приводит слово «яблоко».

То, о чем ты говоришь, будет зависеть от церкви, в которой ты был воспитан, и детей (возраст, семья, происхождение). Молись о том, чтобы дети больше познали Бога и Иисуса Христа.

ДЕНЬ 5— ВТОРНИК

Чего ты хочешь достигнуть через свое научание? Запиши это. Заметь, что в большинстве случаев будет это то же самое, что ты записал в первый день. Передаешь то, что пережил сам. В первый день мы записали много различных мыслей. Но не слишком разумно учить детей стольким вещам. Даже наоборот. Дух Святой направит твою мысль на данную, единую истину, которую ты должен передать в этом рассказе. Молись о воздействии Духа Святого.

Если будешь использовать фланелограф, сложи все предметы по порядку. Можешь положить их в Библию. Поупражняйся с выкладыванием фигур. Знаешь ли ты, кем являются все эти фигуры? Кем является Иисус и все другие люди? 

ДЕНЬ 6 —СРЕДА

Вступление. Короткое ли твое введение и связано ли с темой твоего рассказа?

Например: как бы это было, если бы мы были слепыми? Закройте глаза и заслоните руками все. Откуда бы мы узнали, что кто-то идет? Слушайте внимательно, слышны ли шаги? Когда услышите, можете закричать: «Эй, есть тут кто?»

Запиши на листке свое первое и последнее предложение. Первое предложение должно пробудить в детях интерес, ибо если не заинтересуются сразу же, то позже трудно будет сконцентрировать их внимание.

Пример: У пустынной дороги, ведущей в Иерихон, в тени пальмы сидит один человек. Он садится там каждый день. Что он там делает? «Ох, если бы здесь прошел кто-нибудь хотя бы один раз!» — думает себе Вартимей. И... «Что здесь делают все эти люди? Кажется, это какая-то процессия...»

Лучше последнее предложение тоже записать на листке. Многие не умеют завершить свой рассказ. Боятся, что дети не поняли, чему он хотел их научить. Снова начинают повторять, и все становится нудным и теряет силу. Обычно в последнем предложении обобщаем, что хотели бы сказать детям.

Пример: Господь нас тоже желает избавить, если покажем Ему, что верим в Него, ч

— мы тоже можем пойти за Ним,

— Иисус знает тебя. Знает, где и как живешь. Зовет тебя. Желает благословить тебя,

— Иисус слушает нас, когда мы о чем-нибудь просим Его. Иногда мы вынуждены кричать, но даже, когда мы шепчем, Он слышит нас и отвечает.

ДЕНЬ 7 —ЧЕТВЕРГ

Повтори свой рассказ еще раз вслух. Теперь ты совершенно уверен в себе. Хорошо ли ты знаешь повествование? Если чувствуешь необходимость в подсказке, напиши пару предложений на листке и вложи в Библию. Когда рассказываешь историю, Библию держи в руке, тогда дети поймут, что это написано в Библии. Понятно, что Библию отложишь в сторону, когда будешь развешивать фигуры на фланелографе, пусть это будет натурально.

УРОК 7 

ПОСТРОЕНИЕ   РАССКАЗА

«Что слышали мы, и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил», Пс. 77, 3—4.

Этих истин мы не можем скрывать перед детьми. Дела нашего Бога велики, Его мощь и чудеса величественны. Бог всегда заботился о своем народе, и сегодня интересуется каждым, кто принимает Его.

ДАР ИЗЛОЖЕНИЯ

Рассказывание — это большое умение. Люди часто говорят, и есть такие люди, которые без особых усилий умеют привлечь внимание слушателей своим рассказом. Обычно они имеют богатую фантазию и дар представить себе различную ситуацию. Знают, как создать нужную атмосферу, в которой слушатели будут воспринимать их рассказ, затаив дыхание. Слушание их — это нечто чудесное.

Но для тех, которые рассказывают библейскую историю, самое главное это содержание. Здесь дело не в развлечении, но в духовном развитии. Можно рассказывать обо всем и достигать совершенства в этом искусстве, но главная цель рассказа: постоянное сосредоточение на том, чему должны научиться дети. Что в этом рассказе является самым большим благословением? Но прежде всего: «Господи, чему должны научиться дети с помощью этого рассказа? Скажи мне, прошу Тебя». Рассказ должен быть иллюстрацией того, чему Бог хочет научить детей. Наше учение должно быть полезным и иметь вечные ценности. А этому можно научиться только на коленях. Самый простой рассказ может произвести на слушателей глубокое впечатление, благодаря действию Святого Духа.

Наш рассказ — это не только рассказ, это благовестие истины. Часто является чем-то совсем новым и не всегда легким для усвоения. Поэтому, возвещая детям Божие Царствие, мы должны быть уверены, что ведем детей от известного к новому.

ИЗВЕСТНОЕ И НЕИЗВЕСТНОЕ

Давайте посмотрим, как это делал Иисус. Говоря о Царствии Божием, Он брал примеры прямо из повседневной жизни: отец и сын, сеятель, лилия, виноградник, свадьба. Часто пользовался примерами из известных происшествий: разбойники по дороге в Иерихон.

СТРУКТУРА — ДЕРЕВО

Построение рассказа похоже на структуру дерева. Оно имеет разные части.

1. ВСТУПЛЕНИЕ

Мы должны начать с корней. Это наше вступление. Мы должны перейти от известного к совсем новому, совсем неизвестному до сих пор. Поэтому мы начнем с пережитого детьми.

Целью вступления является сосредоточение внимания и введение в тему. Для вступления можно использовать много разнообразных вещей: что-нибудь из газет, какой-то вопрос, маленькая история (не больше 1,5 минуты), предмет. В некоторых случаях это может быть окончание рассказа (не путать с кульминационным моментом).

Пример: Ты слышал сегодня грозу? Представь себе, что ты в это время находишься в лесу или в море. (Для рассказа об Ионе или о буре на море.) Ночлег в лагере или на даче для рассказа об Аврааме и его дороге по пустыне. Летом, когда жара, носите сандалии и ноги быстро пачкаются — к умыванию ног апостолам и для знакомства с жизнью в Израиле. Случай — чемпион мира по прыжкам или бегу, как пример человека, который был чемпионом во всей стране — для рассказа о Голиафе. Но еще большим мастером является Иисус. Радостные восклицания, как пример похвалы тому, кто победил. — Открытка «С днем рождения». Рождение Моисея, Иакова, Исава и пр.

Вступление должно вызвать в детях интерес. Неудачный пример, вроде: сейчас расскажу вам про одну маленькую девочку, которая умерла, но Иисус воскресил ее из мертвых.

Если так начнешь, дети не захотят слушать тебя — они уже все знают.

2. ТЕМА

Это ствол дерева, стержень, который подводит воду и питание во все ветви, листья и плоды. Без ствола нет дерева. Ствол сосредоточит все содержание, которое ты хочешь передать детям. В твоем рассказе все должно быть направлено на это. Проблему эту мы подробнее рассмотрели в разделе, посвященном подготовке рассказа.

3. ПОВЕСТВОВАНИЕ

Это собственно рассказ. Можно сравнить его с ветвями разной величины. На стволе есть ветви разного значения. Нам нельзя посвящать слишком много нашего внимания деталям, а то дерево будет расти, наклоняясь в одну сторону.

Постоянно надо помнить об основной теме рассказа, но все-таки детали тоже важны. Они сотворяют богатство и полноту твоей истории. Раздели ее на несколько важных фрагментов, которые будут связаны с темой.

Пример: Из рассказа о Вартимее можно извлечь такую мысль: «Если веришь Богу, Он никогда тебя не подведет». Тогда рассказ будет иметь следующую структуру:

— Вартимей — слепой, зависящий от людей, без перспектив на будущее.

— В Вартимее рождается надежда. Может быть потому, что люди стали что-то рассказывать ему.

— Его мечты сбываются. Иисус дает ему зрение. Пример: Моисей.

— Вначале он важная персона, царский сын.

— Но он должен бежать, потому что убил кого-то. Многие годы он скитается. Он пастух в пустыне, и становится кем-то совсем незначительным. Будучи кем-то стал ничем.

— Вот только тогда Бог может использовать его для того, чтобы говорил и действовал от Его имени.

Стоит записать некоторые важные моменты твоего рассказа, чтобы не остановиться на ветвях.

Можешь пользоваться иллюстрациями и небольшими объяснениями, чтобы твой рассказ был понятным. Но, с другой стороны, не делай этого слишком часто, чтобы не снизить того интереса, которого ты желаешь достичь.

4. КУЛЬМИНАЦИОННЫЙ МОМЕНТ

Вершина дерева — это кульминационный момент твоего рассказа. Все повествование стремилось к этому. В рассказе о Вартимее этим моментом является прозрение. Есть моменты, когда очень трудно в этом месте закончить рассказ, т. е. история не имеет хорошего окончания, к примеру, отречение Петра, или смерть Иисуса.

Ребенок должен пойти домой с радостной вестью Евангелия, с хорошим известием, поэтому можешь сказать: «Я так рад, что Иисус воскрес из мертвых после трех дней пребывания во гробе, но об этом расскажу вам в следующий раз». Также, когда рассказываешь о том, как израильтяне пошли в Вавилонский плен, можешь добавить: «Но даже тогда, когда израильтяне были далеко от дома, Бог был очень близок к ним, даже в том далеком краю». Не позволь, чтобы дети пошли домой со страхом. Всегда старайся дать положительное окончание.

Ты должен помнить, что хорошая история имеет интересный кульминационный момент. Без этого история является просто передачей. Пусть это станет чем-то естественным в твоем рассказе. Найди кульминационные пункты в библейских историях.

5. СЕРДЦЕ

Суть рассказа — это плод дерева. Плод — это весть, которую ты передаешь детям. Это весть от Бога, положенная на твое сердце Святым Духом. Ты зовешь детей ответить на него. И они должны эту возможность использовать.

В некоторых случаях песня может стать подведением итогов проповеди, а если был призыв к посвящению себя Богу, окончанием может быть молитва. Это твои итоги, которые требуют вопроса:что ребенок сделает с тем, что я сегодня сказал? Дети должны вводить в жизнь то, чему научились. Сердце твоего рассказа должно затронуть сердце ребенка.

Пример: Иисус призывает Своих учеников учиться от Него. Он призывает тебя тоже. Служение Богу может также означать и помощь маме. Чего Бог желает от меня?

Очень часто мы сами не видим результатов нашего рассказа. Чтобы плод созрел, необходимо время. Плоды растут медленно. Жди плода в жизни своих детей. Ищи его, а если не заметишь, может тебе надо подумать изменить свой стиль повествования так, чтобы слова стали понятными и более приемлемыми для использования их в жизни.

РАЗНЫЕ ТИПЫ РАССКАЗОВ

1. В соответствии с библейской хроникой

Если рассказываешь историю из Библии, придерживайся библейской последовательности событий.

Начинаешь с 1 книги Моисея, а заканчиваешь Откровением. Хорошо, если дети понимают взаимосвязь между событиями, народами, племенами и людьми.

Но разве можно рассчитывать на то, что дети всегда будут слушать такой рассказ? Хорошо рассмотреть несколько историй из Нового Завета, а через несколько месяцев перейти к Ветхому Завету.

2. Библейские персонажи

Здесь ставится цель проследить жизнь данного персонажа в Библии. Например, Давид, Павел или Петр.

Помни, не говори слишком много о Петре, а говори больше всего о Господе, который действовал в нем и через него.

3. Противопоставление

Это очень интересный метод работы со старшими детьми. Противопоставляешь две личности.

Пример: — Иисуса заключили. Судия — Пилат, одетый в снежно-белое платье, и Иисус в грязной одежде с завязанными руками. Кажется, что обвиняют Иисуса, но на самом деле Иисус защищает справедливость.

— Иона бежит из падшего города, а Даниил ищет Господа в грешном окружении.

— Давид и Саул.

— 5 мудрых и 5 неразумных дев.

4. Рассказ, сосредоточенный на одной теме или одном выражении.

Этим методом пользуется издательство «Ребенок и мир» в сериях, предназначенных для летних библейских школ. Это сборник из пяти-шести рассказов, сущность которых концентрируется вокруг одной проблемы. Это твоя тема. Песни и картинки тожекасаются этой темы. Можешь сделать табличку, на которой большими буквами напишешь заглавие. Пример: Бог знает тебя:

— Бог заботится о тебе

— Бог рассчитывает на тебя

— Божья любовь дает тебе жизнь.

Если работаешь 5 дней в неделю, к примеру, над темой «Бог заботится о тебе», имеешь возможность заглянуть в сердца детей. Ты должен найти несколько причин, позволяющих повторить данный урок. Не работай так, что сначала берешь рассказ, а потом подбираешь тему. Это не даст нужных результатов. Не все темы хороши. Например: «Иисус все может сделать» — звучит хорошо, но какой образ Иисуса дети должны узнать? Другая тема: «Он великий Чудотворец» — Необъятна. Потом дети станут спрашивать: «Может ли Иисус сделать для меня машину?» Темы следует подбирать осторожно.

ПЕРЕДАЧА СОДЕРЖАНИЯ РАССКАЗА

Во введении мы сказали, что надо собственными словами «показать» детям то, что произошло. Дети в своем воображении должны увидеть ход событий, только тогда будут внимательны. Поэтому очень важно практически подготовить самого себя, взяв пищу от Господа и приготовив исторический фон. «Практически» обозначает: упражнения голоса (даже с зеркалом), жест рук и тела, мимика — все очень важно. Если рассказывая детям, стоишь как изваяние, как покажешь, что и ты переживаешь эту весть избавления? Дети, слушая тебя, должны все это увидеть в тебе.

Бывает, что рассказывание совсем отличается от чтения. Рассказ требует личного включения. Переживаем ли мы лично гнев Моисея, разбивающего каменные скрижали с десятью заповедями? Видят ли в нас дети сочувствие к слепому Вартимею? Чтобы усилить свои слова, ты должен использовать и руки и ноги. Однако, мимика это только помощник. Следует помнить, что это все же рассказывание, а не сценическое представление; нужно говорить, а не играть роль. Если слишком много жестикулируешь и дети смеются, твоя жестикуляция портит содержание рассказа.

Свой рассказ начни с предложения, которое заинтересует. Можешь быть мальчиком, приносящим Иисусу две буханки хлеба и пять рыб. Или Филиппом, который должен заняться хлебом и по-рассаживать людей в группы по 50 человек, когда еще нечего было есть.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

1. Не сосредотачивайся только на своем рассказе. Следи также за детьми, как себя ведут, как участвуют. Если разговаривают и шевелятся, ты должен их заинтересовать больше или закончить свой рассказ. Нет смысла делать замечания.

2. Полезно записать по пунктам главные моменты рассказа. Не стоит писать все содержание. Если упустишь одно слово, потеряешься совсем. Хорошо иметь короткий конспект, выписанные трудные слова и кое-где, какую-либо дополнительную информации.

3. Если хочешь использовать цитату из Библии, выпиши ее полностью чтобы в нужный момент прочесть, если это будет необходимо. Стихи из Библии всегда должны быть точными так, чтобы потом дети смогли узнать их.

4. Если есть слова, с произношением которых имеешь проблемы (длинные имена и названия городов, местностей, мер и весов), выпиши их большими буквами над своим кратким конспектом.

5. Если есть возможность, учись у тех, кто хорошо рассказывает. Читай вслух рассказы и Библию для детей.

УРОК 8

ЧТЕНИЕ БИБЛИИ С   ДЕТЬМИ

Очень важно, чтобы дети научились самостоятельно читать Библию. Это веяние Духа, оно дает тебе жизнь. Как научить этому детей? Как научить пользоваться Библией? Прежде всего ты сам должен знать содержание Библии. «Слово Христово да вселяется в вас обильно», Кол. 3, 16.

Слово Божие должно жить в нас обильно. Мы сами должны уметь черпать силу, отвагу и мудрость, если хотим, чтобы оно жило обильно в детях. Это не происходит автоматически. Нам придется открыть Библию вместе с детьми. Некоторые воскресные школы дают Библию детям в качестве прощального подарка. Дают им книгу еще никогда не открытую до этого. Они будут читать ее самостоятельно. Лучше дать им Библию раньше и научить читать ее. Книга эта должна быть для них чем-то чарующим, полным жизни и переживаний. Это должна быть книга, дающая полный образец Царствия Божьего.

Чтение Библии начни как можно раньше, как только ребенок научился читать. Прежде всего, покажи детям, что любишь Библию, относись к ней с почтением и «питайся» от нее. Слово Божие в Библии приравнено к:

Хлебу Ин. 6, 50

Меду Пс. 18, 11

Молоку 1 Пет. 2, 2

Золоту Пс. 18, 11; 118, 127

Зеркалу Иак. 1,23—25

Мечу Еф. 6, 17

Хлеб         

Библия нужна нам так, как хлеб наш насущный. Без него невозможно жить. Когда ты сегодня ел хлеб? Ты сегодня получил Божий хлеб? Он нам очень нужен.

Мед 

Одного хлеба еще мало. Мед очень вкусный и нежный. Имеет лечебные свойства. Если поешь мед перед сном — будешь очень хорошо спать. Он помогает отдохнуть. Вот так же и с Библией.

Молоко     

Хочешь все это -запить? Попробуй молоко. Не отработанного не разбавленного водой. Ребенок растет и быстрее всего развивается в первый год жизни, когда пьет, главным образом, молоко. Молоко содержит все необходимые элементы для физического и психического развития. Если будешь читать Библию, будешь хорошо развиваться духовно.

Золото      

Золото — нечто ценное. Был когда-то человек, который все продал, чтобы купить это сокровище. Если Слово Бога будет жить в тебе обильно, ты станешь богатым человеком. Это сокровище, которое ни ржа, ни вор не уничтожит, поскольку оно не принадлежит этому миру, но Царствию Божьему. Никакая инфляция не коснется его.

Зеркало    

Зеркало честно говорит тебе, каков ты на самом деле. Независимо от того, сколько комплиментов говоришь себе, зеркало всегда покажет тебе правду. В Париже жил художник, который рисовал прекрасные картины и очень быстро их продавал. У него спрашивали: «Почему на твоих картинах люди красивее?» Он отвечал: «Лучше продаются». Люди любят похвалы, связанные не только с внешним их обликом, но также с внутренним. Библия решает эти дела правдиво. Показывает наш грех и указывает на Того, Кто сказал: «Я есмь Истина».

Меч 

В послании к Ефесянам в 6 главе мы находим описание полных доспехов: всех частей, нужных для самозащиты, кроме той, которая служит для атаки. Это Библия. В душевной борьбе мы должны научиться хорошо пользоваться мечом, а не только безуспешно размахивать им вокруг себя, как делал это Петр, когда отсек ухо у раба первосвященникова.

Также в послании к Евреям 4, 12 Слово Божие названо мечом. Он действует настолько глубоко и надежно, что может разделить дух, душу и тело. Даже самый лучший хирург не сделает такого глубокого сечения. Но Библия может достичь до самых сокровенных глубин нашего сердца.

СТРУКТУРА

Дети должны познакомиться со структурой Библии. Почему Откровение в конце Библии, а 1 книга Моисея вначале? Чем отличается Илия от Павла? Когда они жили? Один из них жил задолго до прихода Иисуса, другой после. Учи детей, как изучать Библию. Книга псалмов помещена в середине Библии. Когда откроешь вторую часть Библии, найдешь Евангелие Матфея и Марка. Покажи им как Библия построена, каков план Бога, открытый в Его Слове для человечества, со всеми обетованиями, касающимися конца света, которые еще должны исполниться. Пусть Библия станет для них самой интересной книгой.

ПООЩРЕНИЕ

Как мы можем поощрить детей, чтобы читали Библию? Вот несколько способов.

1. Библейский рассказ должен основываться на Библии.

Начнем с подготовки. Не пользуйся красивыми изданиями Библии для детей, но прочти повествование из твоей Библии для взрослых. Только потом используй открытия других, сделанные под влиянием Святого Духа. Рассказ должен опираться на Библию. Даже во время конкретных занятий держи свою Библию при себе. Некоторые фрагменты надо прочесть из Библии. «Знаете,что сказал Иисус? Позвольте прочту вам из Библии» (можно проще). Дети должны знать, что ты пользуешься Библией. Если весь год ты рассказывал им истории, а дети никогда не видели у тебя Библии, останется огромная пустота, т. к. твои рассказы останутся без корней, без источника. Покажи детям, что Библия очень важна для тебя, что это часть твоей жизни.

Научи детей осторожно обращаться с этой книгой. Попроси, чтобы сделали красивые обложки. Это очень красивая и драгоценная книга, но она не должна лежать бесполезно на полке. В своих Библиях дети могут подчеркивать стихи, которые учат.

Но все же главное, чтобы детей заинтересовала сама Библия. Некоторые считают, что прочесть три главы подряд это слишком скучное дело, но прочесть тридцать колонок из газеты не проблема для них. Все зависит от того, что двигает тобой. Открывается ли тебе Дух Божий в Слове Божием?

Просмотрим несколько методов, благодаря которым чтение Библии станет интереснее для детей. Однако, важнейшим является то, чтобы Бог воздействовал через Библию на жизнь детей.

ЛАМПА

«Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей».

Как нам обойтись с этим светильником и светом? Умеешь ли ты зажечь лампу, когда станет темно? Можно иметь прекрасную лампу, но зачем она, если не светит в темноте?

2. Проверь текст, предназначенный для заучивания наизусть.

Предположим, что детям надо заучить Рим. 10, 13: «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется». Ты должен прежде всего отыскать этот стих в Библии. Где записано послание к Римлянам? Кому написано это послание? Христианам в Риме. Павел написал то письмо. Рассказывай об этом, когда ищешь в Библии стих. Здесь Павел пишет так, но здесь нет ничего нового. Это взято из Деян. 2, 21. — Все дети ищут. Пожалуйста, может ты прочтешь? И опять читаем «всякий, кто...».

Это должен быть очень важный стих, если оба апостола вспоминают его. Знают его наизусть. Но откуда Петр тоже знает его? Посмотрите, записан в 16 стихе. Он прочитал об этом в книге Иоиля. Поищем эту книгу. Можешь найти ее перед белой станицей в твоей Библии. Эта одна белая страница обозначает отрезок времени около 400 лет. Последний пророк — это Малахия. Он последний в Ветхом Завете возвещал благовестие.

«За этим белым листочком начинается Новый Завет. Вначале читаем об Иоанне Крестителе, но затем идет новое Божие благовестие об Иисусе. Это Евангелие любви, милости, это возможность вновь возвратиться к Богу!»

«Все уже нашли книгу Иоиля? Пожалуйста, может ты, Саша, прочтешь нам этот стих?»

«Посмотрите, вот гл. 1. Здесь три раза использован восклицательный знак, в трех различных местах и в трех обстоятельствах».

Восклицательный знак придает стиху большое значение. Сейчас можешь объяснить, чему Библия через этот стих хочет нас научить. Что значит — имя Господне? Почему мы должны обращаться к Нему? Что такое спасение?

Таким образом, детям не надо будет слишком много учить дома. Они уже знают этот стих.

3. Заучивание названий книг наизусть.

Не начинайте с этого. Не имеет значения повторение названий книг. Дети могут цитировать их, но не смогут найти в Библии, и речь здесь не об этом.

Если скажешь: «Буду читать из книги Ионы, а она находится за той и той книгой» — дети и так не будут знать, где она находится.

Надо посвятить немножко времени на рассказ о Библии. Когда говоришь детям о жизни Иисуса, научи их заглядывать в Евангелие. Когда говоришь о Моисее, пусть они найдут пять первых книг Ветхого Завета. В лекции, посвященной наглядным пособиям, мы говорили о библейском городе, образованном из различных библейских книг. Это тоже хороший метод. Есть время на повторение и игру. Можно перепутать очередность книг и попросить детей упорядочить их. Издательство «Ребенок и мир» печатает рисунок «Библейская библиотека», в котором 66 книг уложены по очереди. Можно использовать этот рисунок, а дети за 15 минут сами сделают такую библиотечку. В этом случае надо не спеша строить познание Библии. Надо найти название книг и объяснить детям их значение. Надо также знать толщину книг, сколько в них глав и т. д.

4. Упражнения с мечом.

Это игра, которая поможет очень быстро ориентироваться в Библии. Уже сейчас дети имеют кое-какие знания. Если в конце Библии есть оглавление, дети не должны пользоваться им. Раздели детей на две группы, это вводит элемент соревнования. Все Библии закрыты, пока не дашь сигнала.

Говоришь «Возьмите свои мечи». Дети поднимают свои Библии вверх, ты говоришь дальше: «Поищите в Новом Завете 6 главу послания к Галатам». Теперь дети быстро ищут его. Тот, кто первым найдет, встанет и прочтет его вслух.

Можно вначале дать детям указатель и попросить повторить его вслух, чтобы все знали, что искать и только потом сказать: «Возьмите свои мечи».

Когда один ребенок читает вслух, пусть остальные ищут его дальше, а если найдут пусть встанут. Может, первый ребенок ошибся? Если все уже стоят, еще раз дай кому-либо прочесть стих. Первая группа получит 1 очко.

Потом говоришь: «Закройте Библию». Поищем то и то. Если игра идет между несколькими детьми и есть 5 или 6 победителей, вызываешь их на середину и делаешь    еще    одно   соревнование между ними. В конце раздаешь награды.

Почему важно, чтобы еще один ребенок прочитал стих? Игра — это только помощник для достижения цели, т. е. практического знания того места, где данный стих записан.. . И этого можно достигнуть играя. Если будут читать только самые ловкие, остальные, разочарованные неудачей, закроют свои Библии. Не будем расхолаживать, будем зажигать.

Поэтому всегда попроси еще кого-нибудь прочесть. Тогда все дети будут искать. А если встанут те, кто не нашел стих, будут уличены. Зная, что ты будешь спрашивать еще одного, все будут вынуждены искать стих. Иногда спрашивают у самого маленького, который всегда бывает последним. Он будет очень доволен.

Детям такая игра очень нравится. Не делай этого слишком часто, чтобы не снижать интереса. Увеличивай их познание, приводя, к примеру, первые стихи из Евангелия, Откровения или Бытия (здесь легко находить). Затем со средины Библии (Псалтырь). Начинай от самых главных книг, затем переходи к малым пророкам.

Важен сам подбор стихов. Следует выбирать главные стихи, те, которые дети понимают и смогут немножко прокомментировать их; которые можешь объяснить ты сам или же те стихи, которые они уже знают наизусть.

5. Воспроизведение — форма чтения Библии

Воспроизведение — это рассказ своими словами. Хорошо воз-• вращаться к прежним сведениям. Повторение помогает запомнить содержание. Старшие дети не совсем любят такую форму. Ведь уже столько времени прошло с момента последней встречи. .. Поэтому для старших детей надо найти лучший метод.

Это, к примеру, может быть инсценировка. Конкурсы — это тоже хорошая форма повторения. Или можно просто прочесть еще раз отрывок.

Например: История исцеления царя Езекии в 4 Цар. 20. Пусть дети прочитают ее по отрывкам и порассуждают над ней.

1 стих В те дни...

Знаете, что особое случилось в те дни? Огромная армия царя ассирийского Сеннахирима окружила город. Это было очень трудное время для людей

3 стих верно; и с преданным Тебе сердцем   делал угодное в очах Твоих.

Как Езекия показал свою верность? Уничтожил идолов, отменил высоты и даже истребил медного змея. Почему? Ведь Сам Бог приказал сделать его? Потому что израильтяне стали поклоняться ему. А ведь людей исцелял Бог, а не змей. Езекия хотел сказать людям об этом и поэтому должен был истребить змея. И это было хорошо.

5 стих Господь, Бог Давида

Разве Давид был его Отцом? Нет, Давид был праотцом, был его прародителем. Бог обещал Давиду, что не прекратится сидящий на его престоле до того дня, когда из чресл его восстанет Царь, Князь Мира — Иисус. Он установит новое царство, которое будет вечно. Через Езекию Бог за свидетельствовал верность своему обетованию.

7 стих  Исайя

Для Исайи это показалось очень важным происшествием. Он пошел домой и записал его. Заглянем в книгу Ис. 38, 1; 3, 5. Видите, что та же самая история два раза записана в Библии.

Если будешь просматривать Библию с детьми таким образом, они поймут систему и структуру Библии. Научатся пользоваться ею и относить к себе то, что там написано.

6. Совместное чтение (исполнение роли)

В каком-либо повествовании даешь детям роли для исполнения. Возьмем, например, Лк. 14, 15—24. Притча об отговорках. Персонажи:

рассказчик

слуга

гость

хозяин

первый оправдывающийся человек

второй

еще один

Каждый читает свой стих. Все должны быть внимательны. Потом надо обсудить данный фрагмент. Пусть дети сами начнут «извиняться» и обсудят реакцию Хозяина дома.

Какое значение для нас имеет эта притча? Таким же образом можно прочесть Ин. 11. Когда найдешь другие фрагменты Св. Писания, запиши их, чтобы потом можно было их использовать.

7.  Пение библейских стихов

Мы уже обсудили значение пения библейских стихов. Вначале надо найти нужный стих и прочесть его детям. Хорошо прочесть их в конспекте, а потом обсудить значение.

Пение не самое главное, но содержание песни и то, что это Божие Слово.

Во многих странах продается множество пластинок с записанными стихами из Библии. Вот тогда будешь петь «новую песнь для Господа».

8. Чтение с объяснением

Это метод повторения хорошо известных уже фрагментов Библии. Это помогает в работе с детьми, которые говорят: «Мы уже знаем эту историю». Читаешь вместе с ними и одновременно объясняешь ее. Например: Лк. 2 гл. Рождение Иисуса. 

1 стих    

В те дни — во дни Иоанна Крестителя.

Кесарь Август издал декрет. Что это такое — декрет? Расскажи им что-нибудь на эту тему. Кесарь хотел не только знать число народа, но и чем они занимались, какие у них были роды. Поэтому все должны были идти в свои родовые города. Квириний был правителем Сирии. Сирия враждовала со своим соседом. А сегодня? Существует ли теперь Сирия? Можешь рассказать немного о том времени, когда все это произошло. Объясняй только то, что читаешь. Не нужно объяснять все стихи в Библии.

Лк. 23 глава. Распятие

38 стих ИНЦИ (Иисус Назорей Царь Иудейский). Кто поместил эту надпись? Прочти тоже Ин. 19 14. Кто высказал эти слова, когда Иисус родился? (Мат. 2, 2). Иисус действительно был Царем (прочти Отк. 17, 14 или Тим. 6, 15).

9.  Простейшие библейские курсы

Можно устроить с детьми простую библейскую студию, если будешь идти маленькими шагами. Библейская студия дает «твердую пищу» и надо предлагать ее маленькими кусочками. Следует взять только два или три стиха. В другом случае дети не заинтересуются.

Пример:   Найдем 3 Послание Иоанна. Это небольшое письмо. Скорее похоже на открытку. Кому оно написано? — Гайю. Кто написал это письмо? Старец — это тот ученик, которого Иисус любил — Иоанн. Старец — это почетное звание, нечто вроде старейшины в обществе. Такое звание имел Иоанн, поскольку он сам начинал этот труд. Иоанн предостерегает Гайя не подражать Диотрефу, любящему первенствовать. Он указывает на несколько нехороших черт Диотрефа. Выпиши их. Можешь найти их в ст. 9, 10.

Когда дети заняты анализом двух или трех стихов из Библии, тогда они учатся читать внимательно и понимать то, что там написано.

10. Дополнительная информация

Рассказывай историю Библии, о том, как она возникла, о ее истинности и т. д. Многие люди Божий рисковали жизнью, чтобы перевести и распространить Библию. Так бывает и сейчас. Много интересных историй на эту тему можно найти в различных книгах для детей и миссионерских рассказах.

Издательство «Ребенок и мир» печатает специальные миссионерские рассказы вместе с фланелограммами. Пользуйся также словарем. Пусть дети ежедневно, пользуясь Библией, тоже имеют при себе дополнительную информацию.

Если будешь так поступать, твое обучение Библии станет живым. Пусть Библия и для тебя будет учебником твоей жизни. Только тогда она станет путеводителем и для твоих детей.

УРОК 9

ВОЗРАСТНЫЕ ГРУППЫ

Элла Шуберт, немецкий педагог, говорила: «Человеческое существо — это еще неоконченный рисунок величайшего художника. Знают ли родители и учителя о том, что они должны закончить работу ваяния внутреннего человека?»

Это труднейшая задача, которой, однако, стоит посвятить себя. Удастся она лишь тогда, когда сам Бог будет руководить резцом.

Поразительно то, что такую важную вещь Бог поручает выполнять нам. Ведь только Бог понимает и знает детей. Он их создал. Бог знает, как быстро они растут, знает их умственные возможности и духовные потребности. Бог вдохновил Павла написать в 1 Кор. 13, 11: «Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал».

Уже на первом году жизни ребенка сформированы главные черты его характера. В этот период можно одинаково нанести как необратимый ущерб, так и заложить необходимые основы гармонического развития.

На первом году жизни ребенка развивается умение наладить контакт с другими людьми. Если в этот период младенцу не достает близкого и интимного общения с матерью или с другим лицом, за ним ухаживающим, в дальнейшем будет трудно установить более глубокий контакт с таким ребенком. Много проблем, существующих в отношениях между взрослыми, берет свое начало в этот период жизни. Уже у маленьких детей развивается первичная способность доверять или не доверять людям.

Особенно на первом году жизни ребенок должен удовлетворить свою потребность в любви, в заботе и защищенности. Если она удовлетворена, тогда вся жизнь ребенка будет строиться на необходимом фундаменте.

Пример: Наблюдая за детьми из благополучных семей, я заметила, что в возрасте от 10 до 12 месяцев дети начинают выбрасывать игрушки из коробки. Они верят, что кто-то другой положит их туда обратно. Это был вид игры. Дети, воспитываемые в детских домах, так не поступали. У них не было уверенности, что им возвратят игрушки, и они настойчиво держали их при себе. У них отсутствовало чувство безопасности.

РАЗВИТИЕ РЕБЕНКА

Развитие ребенка — понятие более широкое, чем просто физический рост. Развитие обозначает изменение всей личности ребенка. Частью нормального развития является боль и переживание разного рода трудностей. Характеризуется оно периодами небольших изменений, как и больших достижений, и даже возврата назад (например, тогда, когда у ребенка вырастают зубки).

В жизни всех людей, старых и молодых, существуют определенные основные потребности:

1. потребность одарять любовью и принимать ее от других;

2. потребность в одобрении;

3. потребность иметь друзей, иметь доверие;

4. чувство безопасности;

5. вера в будущее.

РАЗВИТИЕ

«Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков».

Иисус преуспевал в премудрости — умственное развитие, в возрасте — физическое развитие, в любви у Бога — духовное развитие, в любви у человеков — общественное развитие.

Попробуем сейчас все эти аспекты развития отнести к разным возрастным группам. Хороший учитель должен знать проблемы чувствительности детей в разном возрасте и уметь использовать эти знания при составлении программы обучения.

Возраст 3—5 лет

Обучение через игры

Взрослые люди играют для того, чтобы отдохнуть и забыть о своей работе, дети же играют для того, чтобы чему-то научиться. Игра — это не только то, что дети бегают и кричат. Разумная игра заключается в выполнении различных действий, которые детям кажутся приятными, а по существу являются формой обучения.

Если бы маленький ребенок мог объяснить, чему он учится во

время игры, то он сказал бы:

Игра учит меня говорить,

учит меня мыслить, 

учит меня запоминать, 

учит меня играть с другими, 

свидетельствует, что я хочу учиться, 

свидетельствует, что я становлюсь сильнее.

Все это склоняет нас к использованию игры как инструмента обучения в нашей программе. Ребенок зависим от других людей, он полон энергии и всегда в движении. Дитя учится открывать свой мир. Очень важно, чтобы в этот период как можно чаще его хвалили.

Физическое развитие

  1. 1.Игра необходима для правильного развития сильного и здорового тела. Помогай ребенку в его потребности двигаться и действовать.
  2. 2.Необходимо часто стимулировать слуховые и зрительные способности ребенка.

— Не перегружай программу.

— Будь терпелив и повторяй сведения разнообразно.

— Применяй пантомиму и игру с куклами.

— Используй рисунки и разные предметы.

— Результат не самое главное.

Умственное развитие

Ребенок в состоянии сосредоточиться, но только на очень короткое время. Его возможность сосредоточения небольшая. После нескольких минут сосредоточенности он должен отдохнуть. Поэтому большинство маленьких детей нуждается в кратком дневном сне.

Период концентрации

Существует четкое правило, что ребенок может сконцентрироваться на столько минут, сколько ему лет. Таким образом, четырехлетний ребенок в состоянии сосредоточиться на четыре минуты. Это означает, что время, которое мы имеем в распоряжении, очень краткое. Поэтому его следует также мудро использовать. Хорошо применять малые объекты, притягивающие внимание детей, например, какой-либо рисунок или предмет, или задать интересный вопрос.

Следует посвятить немного времени на хорошую подготовку для этих ценных минут. Намного полезнее будет проработать только несколько тем, чем поверхностно изучать всю Библию в течение года. Здесь важнее качество, чем количество.

Что это?

Ребенок может задавать много вопросов. «Что это?» «А то?» «А что это значит?» И может так спрашивать весь день. Ребенок очень любознателен. Он всегда занят открытием мира вокруг себя. Нужно использовать это любопытство. В большинстве случаев ребенок не добивается исчерпывающего ответа. Не следует отвечать ему и слишком сложно, потому что тогда его воображение далеко уходит, а заинтересованность быстро падает. Тем не менее, ответ должен иметь смысл и быть правдивым.

Повторение

Дети имеют необходимость и даже любят повторять какие-либо сведения. В разделе, касающемся подбора повествований, мы говорили уже, что в этой возрастной группе самые разнообразные повторения занимают около 75% времени, отведенного на обучение.

Проблема времени и пространства

В этом возрасте у ребенка очень ограничено представление о времени и пространстве. Поэтому не давать слишком много частностей географического или исторического характера. Сведения должны быть очень конкретны и практичны.

Пример: Ребенок уже несколько часов едет в гости к знакомым и через каждые пять минут спрашивает: «Скоро приедем?» Понятие через неделю или через месяц для него — отрезки времени, которые он не в состоянии понять. Неделю ему можно объяснить как «сон, длящийся семь ночей». Дети могут сделать цепочку из бумаги ;:

каждое утро отрывать одно звено. Так они могли би представить движение времени.

Воображение

Дети имеют очень богатое воображение. Нам нужно учитывать это и быть очень осторожными. Их эмоциональный мир только что стал развиваться и дети очень впечатлительны.

Необходимо помнить об этом, подбирая повествования, и прежде всего обратить внимание на то, КАК нужно их преподнести. Не нужно вкладывать в рассказ слишком много чувства.

Единичные картинки

У ребенка и дальше доминирует мышление отдельным, единичными образами. Телевизор и кино рассеивают внимание ребенка, а вот интересными и полезными могут оказаться несколько диапозитивов, неторопливо показываемых. Это же можно сказать и о фланелографе. Стоит пользоваться только несколькими, очень простыми фланелограммами.

Развитие чувства коллективизма

По мере развития ребенок освобождается от своего эгоцентрического отношения к миру и начинает учиться жить в коллективе. Он в состоянии все лучше выполнять определенные действия вместе с другими детьми. Мы должны создавать такие ситуации, в которых дети могут сотрудничать между собой. Нужно использовать такие игры, во время которых дети могут почувствовать существование группы как единого целого, к примеру, игра в мяч, скетчи и т. п.

Высказывания ребенка

Ребенок чувствует необходимость определенным образом поделиться с другими детьми. Стоит уделить немного времени, чтобы услышать, что ребенок хочет сказать, например: «Моя сестра больная», «Сегодня день рождения моей мамы». Дети не всегда ожидают ответа, но очень нуждаются в тех, кто бы мог их выслушать.

Подражание

Дети очень любят подражать людям, которые важны для них. Так они проявляют свою активность в мире, в котором живут. Необходимо создавать им подходящие условия. Дети любят переодеваться. Дай им несколько старых платьев и соответствующих вещей.

Страхи

Маленький ребенок чувствует серьезные антипатии и испытывает чувство страха. Выражается это через функции всего тела. Небольшое происшествие может испортить ему весь день. Ночное недержание мочи или нежелание есть может указывать, что ребенок чего-то боится. Мы должны помочь ему и научить, как победить страх. Лучшей помощью здесь будет наш собственный пример и душевное спокойствие.

Духовное развитие

Маленький ребенок представляет мир магически. За всеми предметами скрывается какая-то таинственная сила. (Выражается это в том, что, к примеру, ударившись о стол, ребенок пинает его.)

Детям не трудно поверить, что Бог создал мир. Для них является естественной забота родителей, которые кормят их, одевают, любят и дают им все необходимое для жизни. Дети имеют такие же естественные отношения с Богом, заботящимся о них, слушающим и отвечающим на их молитвы.

Когда мы подаем детям какое-либо сказание, то должны обо всем этом помнить. Если, например, говоришь о чуде, не сосредоточивай на нем все внимание: указывай на Бога, который в своей любви заботится о нас, устраняет наши болезни и трудности.

Добро и зло

Дитя учится отличать добро от зла. Маленькому ребенку мы еще не можем рассказать о чувстве греха, о совести. Буйное воображение ребенка склоняет его к рассказыванию невероятных вещей. Нельзя сказать, что ребенок сознательно врет. То, что возникает в его воображении, является «правдой». Мы не можем в этом случае говорить о грехе.

Что малый ребенок может понять?

Бог меня любит.

Он все создал.

Иисус является моим самым большим другом.

Дети могут также выучить простую молитву.

Программу необходимо менять каждые 5—10 минут.

Возраст 6—8 лет

Это период значительной активности. Дети стремятся планировать и действовать.

Физическое развитие

Ребенок уже не так быстро растет. Исчезает округлось и возрастает сила ребенка. Маленький ребенок имеет круглый животик и большую головку. Теперь же отдельные части тела получают надлежащие пропорции. Ребенку еще не достает физической закалки, но ее можно увеличить посредством прогулок пешком. Следует стимулировать физическую активность ребенка, но нельзя переоценивать его возможности. Нужно постоянно поощрять ребенка закончить то, что он уже начал.

Умственное развитие

Мир ребенка получает более широкую перспективу, когда он начинает учиться читать. Он учится понимать простейшие сведения по географии и истории. В этом периоде уже можно учить его находить отдельные стихи в Библии.

Как?

В этот период ребенок непрерывно спрашивает: КАК? Как это было? Как это нужно сделать? Как это сделано?

Абстрактное мышление

Маленький ребенок умеет мыслить только очень конкретно. По мере своего развития он учится мыслить все более абстрагирование. Пример: возьми три стакана. Один широкий и два узких. Вместительность узкого стакана должна быть такой же, что и широкого. Налей одинаковое количество воды в широкий и в один из узких стаканов. Когда попросишь маленького ребенка выбрать один из стаканов, он всегда выберет узкий. Уровень жидкости в узком стакане выше, а это, по его представлению, свидетельствует, что здесь жидкости больше. Старший ребенок уже сможет сделать заключение, что количество воды в обоих стаканах одинаковое. Когда выльешь содержимое широкого стакана в узкий, окажется, что в обоих стаканах одинаковый уровень жидкости.

Итак, ребенок начинает понимать не только то, что делает, но и то, что видит. Начинает замечать связи между различными вещами, например, цветы можно рвать на полях, но не в парках и садах.

Телевидение

В этот период жизни телевидение становится для ребенка важным средством получения информации. Иногда слишком важным. Интенсивный просмотр передач может явиться преградой в творческом развитии ребенка, который замечает и учится многим новым вещам и новым словам, в действительности не понимая их смысла.

Общественное развитие

(Развитие коллективизма)

1. Ребенок развивается, ведя определенным образом независимую жизнь. Он учится находить свои пути без чрезмерной зависимости от дома.

2. Ему нужна помощь в том, как быть полезным другим людям и как сотрудничать с ближними. Следует понемногу вводить детей в коллективный труд. Важным является участие в нем каждого ребенка, но главный упор нужно делать на труд всей группы.

3. Ребенок очень любит игры в группах, но еще опасается соперничества, когда выходит один на один. Он учится выигрывать и проигрывать. В этом возрасте детям нравятся различные конкурсы, в которых группа соревнуется с группой.

4. Ребенок ищет друзей, но может и часто их менять.

5. Ребенок ищет контакты в коллективе через подражание.

6. В этом возрасте ребенок очень чувствителен к поощрениям со стороны взрослых. Не следует давать ему часто слишком трудные задания, например, заставлять ребенка нарисовать что-либо, если он убежден, что не сможет этого сделать.

7. Иногда ребенок берет на себя роль, которая вовсе ему не принадлежит. Поэтому мы должны хорошо знать ребенка, встречаясь с ним не только в воскресной школе. Ребенок старается скрыть определенные дела, которых он стесняется. Он узнает свои возможности и ограничения. Делая вывод из свойств своего характера, ребенок может стать замкнутым. Он в этом возрасте должен усвоить то, что Бог знает обо всем и все видит, даже то, что скрыто, но все равно любит нас.

Духовное развитие

1. Ребенок в этом возрасте многому учится, беря пример с людей, живущих согласно правилам христианской жизни. Наш личный пример для ребенка очень важен. На родителей и попечителей дети смотрят как на героев. Их восхищают рассказы о жизни христианских предводителей, библейских героев и миссионеров. Детям в этом возрасте можно начать рассказывать повествования, состоящие из многих отрывков.

2. Развивается сознание и совесть ребенка. Бог — везде и жаждет нам помочь. Ребенок желает убедиться в Божьей любви и прощении. Он жаждет понять Божий план спасения.

3. Ребенок очень интересуется такими проблемами, как жизнь, смерть, небо и ад, вечность и пришествие Господа на землю.

4. Мы должны давать детям правдивую и простую информацию, избегая сенсационности и таинственности.

5. Ребенок проверяет сведения, которые к нему доходят, и желает знать, правдивы ли они. Мы должны быть уверены, что факты, представленные ребенку, — правдивы и наш рассказ хорошо проверен.

9—12 лет Физическое развитие

Ребенок уже силен и полон энергии. Он очень активен и кажется неутомимым. Любит игры на улице, пропадает за играми с мячом, играет в индейцев и т. п.

Умственное развитие

1. Ребенок в этом возрасте относится к действительности конкретно. Требует честности 'и искренности. Интересы его расширяются и развиваются. Ребенок начинает собирать различные предметы. Очень любит читать книги. Начинает сочинять стихи. Детям нужно давать хорошие книги для чтения. Как тут не использовать стремление сочинять стихи на занятиях в воскресной школе?

2. Это время постановки вопроса ПОЧЕМУ? Почему ты так делаешь? Почему это необходимо? Почему я должен делать так? Почему?

3. Ребенок имеет хорошую память. Следует использовать это для изучения важнейших библейских понятий, фактов, отрывков и стихов.

4. Это также возраст восхищения героями. Следует об этом помнить и рассказывать библейские истории. Необходимо познакомить детей с такими героями, как Давид и Иисус Навин.

5. У ребенка часто возникают какие-то желания и мечты. Кажется, что он слушает со вниманием, но его мысли блуждают где-то далеко.

Следует давать детям исполнение определенной работы. Они должны быть вовлечены программой занятий, ставить вопросы и отвечать на них, принимать участие в играх и т. д., чтобы уметь сосредоточить свое внимание.

Общественное развитие

1. Дети имеют очень сильное чувство связи с группой. Любят работать коллективно. Вместе с ними можно заниматься уборкой в домах больных людей, петь им песни и т. д.

2. Многие дети стараются быть замеченными. Проявляется это в чрезмерно усердной работе, в излишней скромности, хвастовстве или в отказе от пищи. Это может легко приводить к вранью. Если ты это заметишь, не отчитывай его в присутствии других людей, но поговори с ним наедине.

3. Дети вдруг осознают разницу полов. Тогда возникают проблемы с кем сидеть: с мальчиком или девочкой. Интересы мальчикови девочек отличаются, поэтому следует поручать им различные дела. Девочки в группе ищут хороших подруг. Мальчики чувствуют же себя свободно в группе, ибо любят создавать некий «ганг» (сообщество).

Дети считаются с мнением группы. Мнение и поведение ее членов для них иногда становятся более важным, чем взгляды родителей и учителей.

Группа, как целое, решает, что следует петь и во что одеться. Принадлежность к группе очень важна.

Ребенок, который не принадлежит ни к какой группе потому, что он христианин, чувствует себя очень одиноко. Большой удачей учителя является добровольное вступление ребенка в группу его учеников.

4. Развиваются индивидуальные черты характера. Следует подходить к ребенку строго индивидуально и посвящать ему хотя бы немного времени и внимания, чтобы знать нужды каждого ребенка.

Духовное развитие

1. Это время «рационального» мышления. Детям недостаточно простой веры. Они желают все понять. Их замечания, сомнения или критические вопросы не всегда направлены лично на тебя, но отражают их образ мышления. Помни об этом, когда будешь отвечать на их вопросы. Если не знаешь ответа, скажи им об этом искренне и открыто. Скажи, что хочешь обдумать все и найти правильный ответ. Такая позиция им понравится. Тебе не обязательно быть совершенным в их глазах.

2. Они только начинают постигать духовные факты и истины, не вполне их понимая. Однако не следует учить их тому, что они не в состоянии понять. Дух Святой может использовать приобретенные ими знания в свое время, в их дальнейшей жизни.

3. Следует поощрять детей делиться своею верой в доме и в школе, с другими людьми, свидетельствовать о ней как словом, так и делами. В этом возрасте ребенок делает важнейший выбор. Мы должны в этом ему помочь и интересоваться его духовной жизнью, размышлениями и молитвами, а также тем, как он в своей практической жизни руководствуется правилами христианской веры. Это будет стимулировать его дальнейшую работу над собой.

4. Дети очень любят дискуссии. Желательна открытая дискуссия по заранее оговоренной тобою теме или даже раздели детей на более мелкие группы и используй результаты их дискуссий в практической части занятий. После дискуссии один из учащихся может кратко представить высказанные точки зрения.

Безопасность, доверие и уверенность

Всякому ребенку и всякому взрослому необходимо чувство безопасности. Только тогда у него будет хорошее самочувствие.

Дети чувствуют себя спокойно в группе, если доверяют друг другу. Такое чувство порождает в них и доверие к миру.

Существует, однако, разница между безопасностью и уверенностью. Безопасность характеризуется состоянием. Уверенность и доверие связаны с деятельностью.

Крошечный ребенок еще не сможет никому доверять, но ощущает покой и безопасность на руках у матери и когда у него сухие пеленки. Такой ребенок реагирует еще подсознательно, но очень чувствителен к состоянию безопасности (защищенности).

Чувство безопасности очень важная функция для правильного развития ребенка. Обуславливает его эмоциональное, умственное и физическое развитие.

Многие семьи не исполняют свои необходимые функции. Поводом к этому может быть отсутствие одного из родителей или недостаток внимания к детям. У ребенка не может тогда сформироваться чувство причастности и защищенности.

Мы, учителя, должны заботиться о том, чтобы в воскресной школе или библейском клубе ребенок имел чувство безопасности, ибо тогда у него будет доверие к тебе, к группе и к программе занятий.

Со стороны учителей здесь требуется много сознательных усилий, особенно в отношении к тем детям, у которых слабая или недостаточная база для жизненного старта. Однако, прежде всего им нужно помочь осознать ту истину, что Бог ими управляет и поэтому они в безопасности.

Ребенок должен чувствовать одобрение. Не нужно им это десятки раз повторять, но показать свое отношение: «Здесь считаются со мной, любят меня, интересуются мною».

Твоя работа и поведение должны порождать у них это убеждение на уровне подсознательного. Только тогда можно будет рассчитывать, что дети откроют свои сердца для Божьего присутствия. Если они почувствуют себя с нами в безопасности, тогда будут иметь основание довериться Богу. И это будет означать ВЕРУ.

УРОК 10

ЛЕТНЯЯ   БИБЛЕЙСКАЯ   ШКОЛА

«Собери народ, мужей и жен и детей и пришельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтоб они слушали и учились, и чтобы боялись Господа Бога нашего и старались исполнять все слова закона сего. И сыны их, которые не знают сего, услышат и научатся бояться Господа Бога нашего. Вт. 31, 12—13

Давайте соберем всех детей, в том числе и детей неверующих родителей и детей иного вероисповедания, чтобы все услышали, что говорит Библия, и научились бояться справедливого Бога, а также приняли Его любовь, открытую в Сыне Иисусе Христе.

Для детей, у которых начались каникулы, слово «школа» не звучит особо привлекательно. Встречи с ними не должны напоминать школьные уроки. Следует знакомить их с Евангелием различными и интересными методами.

Во время каникул можно организовать детям ЛЕТНЮЮ БИБЛЕЙСКУЮ ШКОЛУ (ЛБШ). Она может продолжаться от 3 до 5 дней и более.

Дети спят и питаются дома, а утром или после обеда приходят в палатку, в зал собраний или в другое место, которое служит для этой цели. Поэтому легко организовать ЛБШ, например, во время летних детских лагерей. Это один из простейших способов дойти к ребятам, которые не ходят в церковь.

ЦЕЛЬ

Многие родители не имеют ничего против таких ЛБШ. Наверное, думают так: «Пожалуй немножко библейских знаний сгодится для общего образования детей». Относится это, в частности, к детям Римско-католической церкви или к семьям, только формально являющимся христианскими.

Так думая, родители недооценивают огромного влияния, которое может оказать ЛБШ на жизнь ребенка. Наше намерение не только преподнести им несколько библейских историй, но привести детей ко Христу. Мы хотим побудить их к более тесной связи со Спасителем. Они могут Его любить, беседовать с Ним и говорить Ему обо всем. Мы желаем научить детей, как отдать свою жизнь Господу Иисусу Христу. Это — цель ЛБШ.

Книга без слов — хороший пример того, что могли бы мы передать детям во время ЛБШ. Это — иллюстрация Божьего плана спасения.

Золотой цвет показывает нам, что Бог желает иметь с нами общение. Он символизирует щедрое благословение Божьего присутствия.

Черный цвет указывает на отделяющий нас от Бога грех.

Красный напоминает о крови Иисуса, которая очищает нас от всякого греха.

Белизна означает, что мы можем стать снега белей, что мы можем участвовать в воскресении Иисуса и достигать жизни вечной.

Зеленый учит нас, что мы можем возрастать в вере и посвятить свою жизнь служению Богу.

Если ты имеешь возможность нести детям Евангельскую весть несколько дней, тебе обязательно удастся достигнуть их сердец и помочь им жить с Богом.

ДУХОВНОЕ ПРИГОТОВЛЕНИЕ

Молись так, словно все зависит от Бога. Работай так, словно все зависит от тебя.

Молись вместе с другими сотрудниками во время подготовки программы. Может быть какая-либо группа людей, например, молитвенная группа в твоей общине начнет регулярно молиться во время составления программы и в продолжении работы ЛБШ.

Дух Святой имеет влияние на сердца детей, а действует тогда, когда люди молятся. Предстань пред троном Господним во спасение детей. Борись в молитве. Даже при очень хорошей организации отсутствие молитвы повлечет за собой то, что весь труд пропадет напрасно.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА

Организацию ЛБШ нужно начать своевременно. Следует встретиться с небольшой группой сотрудников уже за два месяца перед планируемым началом обучения. Не всем сотрудникам нужно являться на эту встречу. В коллективе из 20-ти человек не удастся спланировать тему, подобрать стихи из Библии, повествования или песни.

Планирование пройдет только с 3 или 4 лицами, которые будут ответственны за полноту программы.

ЧТО СЛЕДУЕТ ПРИГОТОВИТЬ?

1. Место

Где намереваешься организовать занятия? Лучше всего для этого подходит церковное здание. Часто его можно использовать без ограничений и притом наладить сотрудничество с общиной. При этом может возгореться активность ее членов, большее их участие в оказании помощи ближним и в молитвах. Часто ЛБШ может организовать в данной общине недельные встречи с детьми. Можно использовать и иные помещения.

Следует выбирать довольно просторные строения, чтобы было достаточно мест для сидения, работы и игр всем детям. И легче привлечь детей, живущих по соседству.

2. Сотрудники

Постарайся привлечь как можно больше сотрудников. Не обязательно, чтобы все владели искусством изложения библейскихповествований. Нужно уметь выполнять многое другое, например, любовно приветствовать детей, помогать им в рисовании и играх, подавать напитки. Но все, однако, должны отдавать отчет, какая главная цель ЛБШ.

3. Финансы

Естественно, что проведение ЛБШ стоит дорого. Сумма расходов будет зависеть от программы, материалов и цены за наем помещения.

Предлагаем не затруднять этим детей, которые будут участвовать в занятиях. Будем помнить, что наша цель — приобретение детей из нехристианских семей. Многие из них могут не придти, если окажется, что за это надо платить. Может быть, община соберет какую-нибудь сумму денег или сотрудники, или молитвенная группа сможет помочь в покрытии расходов. О денежных делах нужно молиться. Но если случится, что действительно не хватает денег, это не должно стать поводом закрыть ЛБШ. Даже самая простейшая программа с несколькими играми, песнями и рассказами может стать орудием во имя Бога, которое окажет влияние на жизнь мальчиков и девочек.

4. Реклама

Какие у тебя есть возможности в этой области? Может быть церковное периодическое издание напечатает информацию о ЛБШ. Избегай, однако, слова «школа». Нет такого ребенка, который любил бы во время каникул ходить в школу. Лучше напиши так: «Приглашаем всех детей». Назови дату, место и время продолжительности курса. Познакомь вкратце с программой: «Рассказываем интересные библейские истории. Будем петь и рисовать и так далее». Можно подготовить небольшие плакаты и развесить их неподалеку от дома, где будут проходить занятия. Объявления предназначены главным образом для родителей. Когда они увидят известие о ЛБШ в периодическом издании, удостоверятся, что здесь нет ничего таинственного.

5. Приглашения

Потребуется и другой способ рекламы, чтобы привлечь внимание детей. Их следует приглашать индивидуально. И конечно же, красочное и интересное приглашение не будет тут же выброшено в корзину. Заранее приготовь нужное количество приглашений. Много ли по соседству есть семей с детьми? Можно пройти по околице, вручая приглашения жителям каждого дома.

Кто мог бы это организовать? Может твои сотрудники или старшие дети, которые охотно приняли бы твое поручение? Стоит поручить определенным лицам это задание, если сам отвечаешь за все в целом. Хорошо поделить различные задания между сотрудниками. Кто-то один должен отвечать за раздачу приглашений. Их можно самому напечатать или нарисовать.

Важнее всего, однако, чтобы дети получили приглашения своевременно.

ПРОГРАММА

Какое библейское повествование следует выбрать? Рекомендуется подбирать ветхо- и новозаветные сказания, которые имеют ту же самую ведущую мысль. Программы, намеченные на разные дни, должны быть объединены одной общей темой, например:

Бог заботится о тебе.

Веруй и делай то, что говорит Бог.

Божья любовь дает нам жизнь.

Слушай, Христос зовет тебя.

НАБОРЫ ДЛЯ ОБУЧЕНИЯ В ЛБШ

Издательство «Дитя и мир» выработало такие комплекты. Каждый комплект состоит из книги для воспитателя вместе с практическим введением, 5 библейских повествований с фланелографами, рисунки для каждодневного исполнения и книги для работы в малых группах, составленные для различных возрастных групп.

В этих комплектах есть также таблички на столы, вокруг которых собираются небольшие группы, карточки для фамилий детей и приглашения.

ПРИМЕРНАЯ ПРОГРАММА

9.00—9.50. Сбор всех сотрудников. Молитва. Проверка состояния заранее подготовленных вспомогательных материалов для занятий.

9.50—10.00. Начало, приветствие детей, пение.

10.00—10.20. Пение. Объявление о сюрпризах. Молитва.

10.20—10.40. Библейский рассказ (если используешь книгу для работы в малых группах, то на это потребуется больше времени).

10.40—11.15. Пение, работа с вырезками из бумаги в младших группах.

11.15—11.40. Возвращение на прежние места, пение, заучивание стихов из Библии.

11.40—11.50. Рассказывание  (очередная часть повествования).

11.55—12.00. Окончание, молитва, пение, сюрприз. Объявление победителя конкурса.

Это, безусловно, только предложение, но оно много раз с успехом использовалось в практике.

КАРТОЧКИ

Когда придут дети, раздай им карточки, на которых написаны их имена. На них каждый день нужно дорисовывать палочку в знак того, что ребенок ежедневно посещает занятия. В конце необходимо наградить детей, имеющих большее число посещений, к примеру, книжечкой или брошюркой.

Если хочешь разделить детей на более мелкие группы, то это можно сделать во время их прихода. Легче всего это сделать, вручая им карточки с разными картинками. Дети, получившие карточки с котиком, идут к столу, где тот же котик, но в большемформате. Будем их называть табличками для столов. Преимущество этой системы в том, что одни и те же ведущие занимаются с одной и той же группой детей всю неделю. Познакомившись ближе, дети легче и доверительней будут говорить об услышанных историях, к примеру, во время рисования картинок или иных занятий. Книжечки для занятий в небольших группах можно держать у себя и ежедневно раздавать их вместе с чистыми листами бумаги.

Следует помнить о том, что дети, которые приходят вместе, это часто родственники или друзья. Они желают быть в той же самой группе, если их разделить, они могут расстраиваться или заплакать. Каждая группа должна состоять из 10 до 20 детей.

ПЕНИЕ

Пение — это что-то прекрасное. Дети, которые не ходят в церковь, не всегда смогут петь. Если пение проводится умело, создается совершенная атмосфера для прославления Бога.

Кто должен заниматься пением? Кто будет играть на инструменте? Какой напев следует выбрать? Совпадают ли песни с избранной темой? Согласуются ли с основной целью ЛБШ? — Вот вопросы, которые должны задавать себе организаторы.

Следует учить одну песню ежедневно и часто повторять ее, чтобы в конце дети хорошо знали ее наизусть.

Кто должен заниматься песенниками? Может нужно написать тексты на больших листах большими буквами, чтобы дети, сидящие в конце помещения, могли без труда прочитать слова.

Проводящему пение необходимо заранее проработать гимны вместе с аккомпаниатором.

Перед каждым исполнением необходимо объяснить содержание гимна. Дети должны понимать песню, чтобы ее значение могло запасть им в сердце.

БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ

Подбери человека, который очень хорошо рассказывает библейские истории. Подготовь иллюстрации, живописно отражающие содержание рассказа. Это важнейшая часть евангельского сообщения.

ЗАУЧИВАЕМ БИБЛЕЙСКИЙ СТИХ

Запоминание библейского стиха может быть очень нудным или очень интересным занятием. Напомни учителям, что это нужно сделать интересно. Выбор стиха должен быть связан с данной темой. Лучше всего выбрать какой-либо фрагмент и понемножку заучивать его, добавляя каждый день несколько новых слов, напр.: Мф. 25,21

1 день: «Хорошо, добрый и верный раб» (объясни значение слова «раб»).

2 день: и... «В малом ты был верен».

3 день: «над многим тебя поставлю».

4 день: Повтори и. . . «войди в радость господина твоего».

5 день: Повтори все.

В конце недели дети будут знать весь стих наизусть. Никогда не забудут его и будут желать, чтобы в какой-то день сам Господь сказал им эти слова. В одном из уроков на тему библейского стиха, приведенного детям, мы уже говорили о проведении пения и об изложении библейских историй.

ДРУГИЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПРОГРАММЫ

Способ исполнения второй части программы будет зависеть от помещения, в котором проходят встречи. Если нет достаточно места, можно познакомить детей с увлекательным рассказом о миссионерской работе или рассказать им о случаях, связанных с историей церкви, общины.

Дети обязательно появятся и на следующий день, если повествование будет рассказываться с продолжением.

КНИГА ДЛЯ РАБОТЫ В ГРУППАХ

Иногда такие книги публиковались как часть программы ЛБШ, чтобы дать возможность участвующим поделиться впечатлениями в связи с услышанным рассказом.

Их цель — начать обучение детей после прослушивания ими повествования. Там есть вопросы и загадки, которые помогут вести разговор в меньших группах. В книге мы не всегда найдем объяснение, какое практическое применение имеет данная история, но можно на эту тему продискутировать в группах, когда дети будут работать с книгой.

Каждый день дети после прослушивания повествования возвращаются на то же самое место за столиками, где находят свои книжечки и известного уже им учителя. В конце недели дети могут забрать свои книжечки домой.

Этот пункт программы можно выполнить только тогда, если есть нужное количество сотрудников, умеющих вести беседы в группах. В противном случае, лучше отказаться от этих занятий.

СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ ДЛЯ ПРОИЗВОЛЬНОГО ТРУДА

К каждой истории добавлена художественная вырезка. Дети это очень любят и, исполняя ее, намного лучше учатся. Естественно, здесь нет речи о готовой работе. Детей можно поделить на меньшие группы. Одна группа может лепить из глины, другая делать плакаты, третья читать цветную книгу или раскрашивать картинки, в то время, когда четвертая вырезывает из бумаги. В целях привлечь детей к работе, связанной с обсуждаемой темой, можно предложить им также участие в играх или в постановках коротких пьес.

На следующий день группы меняются или же сами дети решают, что хотели бы делать. Если ребенок желает лепить предметы из глины, следует это поддержать. Если очень любит какого-либо учителя, то не нужно противиться его ежедневным занятиям у одного и того же человека.

Дети должны иметь свободу выбора работы на каждый день. Они могут делать рисунки на основе услышанного библейского рассказа. Участие детей в разнообразных занятиях будет содействовать процессу обучения.

Иногда ребенок в начале работы требует помощи. Следует еще до начала занятий проверить, все ли приготовлено. На свободные занятия нужно больше времени, чем на раскрашивание готовых рисунков.

ВЫРЕЗЫВАНИЕ ИЗ БУМАГИ

Если будем прибегать к вырезыванию, следует заранее подумать о необходимых материалах. Следует предварительно самому сделать все вырезки, чтобы хорошо знать очередность необходимых действий и иметь представление, как нужно сделать данную вещь. Ведущий занятия должен убедиться, нравится ли детям вырезывание и руководить их разговорами.

ВЕДЕНИЕ ПРОГРАММЫ

Необходимо заранее установить, кто должен вести программу в данный день, кто будет рассказывать, кто займется пением. Обычно, это те люди, которые заранее, за несколько недель, готовились к этому.

Другие, как подростки, матери, отцы или друзья могут ассистировать тебе во время занятий, но каждый из них должен знать свои обязанности.

СЮРПРИЗ

Это своего рода разнообразие программы и положительное предупреждение для слишком шумных детей. В одной из лекций показано, как это можно сделать. Нужно давать подарки, которые пригодятся детям. Следует узнать также, когда у кого день рождения. Это очень важные детали в работе с детьми.

ОКОНЧАНИЕ

После окончания своих работ дети должны на минутку вернуться на свои места. Следует еще спеть сообща одну песню и закончить благодарственной молитвой. Затем ведущий называет детей, которые получат подарок. Потом дети могут по очереди, рядами выходить, запев веселый припев.

Некоторые дети могут быть готовы уверовать в Господа Иисуса Христа. Нельзя препятствовать ни одному ребенку, который убежден, что нуждается в прощении и желает следовать за Иисусом.

Однако нельзя заставлять детей или уговаривать их принять несозревшее решение. Нужно быть готовым всегда, чтобы в каждое мгновение помочь детям в исповедании веры.

Урок   11

ВЫБОР   БИБЛЕЙСКОГО   ПОВЕСТВОВАНИЯ

Очень давно, в ветхозаветное время, библейские события пересказывали деды, отцы и учителя. Даже сегодня еврейский ребенок спрашивает: «Отец, почему мы отмечаем этот праздник?» А отец рассказывает сыну, как Бог явил свою силу и вывел свой народ из египетского рабства (Исх. 12, 26—27).

СОДЕРЖАНИЕ СООБЩЕНИЯ

Мы должны возвещать детям Слово Божие. Поэтому расскажем им, как Бог открывается в Своем Слове, в Библии. Расскажем им также, как сильно он заботится о людях и как сильно любит детей. Представим им Божий план спасения мира. Мы не должны навязывать детям наше частное мнение ни на одну из вышеприведенных тем или, что еще хуже, свои ощущения и размышления относительно атрибутов Бога.

Но все же самым важным является то, чтобы мы сами имели личное отношение любви к Богу. Наполнила любовь наше сердце? Веруем ли мы, что по Его милости нам прощены грехи наши, уверены ли мы, что оправданы через веру, знаем ли мы того Бога, который приходит к нам через Его Слово? Интеллектуального познания Бога недостаточно. Если в Библии есть выражение о познании Бога, автор имеет в виду личное и близкое познание Господа, которое может совершиться только в сердце человека.

ПРОПОВЕДЬ

Рассказывая библейскую историю, мы должны иметь в виду события, в которых Бог открылся людям. Называем Его главные обетования. Приводим Его мудрые заповеди. Божье имя «Яхве» означает «есть, который есть и буду, который буду». Слово «есть» употреблено не в страдательном залоге, но в действительном. В сущности, оно означает «Сделаю, исполню».

Бог исполняет все Свои великие обетования и через эти великие дела Сам свидетельствует о Себе. Руководит теми и ведет тех, которые желают быть водимыми Им. Дает им заповеди, чтобы знали, как им жить между собой. Наделяет их ответственностью за окружающий мир. В Священном Писании читаем, что Бог живет среди Своего народа. Свой план спасения Он обсуждает с Авраамом, Исааком и Моисеем. Слышит, как Его народ плачет и вопиет в неволе египетской. Он с ним, когда тот переходит через море и не оставляет его никогда на всем протяжении долгого пути в землю обетованную.

Библия не внушает нам убеждения, что Израиль является превосходным народом. Мы также не являемся превосходными, но имеем превосходного Бога.

Именно об этом будем рассказывать детям — о великих делах, которые Бог совершил и которые записаны в Библии, начиная с первой книги Моисеевой и до книги Откровения.

ОБРАЗЕЦ

Мы учим детей познавать Слово Божие. Они должны познакомиться с Библией. Должны они также научиться путешествовать в воображении через страны и эпохи, описанные в Ветхом и Новом Заветах. Мы можем в словах очень точно описать фон событий. Такие описания должны соответствовать возрасту и восприятию детей. Действуем по одному и тому же образцу, используем только разные картины. Разве трехлетний ребенок сможет нарисовать дом? Пока что только сможет нарисовать несколько черточек. А вот пятилетний уже нарисует дверь, окна и трубу. Дети, посещающие начальную школу, найдут время, чтобы нарисовать также и мебель, ручки, цветник и дерево.

Подросток тот же самый дом разместит на фоне горы, нарисует также птиц, облака и деревья. Образец — дом — остается тот же, но рисунок изменяется и делается с каждым разом более сложным.

Можем ли мы поступить так, рассказывая библейскую историю? Библия говорит: «Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал, а как стал мужем, то оставил младенческое» (1 Кор. 13, 11).

«Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах» (1 Кор. 3, 2).

Слова следует подбирать соответственно возрасту и умственному уровню слушающих. Наше обучение должно соответствовать уровню детского восприятия, ибо таков совет Священного Писания. Коменский, христианский педагог, живший около 400 лет тому назад, сказал когда-то: «Только те вещи, которые человек усвоил для себя в первые годы жизни, останутся и будут сказывать действенное влияние на дальнейшую жизнь». Этот человек знал, как важно говорить о живом и любящем Боге. Коменский вот так определил образование: «Образование означает преобразование человека в образ Божий, оснащение его для служения своему Господу и Царю». Какая же великая цель содержится в обучении детей!

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДЕТЕЙ

Рассказывая библейскую историю, мы должны иметь в виду не только возраст детей, но также их происхождение. Кем являются слушатели? Имеем ли мы дело с детьми вне общины или же с детьми, которые с раннего детства слышали библейские сказания? А может быть это дети, воспитанные в другой религии или в другой церкви? Может быть, также группа детей из различного окружения, что намного увеличит трудности.

Как будут реагировать дети, когда мы представим им Отца Небесного как Того, Кто любит людей и заботится о них. Может быть, некоторые отцы совершенно не заботятся о детях или являются алкоголиками и плохо относятся к своим семьям. Есть также дети, лишенные своего отца.

Что думают дети об Отце, который отдает своего Сына на смерть? Действительно ли это хороший отец?

ЯБЛОКО

Вернемся  к  основам   нашей  проповеди.   Подумаем  о  яблоке.

1. Когда будешь показывать яблоко маленьким детям, хорошенько его отполируй и обрати внимание детей на его красивый цвет, маленький черенок и, быть может, листок.

2. В группе старших детей разрежь яблоко пополам и покажи им мякоть и семечки.

3. Еще более старшим детям покажи околоплодник и расскажи о цветении, пчелах, дереве и корнях яблони.

Во всех трех случаях описываем то же самое яблоко.

Естественно, увеличивается объем сведений, передаваемых детям. Всем ребятам, в соответствии с их интеллектуальным уровнем, как меньшим, так и большим, мы должны передавать сведения, содержащиеся во всей Библии, начиная от 1-й книги Моисея, кончая книгой Откровения.

Информация для самых младших детей должна быть более сжатой и короткой, чем информация для старших детей.

Но тем не менее даже самые маленькие дети должны знать о падении человека, чтобы иметь понятие о прекрасном завершении человеческой драмы, показанной в книге «Откровение», понять Бога, который есть все во всем.

По причине греха люди оказались отделенными от Бога, но через веру в Иисуса Христа имеют возможность соединиться с Богом. Поэтому маленькие дети должны понять основную мысль Библии.

Можно ли так поступать в библейских проповедях? Можно ли опускать определенные части, пока дети не подрастут и тогда вполне смогут их понять? Очевидно, что это так. Смысл в том, КАК это рассказать и ЧТО опустить. Самая важная информация должна быть дана, но она должна быть совершенно понятной, сосредоточивающей все внимание ребенка на данной теме.

Вера детей может углубляться при слушании проповедей, но, однако, нужно принять к сведению то, что это совершает не наш талант проповедника, но Дух Святой, который воздействует так, что дети желают избрать Господа Иисуса Христа руководителем своей жизни.

Он лучше всего знает, когда это должно случиться. Семя, нами посеянное, в свое время взойдет и вырастет.

САМЫЕ МАЛЕНЬКИЕ ДЕТИ

Все больше людей понимает, как важно рассказывать маленьким детям о любви и покровительстве Божием. Работа с двух-трех-летними детьми требует специального подхода. Слушание рассказов — это только частица предназначенной для них программы занятий.

МЛАДШИЕ ДЕТИ

3—5 лет. Конечно, существует огромная разница между самыми маленькими и старшими детьми. Общей чертой трех- и пятилетних детей является то, что их возможность сосредоточения не превышает 5 до 10 минут. Через такие вот промежутки времени следует менять род занятий. Детям требуется движение. Поэтому программа, кроме краткой проповеди, должна содержать другие формы активности.

Маленькие дети также должны получить весть спасения, но не всякая библейская история для них подходит из-за ограниченных интеллектуальных возможностей.

Планируя программу на следующие месяцы, мы должны заранее выбрать истории, которые дети лучше всего поймут. Некоторые основополагающие лекции или притчи для них слишком трудны. Дети еще не умеют абстрактно мыслить или понимать символы.

Например:

Рассказывая детям притчу о сеятеле, хорошо было бы показать им камни и зерно. Но как увязать детям тот факт, что зерно обозначает Слово Божие? Они еще не в состоянии понять это. Они поймут, что зерно не сможет углубиться в каменистый грунт, но конечно, не поймут, что такая земля обозначает сердце человека. Даже взрослые люди, слушавшие Христа, не понимали эту науку. Детям трех-пятилетнего возраста невозможно разъяснить эту притчу, или пришлось бы разъяснять ее таким сложным путем, что внимание детей скоро бы рассеялось. Если мы теперь расскажем им всю притчу, которую они не в состоянии понять во всем необходимом объеме, то это приведет к тому, что услышав эту притчу в более старшем возрасте, они скажут: «А-а, я это уже слышал когда-то», и закроют свое сердце для восприятия самого главного.

ПОДБОР ПРОПОВЕДЕЙ

Выбирая данный рассказ, следует помнить, что:

1. Весть должна быть представлена правдиво.

2. Наша цель — познакомить детей с планами, делами и волей Бога.

3. Сказание должно увязываться с уже известными для детей сведениями.

4. Детям не нужно узнавать много историй, но они должны хорошо знать те, которые мы им рассказываем.

5. Мы должны осторожно подходить к святым делам Божи-им. Нельзя позволить, чтобы дети бестактно или ошибочно интерпретировали наши слова.

Например:

Прочитай Лк. 19, 1—10. Это рассказ о Закхее. Перед началом поставь детей в ряд, один за другим, от самого высокого до самого маленького. Потом покажи им какой-либо предмет. Что сделает самый маленький? Будет выглядывать из-за других, подниматься на носочки, подойдет к тебе или попросит поднять повыше показываемый предмет. Короче говоря, сделает все, чтобы увидеть, что ты делаешь. Или можешь положить что-то на шкаф и попросить ребенка снять это. Что он сделает? Скажет: «Я не могу достать» или «Прошу, поднимите меня». Быть может возьмет стул и влезет на него. Все увидят, сколько труда это ему стоило.

То же случилось и с Закхеем, ибо был ростом мал.

Рассказывая детям, можно напомнить детям этот пример (Ваня сказал: «Я ничего не вижу»). Многие детали этой притчи помогут удержать внимание детей.

Нужно показать им фон, где происходит действие, улица, дерево, группа прохожих. Происходит многое. Иисус ищет потерянных людей. Любит даже вора и избирает одного из них своим учеником. Закхей, встретив Иисуса, изменяется. Перестает красть.

Маленькому ребенку достаточно и столько информации. Это хороший рассказ, хотя и не полный. В следующий раз расскажи остальное. Такие понятия, как мытарь — сбор пошлин для Рима — лицемерный фарисей — справедливость — для них еще слишком трудны. Опуская эти слова, мы упрощаем рассказ, не изменяя, однако же, его содержания. Когда ребенок подрастет, безусловно узнает и поймет полный смысл притчи.

ЗАМЕТКИ

Хорошо вести заметки, записывая повествования, которые уже рассказаны, разные замечания, например, песни, которые дети уже запомнили, а также реакцию детей и т. п.

Такие замечания незаменимы, если работает несколько сотрудников, ибо задание должно быть выполнено точно. Это привилегия быть орудием в руке Господа и поэтому свою работу нужно исполнять хорошо.

Пример:

Много происшествий связано с праздником Пасхи. Нельзя их ежегодно повторять с самого начала. Вечеря Господня, умывание ног, въезд в Иерусалим, Гефсиманский сад, Пилат, Симон Киринеянин, отречение Петра, распятие, слова, сказанные на кресте, смерть Иисуса и погребение, воскресение, Мария Магдалина и другая Мария, Петр и Иоанн, встреча по дороге в Эммаус, прощение Петра, Фома и т. д.

Очень мало времени, чтобы напоминать детям обо всем случившемся. Однако, благодаря заметкам, известно точно, что дети уже узнали в прошлом году. В течение ряда лет можно все эти события поочередно и точно представить.

Пример:

Маленьким детям очень нравится история сотворения мира. Но разве они не должны иметь представления о падении человека, чтобы понять Божий план любви и спасения? Как мы должны поступить с историей о Каине и Авеле? Это трудный рассказ. Даже если по телевизору дети видят худшие сцены, мы все же в ответе за то, что им передаем. (Касается это также родителей, которых мы можем не знать.) Можно разобрать эту историю по частям и немного по-иному.

Посмотрите. Кто это? Это мать Ева. Она держит на коленях маленького мальчика. Она играет с ним и поет ему песенку. Мальчик прыгает у нее на коленях. Ева очень счастлива. Этого малыша зовут Сиф. Посмотрите, подходит отец Адам. Он также очень любит своего сына. Мужчина и женщина очень счастливы, ибо Бог дал им маленького Сифа. Когда-то у них уже были дети. Двое братьев. Одного звали Каин, а другого Авель. Но однажды они поссорились.

Их теперь с ними нет. Но Адам и Ева очень счастливы, что имеют Сифа. В этом месте рассказа дети почувствуют, что в жизни первых людей существовал грех и печаль, но понимают также, что Бог хотел, чтобы они были счастливы. Очень знаменательно то, что история Сифа помещена в начале Библии. Вот это и нужно осознать детям.

Когда они будут старше, расскажешь им, к чему приводит зависть и полностью ознакомишь их с историей об Авеле и Каине.

Пример:

На следующих страницах Библии рассказано о Ное. Будет ли это понятно для 4 и 5-летних? Большинству из них будет нравиться рассказ, в котором действует так много животных. Содержание рассказа позволяет провести различные формы занятий с детьми. Но это повествование все же трудное. Я надеюсь, что оно не будет рассказано таким образом: «Дождь шел и шел. Все люди в городах утонули, также и птицы и все маленькие дети. ..».

Нельзя так рассказывать, а особенно маленьким детям. «Бог спас Ноя, его семью, отдельных зверей, потому что очень их любил. Пусть они быстрее покидают ковчег, так как опять светит солнышко».

ТЕМАТИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ

Темы повествований должны быть связаны между собой. Нельзя выбирать интересные рассказы с одной, а потом с другой части Библии, особенно, когда события происходят в разное время и действуют в них разные герои. Если, к примеру, желаешь осенью представить серию рассказов из Ветхого Завета, то должен увязать их тематически и логически с рассказами, связанными с приближающимся праздником Рождества.

Известен пример учителя, который в одно воскресенье рассказывал детям об Иосифе и его прекрасной разноцветной одежде, а на следующей неделе об Иосифе и Марии, путешествующих в Вифлеем. Никакой ребенок не поймет, что это два Иосифа, разделенные между собой сотнями лет истории.

ПАСИ ОВЕЦ МОИХ

Следует быть очень осторожным, рассказывая библейские истории.

Пример:

Во время утренней встречи учитель рассказал детям об Иисусе, который умер на кресте. Когда отец перед обедом предложил: «Помолимся», Аня запротестовала: «Нет не нужно, Иисус уже умер». Вечером учитель расскажет детям о воскресении, но Аня не захочет об этом слушать, ибо очень проникнулась смертью Иисуса.

Этот пример учит, как важно, чтобы дети возвращались домой с Доброю Вестью. Когда ты рассказал детям о крестной смерти, пропой также песнь о воскресении. Безусловно, им об этом расскажешь, говоря, к примеру: «Завтра будем встречать великий праздник» или «На следующей неделе у нас будет праздник Пасхи». Ведь мы знаем, что у нас тогда произошло, не правда ли? (дети могут об этом уже знать, благодаря объяснениям, связанным с пропетой песней).

Нельзя позволить детям вернуться домой с известием, что Иисус мертв. Им всегда следует напоминать о воскресении из мертвых. История о распятии Христа и Его воскресении из мертвых произведет на детей очень большое впечатление и потому еще, что они почувствуют, какое большое значение это имеет для нас. Может быть, ты сам хранишь в памяти еще со времен детства образ Голгофы. Это может быть гора с огромным деревом.

Пример:

Накануне Пасхи мама говорит Яне: «Если завтра будет хорошая погода, выйдем на улицу». Но на следующий день идет дождь. Яня беспокоится. Часто спрашивает маму: «Почему мы не можем выйти? Ведь не сильно льет». Мама спрашивает: «Почему ты обязательно хочешь выйти?» На это Яна отвечает: «Нам нужно идти на гору и снять с креста Иисуса».

Еще пример:

Двое братьев в возрасте пять и семь лет думают о воскресении из мертвых. Когда мама входит в спальню к детям, видит, что младший мальчик лежит на полу с раскинутыми руками. Второй держит молоток и хочет прибить его руки к полу. «Что вы делаете?» — вскрикнула мама. Мальчик отвечает: «Я хотелпосмотреть, это действительно так сильно болит, как говорил нам учитель».

Этот второй пример показывает нам, каким нужно быть осторожным, рассказывая о святых делах Божиих. Учитель должен был обращать внимание детей не на боль, а на план Божий, благодаря которому Иисус спасает от грехов тебя и меня.

ПОВТОРЕНИЕ

В работе с младшими детьми очень важную роль имеет повторение материала. Чем чаще они слышат данный рассказ, тем больше он им нравится. Они любят, чтобы им читали известное сказание много раз, без труда замечают опущенные фрагменты текста, ибо знают уже его наизусть. Это же касается и Библии. Дети быстро вспоминают библейские сказания, также смогут подсказывать рассказывающему. В программе занятий необходимо отводить время на повторение и вопросы. Младшие дети еще не много знают, но должны иметь время для запоминания и повторения.

ВОТ ПЕРЕЧЕНЬ БИБЛЕЙСКИХ ИСТОРИИ, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫХ ДЛЯ МЛАДШИХ ДЕТЕЙ

БИБЛЕЙСКИЕ РАССКАЗЫ ДЛЯ ДЕТЕЙ В ВОЗРАСТЕ 3-5 ЛЕТ

Ветхийзавет

Группе детей этого возраста следует рассказывать только важнейшую часть истории. По мере их развития можно увеличивать количество сведений. Нужно решать самим, сколько раз следует повторить данную тему.

1. Первые пять дней сотворения, Быт. 1, 1—25.

2. Шестой и седьмой (день сотворения, Быт. 1, 26: 2, ,1—4.

3. Падение человека и обетование спасения, Быт. 3, 1—21. Помимо печали Бог обещает быть с нами.

4. Жизнь Адама и Евы после изгнания из рая, Быт. 3, 22—24. История Каина и Авеля {Быт. 4, 8) и радость Адама и Евы по доводу рождения Си-фа, Быт. 4, 25.

5. Рост численности людей, населяющих землю: часть людей желают слушать Бога, другие отворачиватся от Него; Енох, Иавал, Иувал, Тувалкаин, Быт. 4, 19—22; 5, 6—32.

6. Потоп. Спасащая любовь Божия, Быт. 6, —8, 22.

7. Призвание Авраама. Начало его странствования, Быт. 12, 1—9.

8. Рождение Исаака, Быт. :21, 1—7.

9. Приготовление Исаака к женитьбе, Быт. 21, 1—45, 58—67.

10. Рождение и детские годы Иакова и Исава (красная похлебка), Быт. 25, 27—34.

11. Исаак благословляет своих сыновей, Быт. 27, 1—35.

12. Бегство Иакова и его сон. Быт. 27, 41—46; 28, 5.10—18.

13. Иаков у своего дяди Лавана. Его женитьбя и возвращение домой по Божьему благословению после 20-летнего отсутствия Быт. 29, 1—20; 31, 3—13. 17—18.

14. Встреча Иакова с  Исавом и возвращение в Ханаан, Быт. '33,  1—7.16.

15. Иаков дарит своему сыну прекрасные одежды, чтобы показать свое желание видеть Иосифа главою семьи в будущем, ибо Иосиф любит Бога, Быт. 37, 1—4.

16. Сон Иосифа, реакция его братьев; Быт. 37, 5—11.

17. Иосифа продают и отводят в Египет, Быт. 37, ',12—36.

18. Служба у Потифара и тюремное заключение Быт. 39, 1—23.

19. Бог  наделяет  Иосифа мудростью разгадывать сны,  Быт. (40,  1—21.

20. Фараон называет Иосифа своим заместителем в Египте, Быт. 41, 1—45.

21. Первое путешествие Иосифовых братьев в Египет, 41, ,46—49; 42, 1—37.

22. Второе путешествие. Иосиф открывается братьям, Быт. 43, 1—14. 24— 34; Быт. 44, |45, 1—15.

23. Прибытие Иахова со всем /семейством в Египет. Быт. 45, 16—28; 46, 29—36.

24. Рождение Моисея и его детство в фараоновом дворце. Исх. 1, 8—16; 2, 1—10.

25. Жизнь во дворце я труд у Мадиамского священника,  Исх. 2.,  11—22.

26. Пылающий куст, Исх. И, 23—3, 12.

27. Фараон отказывается отпустить израильский народ из рабства. Вспомни в нескольких словах да казнях, Исх. 4, 27—31: 5, 1—19; 8, 1—15; 9, 8—12.

28. Установление Пасхи. Десятая казнь. Выход из Египта, Исх. 10, 21—29; 12, 21—36.

29. Переход израильтян через море. Праздник освобождения, Исх. 14, 9— 31; 15, 1—11.

30. Жизнь в пустыне, Исх. 5, 27; 16, 13—18.

31. Бог дарует заповеди на горе [Синай, Исх. 19, 1—6; 21, 1—21; 24, 12—18.

32. Золотой телец. Грех и прощение, Исх. 32, 1—24, 30—31.

33. Соглядатаи и виноградная кисть, Чис. 13, Д6—33; 14, 20—25.

34. Иисус Навин становится вождем народа после Моисея. Моисей отходит к Господу Вт. 34. Израильтяне переходят через Иордан, Ис. Нав. 3 и 5.

35. Разрушение Иерихона и вступление в город, Ис. Н. 6, 1—20.

36. После смерти Иисуса Навина израильтяне забывают о Боге. Гедеон, Суд. 6, 1-26; 7, 7-22.

37. Елимелех отправляется в Моав. Возвращение Ноемини с Руфью, Руф. 1, 1-22.

38. Руфь и Вооз. Рождение Овида, Руф. 2, 21—23; 4, 13—17.

39. Рождение Самуила. Он будет верным слугою Бога, 1 Цар. 1, 1—12; 19—28: 3, 1 — 10, 19—21.

40. Давид-пастырь.  Покорение льва и медведя,  1  Цар.  17, '34—36.

41. Помазание Самуилом Давида на царство, 1 Цар. 16, 1—13.

42. Голиаф (не забудь напомнить, что царем еще является Саул), 1 Цар. 17, 1-52.

43. Давид в царском дворце.  Его победы ,1  Цар.  18, 1—16;  19, 9—12.

44. Давид пощадил жизнь Саула в пещере, 1 Цар. 24, 1—22.

45. Давид становится царем в Иерусалиме и приготавливает необходимое для строительства Дома Божьего, 2 Цар.:5, 1—5; 7, 1—29.

46. Сон царя Соломона. Прекрасный храм, 3 Цар. 1, 38—40; 1 ;Пар. 28, 1 — 13; 2 Пар. 1, 4—13; 6, 7—10.

47. Ахав и  Иезавель.  Голод.  Илия над потоком, 3 Цар.  16, 29—33.

48. Илия и бедная вдова с сыном, 3 Цар. 17, 7—16.

49. Елисей  и больной человек из дальней страны, 4  Цар. 5, 1—17.

50. Иона, Ион. 1, 1—17; 2, 1—2.10.

51. Четыре товарища в языческом краю, Дан. 1, 1—12, 18—19; 3, 1—30: 6, 1—28.

Новый   завет

1. Захария получает весть о рождении сына, Лк. 1, 5—25.

2. Ангел благовествует Марии рождение Сына Божьего, Лк. 1, 26—56.

3. Рождение Иисуса, Лк. 2, 1—20.

4. Отрок Иисус в храме, Лк. 2, 40—52.

5. Брак в Кане, Ин. 2, 1—11.

6. Иисус избирает Своих первых (учеников, Ин. 1, 35—42; Мф. 4, 18—22.

7. Чудесный улов рыбы, Лк. 5, 1 — 11.

8. Иисус исцеляет прокаженного, Мф. 8, 1—4; Лк. 5, 12—16.

9. Иисус  укрощает  бурю ра  море,  Мф.  8, 23—27;  Мр. 4, 35—41;  Лк.  8, 22—25.

10.  Иисус  прощает грехи   и  исцеляет,   Мф.  9, 1—8;     Мр.  2, 12;     Лк.    5, 17—26.

11. Иисус насыщает 5000 человек, Мф.   14,  13—21;  Мр.  6,  30—44; Лк.  9, 10—17.

12. Иисус идет по морю, Мф. 14, 22—36; Мр. 6, 45—53; Ин. 6, 16—21.

13. Добрый Самарянин, Лк. 10, 25—37.

14.  «Пустите детей  приходить ко  Мне»,  Мф.   19,   13—15;   Мр.     10,   13—16; Лк. 18, 15—17.

15. Добрый Пастырь и Его стадо, Ин. 10, 1—16; Лк. 15, 1—2.

16. Вартимей, Мф. 20, 29—34; Мр. 10, 46—52; Лк. 18, 35—43.

17. Закхей, Лк. 19, 1—10.

18. Осанна, Мф. 21, 1—11; Мр. 11, 1—11; Лк. 19, 26—44.

19. Иисус умывает ноги своим ученикам, Ин.   13, 1 —17.

20. Уход Иуды.  Петр думает, что он лучше других учеников, Мф. 26, 20— 25; Мр. 14, 17—20; 26—31.

21.  Иисус в темном саду слушает голос "Своего Отца, Мр. 14, 32—50.

22. Троекратное отречение Петра, Мр. 14, 66—72.

23. Господь Иисус Христос жаждет отдать Себя на мучение и смерть от людей. Мр. 15, 1—5; 16—18; 43—47; Ин. 19, 23—30.

24. Новый счастливый день, Мф. 27, 62—66; Мф. 28, 1—10.

25. Господь снова встречается с учениками, Ин. 20, 19—29.

26. Иисус над морем Тивериадским, Ин. 21, 1—8.

27. Господь идет к Отцу на небо, Лк. 24, 50—53  Деян. 1, 4—11.

28. Ниспослание Духа Святого, Деян. 2, 1—12, 22—24; 36—41.

29.  Петр  именем  Иисуса исцеляет (больного нищего, Деян. 3,   1—10.

30. Ангел отворяет двери темницы, в  которой  находится   Петр, Д.  Ап.   12, 3—18.

31. Важный гость из Африки может также стать учеником Иисуса, Деян. 8, 26—40.

32. Превращение Павла из врага в друга Иисуса, Деян. 9, 1—19.

33. Благовествование Евангелия Павлом и его товарищами в далеких странах, Деян. 13, 2-5; 16, 5-15; 17, 1-12.

34. Ожидание большого подарка, Отк. 1, 9; 21, 1—5; 21; 22, 1—5.

 

Не следует читать вместе с детьми приведенные выше фрагменты Священного Писания; они должны служить только для учителя при подготовке уроков.

Пример:

В списке тем Ветхого Завета в 9-м пункте опущено 13 стихов. Касаются они вопроса, сразу ли пойдет Ревекка со слугою Авраама или подождет еще несколько дней, чтобы приготовиться к путешествию и к свадьбе.

Когда дети будут старше, с ними можно будет обсудить такие варианты, как: положение первенцев, традиция заключения брака и т. д. Но маленьким детям лучше не объяснять таких деталей. Можно все же рассказать о женитьбе Исаака, импровизируя при этом сцену знакомства.

Наряди одну из девочек невестой, а мальчика женихом. Остальные дети могут в качестве гостей участвовать в приеме, набросив на себя накидки, полотенца, искусственные украшения и т.п.

19-я тема из Нового Завета напоминает о том, что Иисус дает пример смиренного служения людям, умывая ноги своим ученикам. Маленькие дети настроены эгоцентрично. Этот рассказ поможет им заметить нужду других людей.

А разве тема 34 не прекраснейшее заключение? Бог сотворит новую землю и новые небеса.

Однажды двое детей услышали рассказ о новых небесах и новой земле. Когда они отправлялись в школу, мать спросила у них: «Вы будете внимательны, переходя дорогу?» Дети ответили: «О, это не нужно. Наш учитель воскресной школы сказал нам, как это чудесно быть с Богом в небе». Этот пример еще раз напоминает нам, как много нужно обращать внимания на то, что говорится. Нужно знать, какие детали наших рассказов могут возбудить воображение ребенка.

ДЕТИ 6—8 ЛЕТ

Некоторые сказания уже будут известны детям. Это можно использовать в целях углубления сведений и для ознакомления детей с новыми повествованиями.

ВОЗРАСТНОЙ ИНТЕРЕС К РАССКАЗАМ

Дети именно в этом возрасте любят рассказы. Нужно это использовать и рассказывать им библейские истории. Пусть они услышат, как Бог вступает в общение с людьми.

Дети могут уже сосредоточиться на большее время. Рассказ может продолжаться даже 15 минут. Изменяется их прежний, эгоцентрический подход к жизни. Дети начинают интересоваться миром, который их окружает.

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

Не нужно всегда и во всем приспосабливаться к интеллектуальному уровню ребенка, ибо, так поступая, мы никогда не побудим его познавать новые вещи. Но мы можем познакомить его с некоторыми из них и объяснить их значение, например; жертва, справедливость, грех, благословение, проклятие, завет, мир (покой) и т. д.

Слова эти очень часто встречаются в Библии и служат ключом к пониманию истин, содержащихся в повествованиях. Они необходимы. Слово «благословение» — это наиважнейшее понятие в рассказе об Иакове и Исаве. Естественно, что вполне выяснить все значение этого слова невозможно, но поговорить о нем нужно. Постарайся приблизить детям его смысл.

Иногда какое-то понятие можно заменить иным словом, но обычно это не вполне исчерпывает значение слова, употребленного в Библии.

В Новом Завете Иисуса часто называют Равви (учитель, мастер). Употребляй это слово в рассказах. Объясни детям, что слово «ученики» обозначает тех, которые сами учатся. Равви же это тот, кто учит других, а значит, имеет своих учеников.

Дети правильно усвоят себе это понятие, если будут часто его слышать.

Такие ключевые понятия следует употреблять, объясняя их. Опускать же их нельзя. Дети любят учиться и охотно будут увеличивать запас библейских понятий.

КАКИМ ОБРАЗОМ?

Следует знакомить детей с соответствующими библейскими историями, но мы должны это делать надлежащим способом. Нельзя детально рассказывать о страдании и смерти. Следует только сказать, что кто-то страдал и умер. В Библии есть много историй, которые можно было бы представить ужасным способом, однако, детям нельзя подавать жестокие подробности некоторых событий.

В истории о Голиафе в Священном Писании упоминается, что Давид взял мечь Голиафа и отсек им голову великана. Потом прошел с этой окровавленной головой вдоль рядов израильских воинов. Эту деталь не следует подавать детям. Главной мыслью этой истории является весть, что Бог наградил Давида за веру и спас Израиль. Следует обстоятельно объяснить людям эту весть.

СКАЗОЧНАЯ АТМОСФЕРА

Дети выросли в сказочной 'атмосфере. Им трудно отличить сказку от библейского сказания. Ангелы похожи на эльфов. Чудо — это магия. Дочь Иаира похожа на снегурочку. Естественно, между этими рассказами существует великая разница. Сказка живет в неопределенном месте и времени. Она никак не связана ни с ранней, ни с поздней историей. Что же касается библейского сказания, то здесь всегда существует связь с историей. Не следует перепрыгивать через много эпох, например, на одной неделе рассказывать об Иосифе, а на следующей о том, как были накормлены 5000 человек, потому что такой метод сообщения сведений станет причиной того, что дети будут воспринимать библейские истории как сказки. Всегда опирайся на полный контекст Священного Писания, ибо это — Слово Бога. Прибегай к помощи Библии, открывай связи, существующие между историями. Объясни детям, что здесь говорится о событиях, которые действительно имели место, так как дети сами могут не сделать такого вывода.

ПООЧЕРЕДНОСТЬ РАССКАЗОВ

Дети должны знать очередность событий. Они должны помнить, что Давид жил во время Ветхого Завета, а Павел в эпоху Нового. Ветхий и Новый Заветы образуют единое целое.

Праздник Рождества Господня — это благоприятная возможность увязать содержание Ветхого и Нового Заветов в представлении детей. Нельзя рассказывать детям на одной неделе об Иосифе, брошенном в колодец, а на следующей об Иосифе, путешествующем с Марией в Египет, ибо это может повлечь за собой совмещение фактов в восприятии детей. Существует много возможностей увязать Ветхий Завет с Новым. От истории с Давидом можно перейти к Рождеству Христову, напоминая, что Иисус происходит из семейства царя Давида. От грехопадения человека можно перейти к проблеме спасения, рассказывая, к примеру, о Ное и об Иисусе Спасителе.

Следует использовать существующие возможности. Нужно всегда убедиться, логично ли составлена программа. Кроме библейских повествований, необходимо детям рассказывать также истории, почерпнутые из современной жизни, в частности, о миссионерской работе.

ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ

Следует обратить серьезное внимание на значение, происхождение и проведение христианских праздников. Недостаточно только объяснить значение праздников Рождества или Пасхи, нужно также говорить о ниспослании Духа Святого и Вознесении.

ДЕТИ 9—12 ЛЕТ

Несмотря на достаточно большую возрастную разбежку в этой группе детей, учитель обычно не имеет больших трудностей в подаче материала, соответствующего умственному уровню всех детей. Однако возникают немалые проблемы, если в одной группе находятся дети от 4 до 12 лет. Их интересы очень различны. Но такая ситуация складывается довольно часто, поскольку не хватает учителей или соответствующих условий для обучения.

Обучая детей совершенно различного возраста, нужно обращаться не только к самым старшим. Рекомендуется лучше помнить о младших. Старшие дети, конечно же, поймут то, что говоришь младшим. Младшие же, наоборот, не смогут понять язык, обращенный к старшим. Учитель должен сосредоточиться, главным образом, на средней группе, употребляя время от времени выражения, одинаково понятные как для младших, так и для старших. Дети примут такой способ общения.

Дети 9—12 лет охотно открывают мир и с радостью постигают его тайны. Они не любят повторений, которые обязательны для маленьких детей, но надоедают старшим. Они охотно воспринимают новые исторические факты, детали и фон событий.

Дети в этом возрасте имеют своих героев. Они могут восхищаться каким-нибудь футболистом или звездой экрана. В Библии выступает много героев. Познавая их характер и поступки, дети также захотят стать Божиими героями. Учитель, однако же, должен строго следить за тем, чтобы, рассказывая о подвигах людей, подчеркивать не их, а Божью славу.

Старайся сосредоточивать мысль людей на делах Божиих, а не на человеческих. Этого можно достичь, уменьшая иногда элемент героизма.

В этом возрасте нужно поощрять и стимулировать детей, чтобы они захотели служить Богу. Это период духовного развития.

В повествованиях необходимо часто рассказывать о Боге, который печется о детях. Не только в прошлом, но ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Значение ветхозаветных историй восполнено и обогащено ниспосланным Новым Заветом. Открыть это помогут детям песни и стихи из Священного Писания. Дети очень любят приключения, рассказы о неизвестных странах и народах. Они очень чувствительны и впечатлительны, их легко поранить и разочаровать. Поэтому необходимо часто говорить о Божьей любви к ним и абсолютном всепрощении.

Дети также имеют повышенное чувство справедливости. Нужно об этом помнить, рассказывая библейские истории.

Пример:

Библия говорит, что Иаков любил Иосифа. Было ли это изнеживающее и избаловывающее чувство? У Иакова были дети от четырех женщин. Можно себе вообразить, сколько зависти и соперничества вмещалось в сердцах людей, живущих в шатрах Иакова. Но Иаков был обязан избрать будущего главу семьи, своего наследника.

Он увидел, что Иосиф любит Бога и поэтому признал, что этот сын должен занять его место. Показал это Иосифу, подарив ему красивую разноцветную одежду.

Этот факт вызвал зависть у братьев Иосифа. Им не понравился поступок отца. Ведь они были старше, поэтому воображали себе, что один из них в будущем станет главой дома. Это, однако же, было невозможно, ибо они допускали те же грехи, что и хананеяне. Иаков сделал правильный выбор. Бог подтвердил это через сны Иосифа, а позднее об этом засвидетельствовали и исторические события.

Если мы так подадим эту историю детям, то не затронем их чувства справедливости.

С группой детей 9—12 лет начинаем читать Библию. Дети должны знать, в каком месте записаны рассказанные истории. Они должны знать содержание и расположение всех книг Св. Писания, но некоторые более сложные догматы нужно будет преподносить потом. Поощрением к этой науке могут явиться игры и забавы.

УРОК   12 

ТВОРЧЕСКОЕ   ДЕЙСТВИЕ И   МЫШЛЕНИЕ

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего как самого себя», Мф. 22, 37—39.

ЧТО ЭТО ТАКОЕ ТВОРЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ И ДЕЙСТВИЕ?

За последние 20 лет написано много научных сочинений на эту тему и разное содержание приписывалось ему.

Мы понимаем под творческим действием деятельность, ориентированную на исследование, ведущее к открытию. Вовлекаясь в такой род деятельности, ребенок учится легче понимать и открывать существующие в мире связи и их содержание. Это значительно более эффективный и содержательный способ обучения, чем обычное запоминание. Он ведет к лучшему пониманию явлений и правильному использованию на практике полученных сведений. Это, конечно, не означает, что следует исключить традиционный способ закрепления.

Если кто-то взял в руки какой-то узор вышивки и сказал: «Хочу испробовать свои творческие силы», то это не означает в действительности настоящего творчества. Также стряпание блюд обычно не является творческим действием, хотя иногда и может быть им.

Ко^ла садовник мастерит для своей дочери куклу, используя в качестве образца снимок в газете, мы можем его действия назвать творческим. Оно не становится частью обычных его занятий, поэтому также является творческой работой. Однако мы забываем, что творчество является важнейшим элементом учебного процесса. Это важное средство в передаче детям библейской вести.

МАТФЕЙ 22, 37-39

Почему мы процитировали этот фрагмент Священного Писания? Человек может любить самого себя только тогда, когда узнает свои черты, наклонности, а когда хотя бы немножко себе понравится, только тогда может любить ближнего своего, как себя самого, чувствовать себя уверенно и безопасно в обществе других и проявлять себя в творческом самовыражении. Искреннее выражение своих мыслей и чувств может вести к уменьшению чувства безопасности, а также к разделению со своими ближними личных переживаний. Для взрослых это часто становится тяжелым бременем.

Дети 8—9 лет вступают в так называемый «возраст самокрицитизма». Они вдруг начинают понимать, что не в состоянии хорошо сделать многое, к примеру, рисовать или петь. Поэтому постарайся открыть, что ребенок сумеет сделать хорошо и что любит делать. Естественно, это не значит, что ребенок никогда не сможетучаствовать в занятиях, которые он не очень любит. С другой стороны, никогда нельзя заставлять ребенка, чтобы он каждую неделю делал то, что действительно не любит.

ТРУДНОСТИ

Существуют определенные факторы, которые тормозят творческое развитие в жизни ребенка.

Слишком высокие требования и чрезмерные амбиции родителей, которые жаждут, чтобы их ребенок получил высокий уровень недоступного им самим развития. Родительские ожидания могут превосходить интеллектуальные возможности ребенка.

Долгая болезнь одного из родителей, брата или сестры.

Развод родителей. Он может оказать куда более разрушительное влияние, чем полагают родители. После понадобится много времени, чтобы ребенок снова начал свободно играть.

Отсутствие сосредоточенности. Дети должны часто прерывать свои игры, ибо им «разрешают» пойти к бабушке, в магазин или смотреть телевизор. В связи с этим у них создается беспокойный способ поведения, который содействует тому, что дети играют поверхностно и не достаточно творчески.

Неправильное понимание детских игр взрослыми, особенно в традиционных обществах. «Толковый ребенок исполняет свои обязанности и не тратит попусту времени на игры», говорят люди из племени Бауль в Кении. Мальчики в деревнях посвящают на забавы 40% своего времени, но девочки только 13%, ибо должны выполнять много домашних обязанностей. Девочки 10—11 лет только 2% своего времени посвящают играм. Многие взрослые должны узнать, что игра — это не только развлечение для детей. Во время игры ребенок учится давать, брать и сотрудничать, узнает окружающий мир и развивает творческие умения.

В меньших группах дети могут более эффективно и творчески работать. Особенно в воскресных школах с ограниченным числом учителей необходимо время от времени создавать детям возможности творчески заниматься в меньших группах, в которых можно обратить особое внимание на их индивидуальное развитие.

СРЕДА

У нас не всегда есть соответствующее помещение для работы с детьми. Не всегда и климатические условия или внешняя окружающая обстановка позволяют провести некоторые занятия на свежем воздухе. Такую ситуацию трудно изменить. Но можно даже в закрытом помещении создать такие условия, которые бы привлекали детей к играм и развитию их собственного творчества.

Учитель должен хорошо подготовить и разложить приборы. Если планируется рисование, нужно сложить ножницы, цветные мелки в пустые разноцветные коробочки, а остальные материалы в достаточном для каждого ребенка количестве разложить на столах. 108

Если устраивается представление, нужно заранее приготовить такие предметы, как одежда, простыни и другие вещи, а также старательно и аккуратно сложить их на столе, картоне или в корзине.

НЕПОВТОРИМОСТЬ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА

Каждый ребенок неповторим, наделен Богом неповторимым букетом качеств. Об этом необходимо сказать детям. Бог дает каждому ребенку исключительные способности, чтобы он мог проявить себя. Каждый из них сможет поделиться с другими тем, что только он получил от Господа.

ДОМА

Принимая во внимание творческие способности ребенка, учитель должен поощрять его к активному решению различного рода проблем и не только в воскресной школе, но также дома и в обычной школе. Дети перед сном раздумывают о многих делах. Размышляя над поставленными учителем вопросами, они могут открыть истины, которые будут иметь решающее влияние на их жизнь.

ТРУД

Необходимо искать способ, как использовать в жизни то, что дети услышали, чтобы Слово Божие глубоко запало в душу ребенка. Прежде всего это должно достигаться приобщением к труду. Частью занятий с детьми может быть приготовленный заранее сюрприз. Это поможет избежать рутины в труде.

Напомним:

Ребенок помнит: 

20% того, что слышит,

50% того, что слышит и видит,

80% того, что слышит, видит и исполняет.

Многие христианские издатели опубликовали материалы для занятий с детьми. Существует также много форм творческой активности ребенка, которые сам учитель может придумать и разработать. Этим мы, собственно, и займемся в следующей части этого урока.

ТВОРЧЕСТВО

Может быть ты думаешь: «Но я не смогу. У меня никогда не было прекрасных творческих мыслей». Уверяю тебя однако, что часто немного требуется, чтобы родились прекрасные помыслы.

Прежде всего в твоем сознании рождается определенная мысль. Когда начинаешь ее развивать, приходят новые помыслы. Творчество необходимо развивать. Этому можно научиться на практике через победы и поражения, через энтузиазм и трудолюбие.

Пример:

Ты намереваешься рассказать о жизни Господа Иисуса Христа при море Галилейском. В рассказе появляются рыбацкие лодки.

Как их представить детям? Неожиданно увиденный кусок коры наталкивает вас на определенную мысль. Из него можно сделать лодку. Кора удерживается на воде. Достаточно воткнуть спичку или маленькую палочку, как мачту, зацепить кусок бумаги или целлофана вместо паруса и лодка готова.

Детям, безусловно, понравится затея сделать такие лодки, особенно, когда поставить на столе сосуд с водой, который будет представлять море.

Маленькая Аня с энтузиазмом заберет свою лодочку домой. Воскликнет: «Мамочка, посмотри, что я сделала! Это лодка Господа Иисуса Христа. Когда Он на ней плыл...». Лодка станет для ребенка отправным пунктом для рассказа всей истории. Во время обеда она будет обязательно стоять рядом с тарелкой. (Аня, не клади ее в тарелку!), а когда папа или брат спросят о ней, Аня опять расскажет им историю о Господе и чудесах, которые Он сотворил.

ПОДГОТОВКА

Программа урока должна быть заранее точно разработана, чтобы во время занятий не случилось никаких неожиданностей. Есть ли у тебя необходимое количество наборов для каждого ребенка, таких как мелки, клей, ножницы, бумага?

ЕДИНСТВО ПРОГРАММЫ УРОКА

Все занятия, входящие в программу урока, должны составлять определенное единство. Библейская весть должна быть центром внимания ребят. С нею должны быть связаны все формы активности учеников и учителя.

Творческая деятельность, такая как пение, молитва, заучивание библейских стихов или усвоение важных сведений не обязательно должны связываться с разговором. Во время работы детей учитель имеет довольно много времени, чтобы лично поговорить с каждым. Началом разговора может стать рисунок или вырезка из бумаги.

Следует помнить о неожиданностях. Нужно избегать рутины. Следует тщательно распланировать время определенных видов деятельности и дать детям возможность помочь учителю. Все части программы должны гармонично сочетаться с собою. Перед уроком следует подготовить необходимые приборы, чтобы дети сразу же могли приступить к работе.

ФОРМЫ АКТИВНОСТИ

Рисунки, вырезки из бумаги.

Творческие игры.                   %

Музыка и поэзия.

Дискуссии.

Письмо, развивающее творчество у детей.

ВЫРЕЗЫВАНИЕ ИЗ БУМАГИ И ДРУГИЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ЗАНЯТИЯ

Самым простым видом вырезок из бумаги являются печатные. Однако, существует еще много иных форм художественной работы. Будем стараться сделать что-то от себя. Можно собирать различные вещи, презназначенные для выбрасывания: напр., старые бумаги, газеты, журналы, коробочки, кусочки ткани и волокна, пуговицы, бусинки, пробки и пр. Иногда в типографии можно достать остатки бумаги или газетные вырезки и т. п.

Безусловно, собирание таких вещей займет много времени. Нужно найти для них соответствующее место, рассортировать все и сложить в картонки с надписями хранящихся в них предметов. Попроси детей, чтобы помогли тебе в собирании этих материалов.

ТВОРЧЕСКИЕ ИГРЫ

Интересным и результативным способом закрепления знаний является показ данного библейского сказания в художественной форме. Для этой цели лучше всего подходят повествования, содержание которых богато действиями. Планируя такую форму занятий, учитель должен прежде всего с великой экспрессией преподнести данную историю, пользуясь мимикой и жестом. Не нужно заготавливать специальных одежд и реквизита. (Иногда можно все же использовать для игры кусок материала или предмет повседневного употребления.)

Пример 1:

Даниил пошел к царю.

Пример 2:

Даниил входит в тронный зал в сопровождении двух воинов. Открывает дверь и с почтением, тихо подходит к трону. Кланяется царю.

В этом втором примере дети легко могут вообразить себе то, что происходило. После рассказа освободи немного места в комнате и распредели детям роли: Аня будет царем, Яша — Даниилом и т. д.

Помни то, чтобы дети, которые любят верховодить другими, не всегда играли первые роли. Наверное удивишься, увидя, как чудесно это сумеют сыграть дети совсем спокойные. Иногда и им должна быть предоставлена возможность выступить на первое место.

Занятие следует сразу же начать, даже если отдельные роли еще не совсем точно распределены. Случается, что детям нужна помощь, потому что возникает такое одушевление, что некоторые из них могут забыть, что Даниил сказал царю и наоборот.

Если останется немного времени, можно повторить игру, меняя исполнителей ролей. Безусловно, после этого никто не забудет рассказ. Ведь сами были Даниилом, Павлом или царем.

Не все, однако, библейские повествования годятся на разделение ролей. Для такой игры можно использовать, напр., историюДавида, Закхея, Иосифа, доброго Самарянина или Ноя. Дети могут также играть пантомиму.

Творческие игры отличаются от спектаклей, которым нужны пробы, приготовление одежды, фон. Их, конечно, лучше готовить на вечере с родителями, на отдыхе, в лагере, по случаю праздника Рождества или по другому исключительному случаю.

ПРАВИЛА

Планируя творческую игру как одно из занятий,   предусмотренных в программе урока, нужно помнить о следующих правилах:

1. Нельзя допускать искажения Слова Божьего. Поэтому следует опускать те повествования, где является личность Господа Иисуса Христа. Если все же хочешь дать такой рассказ, то прочти фрагменты, в которых появляется Господь. Поскольку ты рассказываешь каждую неделю о том, что сказал Христос, дети с радостью воспримут эту форму. Хорошо, если дети могут смеяться и играть в связи с какой-либо личностью или ситуацией, но неуместные смешки могут принести неожиданный результат.

2. Целью игры является приближение к детям значения библейских сказаний, через их активное участие в игре.

3. Этот метод (игра) никогда не может быть важнее нашей цели (лучшее понимание повествования).

ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ

На примере рассказа о добром пастыре укажем возможности проявления творческой активности.

Дети могут сделать на эту тему рисунок. Использовать ли цвет? Большинство детей очень любят рисовать.

Существует много возможностей использовать интересные работы. Пусть дети приклеют кусочки бумаги, ваты и ленточек к пустой катушке из-под туалетной бумаги. Так возникнет фигура пастыря. Покрашенные набело лимоны или яблоки могут представить овец.

Осуществите групповой проект.

1. История в картинках.

Каждый ребенок получает кусок бумаги и указания, как нарисовать одну из Библейских сцен. После исполнения рисунков детьми, развешиваем их в соответствующей очередности на стене.

2. Аппликация или композиция из разнородных материалов.

Дети могут представить эту историю на большом куске трафаретной бумаги или на листе оберточной бумаги. Нужно все это разложить на столе или на полу, чтобы все дети могли над ним трудиться. Для этого можно использовать остатки бумаги, ваты, пустые спичечные коробки, траву, пуговицы (на лица), мелки и карандаши.

3. Модель.

Разложи кусок картона на столе или на полу. Дети могут произвольно исполнять на нем сценки, иллюстрирующие повествование (потерянная овца, ожидающее стадо, ищущего пастыря).

1112

Дай им маленькие коробочки, катушки, пластмассовые бутылочки, остатки материалов, кусочки шерсти, пуговицы, листья и т. д. Для выполнения такой работы детям необходимо немножко времени. Если урок длится час, предназначь его для исполнения такой модели. Исполни ее спустя неделю после рассказывания библейской истории.

4. Глина.

Можешь ли ты найти глину? Дети с удовольствием сделают из глины фигуры и предметы, выступающие в истории, напр., овец, пастырей, ограду и т. д. После окончания занятий поставь работы на столе. Они будут хорошо смотреться.

Такую работу выполняют совместно в особых случаях. Может это быть декорация часовни на праздник Рождества. Это может быть какая-то работа по приветствию ребенка, который вернулся к вам после долгой болезни. Благодаря этому дети учатся сотрудничать между собой в группе.

Творческая игра.

Изображал ли ты когда-либо ангела в инсценировке на тему Рождества Христова? Ребенок никогда не забудет это переживание.

Повествование о добром Пастыре подходит для импровизации в творческой игре. Определи лица, которые исполняют роль Доброго Пастыря, потерянной овцы и стада. Ограду можно сделать из расставленных в определенном порядке стульев. Если у себя есть маленькие дети, ты сам можешь сыграть роль Доброго Пастыря. Приходишь с овцами к ограде и впускаешь их по одной, считаешь и находишь, что одной не хватает. Добрый Пастырь ищет ее и находит. Овца изранена и одинока. Он берет ее на руки и приносит к стаду.

Дискуссия.

Один ребенок (потерянная овца) рассказывает другому (другой овце), что произошло, когда она отлучилась от стада и как Пастырь ее нашел.

Письмо.

Ребенок берет интервью у Доброго Пастыря. Потом пишет статью в газету на тему этого разговора.

Музыка.

Дети сочиняют песенку на эту тему на хорошо известную мелодию.

Игра.

Дети становятся в круг, держась за руки. У Пастыря (ребенка) завязаны глаза, он ищет потерянную овцу. Овца должна блеять, но может избегать Пастыря. Пастырь должен найти овцу. Когда он ее найдет, другой ребенок займет его место.

УРОК 13 

МИССИЯ

Если мы не займемся подрастающим    поколением,    нынешнее религиозное пробуждение будет длиться только несколько лет.

Джон Веслей.

ИСТОРИЯ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ

Первые занятия в воскресной школе состоялись около 200 лет тому, в 1785 году, в Англии.

Роберт Райка, издатель газеты, начал в воскресенье обучать детей по Библийским фрагментам. Через несколько лет он заметил огромные перемены у этих детей. Эти открытия были опубликованы в его газете и вызвали большой интерес. Это привело к основанию Общества Воскресной Школы в 1803 г. Великий проповедник Джон Веслей очень интересовался работой среди детей. Также большое значение имела работа Георга Мюллера. В 1837 году обучением было охвачено 1 250 000 детей именно через это общество.

Такое же общество было основано в Америке в 1791 году Вильямом Элистой, через шесть лет после возникновения воскресных школ. Затем эта работа росла и в 1874 году охватила 2650784 детей!

Это развитие в Америке шло несколько иначе, чем в Европе.

В Америке, как взрослые, так и дети учились вначале в отдельных воскресных школах, а потом собирались на общее богослужение.

Расширение работы среди детей, как в США, так и в Великобритании имело огромное влияние на работу среди детей в других странах мира.

Теперь большинство церквей видит необходимость разработки отдельных программ для детей. Церковные агентства и межрелигиозные организации печатают аудиовизуальные пособия, программы, книги и Библии для детей огромными тиражами и в большом выборе.

СЕГОДНЯШНИЙ МИР

Перед второй мировой войной большая просветительская и общественная работа среди детей велась католической церковью. После 1945 года интерес к этой работе сильно возрос.

Существует много программ, связанных с образованием и с помощью детям. Филантропические акции были направлены на борьбу с болезнями, голодом и неграмотностью. Но нужд и проблем существует гораздо больше, ибо во всем мире так много детей.

 

 

 

Число детей в возрасте 0—14 лет

 

Процент общей популяции конт.

 

Процент общей популяции конт. детей

 

Африка                                89344000                                        45% 

Ближний Восток                  83102000                                        44% 

Азия                                      955 420 000                                    39 % 

Сев. Америка                        59 660 000                                      22 % 

Лат. Америка                       157251000                                        22% 

Европа/СССР                       1 1 7 387 000                                    23 % 

Океания                               6 876 000                                           29 %

 

12% 

5% 

60% 

4% 

10 % 

7,5 % 

0,5 %

 

Источник: статистика ЮНЕСКО за 1982 год.

Более 80% детей живет в развивающихся странах. Только в Китае более 1 миллиона начальных школ.

НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ

Помощь ООН сосредоточена в основном на гигиене, питании и образовании. Приведем некоторые факты, показывающие нам сущность и характер проблем, с которыми нужно бороться:

1. У 41 % всех детей нет возможности пить чистую воду.

2. Ежегодно около 5 миллионов детей умирает от болезней, которые легко можно было бы предупредить.

3. 230 миллионов детей голодает.

4. 20% детей умирают в больницах от недостатка питания. У 50% детей главным поводом к смерти является нехватка питания.

5. Одна треть всех детей в 1975 году не получила никакого образования. Между 1960 и 1980 годами число учителей в Африке и Азии утроилось. Число неграмотных за этот же период возросло до 100 миллионов.

6. Число детей, умерших в возрасте до 1 года, в западных странах составляло 20 на 1000. В некоторых частях Африки цифра была так высока, что на 1000 детей умирало 173. На Гаити 50% всех детей умирает, не дожив до 5 лет.

УСИЛИЯ

Работа, которую ведут организации ООН, правительственные агентства, благотворительные учреждения, действительно большая. Много миссионерских организаций старается помочь детям в неотложных нуждах, в строительстве больниц, домов ребенка, школ и т. д.

РАСТУЩИЕ ПОТРЕБНОСТИ

Но мы, как христиане, знаем, что такой род общественной помощи не достаточен. Вся эта огромная работа ООН и иных организаций не приведет к возникновению соответствующего общества для детей и не удовлетворит всех их нужд.

Главным корнем всех проблем этого мира является ГРЕХ и только Евангелие Иисуса Христа и Его непосредственное вмешательство в историю могут гарантировать стабильное разрешение.

Возвращение к Богу через покаяние и веру освобождает человека от чувства огромной вины и отделения от Бога. Когда решится эта проблема, будут возможны более глубокие изменения.

Много людей (а также и многие христиане) утверждает, что мы должны решить вопросы социальных болезней нынешнего общества. Только затем можно будет говорить людям о Евангелии. Только тогда они будут его слушать. Это неправда!

Естественно, было бы неверно голодному ребенку вначале подать Библию, а затем оставить его на волю судьбы. И все же помощь как в смысле физическом, так и в духовном, должны идти бок о бок.

Мы знаем немало примеров, где Евангелие изменило условия жизни даже самых бедных людей, дало им новое сердце, новую надежду и новую нравственность. Изменило структуру их жизни.

Какой шанс есть сегодня у детей для познания Живого Хлеба, самого Господа Иисуса Христа? Приведу здесь несколько примеров из разных частей света.

ЗАПАДНЫЙ МИР

Это правда, что с материальной точки зрения там всего достаточно, и вообще говоря, не трудно добыть необходимые средства. Многие люди смотрят на западный мир как на банк всего мира, источник науки и ее хорошее оснащение.

Естественно, что фонды, доступные для развитых стран, должны быть расчетливо использованы на благо церкви во всем мире. Каждая церковь, в принципе, должна быть самообеспечивающейся.

Но и то является правдой, что много церквей на западе борются с разными проблемами, важнейшей из которых является недостаток духовности и посвящения. Есть огромные пустые церкви и проповеди, где больше говорится о человеке, чем о Боге.

В таких европейских странах, как Бельгия, Италия, Австрия и Франция, евангелических церквей меньше и они слабее, чем в странах третьего мира, где церкви стремительно возрастают.

Лица, изучающие развитие и деятельность миссий, считают, что вскоре больше будет христиан, говорящих по-испански, чем по-английски.

Легко доступны как хорошие дидактические средства, так и обучение. Но дети растут в более сложной, постоянно изменяющейся, эгоцентричной среде, в которой господствует большая моральная свобода. Вследствие этого дети живут в разбитых семьях, чувствуют незащищенность и подвергаются многим искушениям.

РАЗВИВАЮЩИЕСЯ СТРАНЫ

Во многих странах наблюдается значительное развитие христианства, возникают сотни церквей. Особенно выделяется посвящение Христу и святость жизни. Временами во всем этом не достает соответствующей подготовки учителей, что вызывает конфликты, плохое обучение и разделение.

Во многих церквях сотни детей, но им посвящается не слишком много внимания. Часто работа среди них трактуется как необходимость, своего рода низшее служение. Такую работу могут проводить несколько сестер во время богослужения.

Может быть, это слишком пессимистический взгляд, но часто можно увидеть:

недостаточное количество учителей,

недостаточную подготовку учителей,

недостаток или отсутствие учебного материала,

среди церковных руководителей отсутствует внимание в работе с детьми.

Все это влечет за собой крупные недостатки в работе среди детей. Прикладной материал часто слишком дорог, ибо привезен из-за границы и обработан в западном стиле, что не всегда подходит детям с иной культурой. Нужны более соответствующие материалы, подготовленные в соответствии с культурой данной страны.

Мы заметили, что во время больших евангелических мероприятий часто о детях забывают. Редко организуются евангелические палатки для младшей аудитории, а встречи в лагерях, в клубах, хорах не всегда используются, если говорить о приобщении детей.

Многие путешествующие евангелисты утверждают, что очень часто у них не хватает времени.

Есть, конечно, несколько похвальных исключений, но вообще говоря, ребенок не занимает необходимого места в церкви и в евангелических программах. «Не презирайте ни одного из малых сих», — говорил Иисус.

СТРАНЫ ИСЛАМА

Исламские страны находятся на Ближнем Востоке, начиная от северо-западной Африки и кончая Афганистаном. Но есть и иные страны с большими мусульманскими скоплениями, такие как Индонезия.

В каждой из этих стран действуют различные права. И границы свободы для христиан также различны. Но во всех этих странах обязательной религией является ислам, который пропагандируется как правительством, так и школами.

Наиболее ограниченны права христианской церкви и совершенно нет речи о свободе евангелизации. Нет возможности, к примеру, организовать в доме клуб, библейские встречи. Вместо этого мы наблюдали, что целью любых программ, школ, телевидения и т. д. является обучение Корану.

Иногда на территории, принадлежащей церкви, можно организовать воскресную школу или молодежный лагерь. Это же можнобыло бы также организовать во многих деревнях, там где нет регулярных встреч в церквях.

Но если даже существуют какие-то ограниченные возможности, не многие пастыри видят перспективу работы среди детей, и работа в воскресной школе отдана не совсем подготовленным молодым людям, которые должны заниматься всем этим, не имея ни помощи, ни материалов.

Некоторые из этих стран организовали миссионерские школы, которые уже огосударствленны. Дети даже из христианских семей, но посещающие государственные школы, обязаны изучать ислам, который является частью учебной программы.

В Пакистане, например, в последнее время построено 5000 новых школ. Предполагается, что десятки тысяч учителей, реорганизуют всю систему обучения. Эти учителя должны вначале пройти специальное обучение, в том числе и ислам.

ДРУГИЕ ОГРАНИЧЕНИЯ

Кроме мусульманских стран, самые разные ограничения встречаются для христиан в других частях света. Формы разные. Самая острая — это отсутствие возможности собраться на богослужение, иметь Библию или иную религиозную литературу.

В некоторых случаях много трудностей возникает у родителей, чтобы дать религиозное образование детям. Нет также хороших возможностей передать Евангелие детям из неверующих семей. Для этого необходимо много мудрости и молитв.

ПРИЗЫВ

Статистические данные указывают, что одна треть детей вырастает в среде «немножко» христианской: католической, протестантской или православной. Это число достигает около 5,5 миллиарда.

Эти дети имеют самую большую возможность услышать и принять Евангелие.

Из этого числа детей менее 30% вырастает в семьях, где родители утверждают, что нашли новую жизнь во Христе. Остальные, т. е. 70%, примерно 375 миллионов вообще не слышат Евангелия, хотя к ним не тяжело добраться. Все эти дети вместе составляют 20% всего мирового человечества.

Такое число детей — хороший призыв к сегодняшней церкви на евангельское дело.

Знаете ли вы, что 80% всех христианских работников отдало свою жизнь Христу в юности?

Мы имеем большой шанс проявить свои таланты и возможности. Мы должны обеспечить будущие церкви руководителями, которые так необходимы.

ВОВЛЕЧЕНИЕ ДЕТЕЙ  В РАБОТУ

Мы уже рассуждали над вопросами, которые описаны в Библии, и о том, что видим вокруг нас. Вывод очевиден — миссионерская работа среди детей очень важна!

Любовь к Богу и миссионерство связаны между собой. Та церковь жива, где миссионерская работа занимает важное место. Какой бедной может быть твоя община, в которой ошибочно полагают, что «они» должны давать, а «мы» — брать. В Царстве Божием такое отношение не обогатит тебя, но приведет к тому, что ты будешь еще беднее. Дети должны учиться давать, когда они еще совсем маленькие, и должны возрасти в атмосфере, заинтересованной миссионерством.

Дети должны знать разницу между миссионерской работой и общественной помощью. Только одна общественная помощь не решает нужд человека. Только тогда, когда будет налажена соответствующая связь с Богом через Иисуса Христа, только тогда все межчеловеческие отношения будут полностью оздоровлены. Эта связь отличает жизнь тех людей, которые уже издавна отдали свои жизни и все, что имели, другим нуждающимся. Поэтому миссионерская работа — это не только «приобретение душ», 'но и благовестие Царствия Небесного, что является наиважнейшей целью во всех наших делах.

Поделимся теперь некоторыми мыслями, как привлечь наших детей к миссионерской работе.

ТЕМЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ КОНКРЕТНЫМИ

Чем бы ты ни занимался с детьми, важно, чтобы это было очень конкретным. Исторические сведения, примеры и темы должны быть конкретными. Только тогда дети поймут твою цель и заинтересуются ею.

ТВОЯ СОБСТВЕННАЯ МИССИЯ

Одним из способов достижения цели является заинтересованность детей конкретным вопросом, а не только миссией вообще. Это может быть сестра или брат, работающий в другой стране или в иной культуре как христианский работник или просто имеющий какую-либо мирскую профессию.

Важнее всего, чтобы «твоя» миссия действовала. Христос — в конкретной жизни людей.

Имеете ли возможность переписываться с миссионером или, еще лучше, с его детьми?

МОЛИТВА

Это очень важное звено в привлечении детей ко Христу. Можно договориться с детьми, что они раз в неделю будут молиться о работе миссии и опять к этому вопросу нужно подходить обстоятельно и конкретно. Не имеет смысла молиться о всех детях во всем мире. Это может быть молитва о необходимом новом велосипеде, о полотенцах для миссионерских больниц и т. д. Могут быть и конкретные нужды миссионерской семьи.

ПЛАН

Пусть дети выполняют   план, касающийся   страны,   за которую они молятся. Нарисуйте огромную карту, соберите фотографии изжурналов, можно также попросить брошюры из туристического бюро. Постарайтесь заглянуть в библиотеку и следите за выставками в музеях. Может что-нибудь найдете об этой стране.

Об этой стране могут рассказывать дети или ты сам. Если этот план для тебя слишком обширен, попробуй составить информационную таблицу и к ней прикрепи снимки и выпиши конкретные нужды, о которых следует молиться. Может быть по случаю Рождества Христова сможете выслать какую-либо посылку. Для детей это будет настоящим праздником, когда они все вместе будут ее упаковывать и относить на почту. А ты заранее удостоверься о возможности отправить такую посылку, чтобы избегнуть ненужного разочарования.

ВСТРЕЧИ

Если «твой» миссионер или его коллега дома, постарайся, чтобы он или она посетили твоих детей и показали им слайды и снимки их миссий. Нужно стараться о постоянном привлечении детей.

ПОСТОЯННАЯ ПРОГРАММА

Иногда мы можем рассказать детям что-либо о миссии во время реализации постоянной программы. Важно, чтобы у нас об этом было правильное представление и мы умели бы использовать этот случай.

Пример:

Когда приводишь хорошо известную притчу о Добром Пастыре, тебе, безусловно, и в голову не придет закончить этот рассказ миссионерским примером. А эта притча может служить прекрасным вступлением к какому-либо рассказу о миссии.

Прочти. Ин. 10, 16: «Есть у меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит мне привесть».

Господь Иисус Христос говорит здесь о других детях, которых Он должен привести к Себе. Какие это дети? Где живут? В каких условиях?

МИССИОНЕРСКИЕ РАССКАЗЫ

Иногда хорошо для некоторого разнообразия рассказать миссионерскую историю. Если это возможно, постарайся рассказать о том, что на самом деле произошло, а то получится, что данный рассказ окажется чересчур захватывающим. Есть действительно много прекрасных рассказов, где глубоко представлено обращение, услышанные молитвы и прощение.

Существует также опасность, о которой следует помнить.

Детям, конечно, нравятся такие рассказы, но они не смогут все это отнести к своей собственной жизни. Следи за тем, чтобы не было слишком много волнения или элементов из «сказок», ибо это только увеличит опасность. Дети должны научиться связывать эти уроки со своей собственной жизнью.

МИССИЯ  НАЧИНАЕТСЯ ДОМА

Мы должны избегать такого понимания, будто миссионерская работа происходит «где-то в другой стране». Ребята сумеют прекрасно молиться о несчастных детях в другой части света, но должны научиться заботиться о своем собственном окружении.

Заинтересованность миссионерством поможет понять нужды других людей в своей собственной стране. Есть ли в твоей местности иные группы или народности, обремененные, цыгане и т. п., которыми часто пренебрегают?

Мы должны научить детей правильным взаимоотношениям и борьбе с расизмом, который они часто выносят из дома или с улицы.

Может быть, в твоей местности существуют условия что-либо сделать в пользу этих людей, напр., посещения, приготовления пищи и т. п. Это должно быть нечто очень конкретное, что покажет детям Божью любовь к этим людям и что передаст ту же любовь к детям.

УРОК  14 

ПАСТЫРСТВО   СРЕДИ   ДЕТЕЙ

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам». Мф. 28, 19—20

ЧТО ТАКОЕ ПАСТЫРСТВО СРЕДИ ДЕТЕЙ?

Это помощь и забота о детях, которые решили, что хотят принадлежать Христу. Недостаточно только привести детей к Господу. Мы должны также исполнить Его заповедь, чтобы сделать из них Его учеников. Это означает руководство их духовным развитием и помощь в достижении полной зрелости.

Если мы встречаемся регулярно (еженедельно или чаще) с детьми, то можем вести пастырскую работу, но придет время, когда дети окажутся вне нашего влияния.

Например:

— когда ребенок уже слишком большой, чтобы приходить на встречи в клубе или в воскресной школе;

— когда его родители переезжают в другой город;

— когда родители запрещают ребенку встречаться с нами;

— когда ребенок сам не желает с нами встречаться;

— когда евангелизация (или каникулярная Библейская школа) окончится;

— по причине болезни.

АПОСТОЛ  ПАВЕЛ

Как вести такое пастырство? Посмотрим на апостола Павла. Он путешествовал и основывал общины. После краткого пребывания в какой-либо местности ехал дальше. Прочитай Деян. 16, 16— 40, также Фил. 1, 1 —11 и подумай, на чем основывался контакт Павла с его духовными детьми?

НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА ПАСТЫРСКОЙ РАБОТЫ, ВОПЛОЩЕННЫЕ ПАВЛОМ В ЖИЗНЬ

— Пребывание в молитве.

— Частые молитвы за новообращенных.

— Обучение новообращенных новому образу мышления.

— Обучение новым правилам жизни   в общении с Богом.

— Предостережение от фальшивого учения.

— Соучастие в повседневной жизни. ПАСТЫРЬ

Пастырем является не только глава общины или пастор. Все мы призваны взаимно заботиться друг о друге. «Но вы — народ избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный свой свет», 1 Петр. 2, 9.

«Слово Христово да вселяется в вас обильно со всякою премудростью, научайте и вразумляйте друг друга»... Кол. 3, 16.

ОСНОВЫ ПАСТЫРСТВА

а. Пастырь должен прежде всего сам получить помощь от Господа Иисуса Христа. Должен также хотеть учиться у других и принимать от ближних пастырские советы. Все ли проблемы и тревоги своего сердца приносишь ты к Господу? Можешь ли в действительности доверить Богу свои дела? Легче помочь кому-нибудь в знакомой ситуации, которую сам пережил, чем теоретически решать проблемы.

б. Пастырь должен научиться слушать. Это важнейшее умение пастыря. Часто случается, что ребенок только приступил к объяснению своей проблемы. После нескольких предложений пастор прерывает его и, имея заранее заготовленные ответы, поучает ребенка, как нужно в трудной для него ситуации поступить.

Между тем ребенок даже не приступил к разговору о беспокоящем его деле и, получив бесчисленное количество указаний и советов, никогда больше не поделится с учителем тем, что его действительно беспокоит.

Когда-то я видел фильм: «Сайфер в снегу». Это был правдивый рассказ о маленьком мальчике, которым постоянно пренебрегали, из-за чего он очень страдал. Его учитель заметил, что с ним происходит что-то плохое. Мальчик весь день был задумчив и не выполнял свою работу. «Сайфер, почему не работаешь?» Мальчик признался: «Мои родители разводятся». Учитель ответил: «Это очень плохо, Сайфер, мне жаль. Но попробуй взяться за работу». Учитель не уделил ему слишком много внимания. Мальчик ни с кем не мог поделиться своими тревогами. Через два дня решил расстаться с жизнью и умер.

Слушание означает также, что мы слышим то, что не было сказано.

в. Пастырь должен уметь сохранять тайну. Дети должны быть уверены, что лицо, которому они рассказали свои проблемы, достойно доверия. Мы должны уметь серьезно относиться к их делам. Все грехи, в которых дети признаются нам, мы должны доверить Богу, а не людям.

Самое важное, что можно сделать для детей, это молиться за них. Когда у тебя есть контакт с большим количеством детей, тяжело молиться о них всех. Постарайся найти несколько заинтересованных людей, которые захотели бы это совершать. Назови им имя ребенка, возраст, его краткую характеристику и если это возможно, то покажи его фотографии.

г. Пастырь должен иметь время. Большинство людей не может исполнять пастырских обязанностей из-за нехватки времени. Иметь для кого-то время — это значит посвящать ему много внимания. Можно вести занятия с детьми целый день и не сделать ни шагу на пастырской ниве, ибо не проявилось ни малейшего интересак личности ребенка. Пастырство — это деятельность, которая требует многолетнего .посвящения, времени и внимания.

Пример:

У одного пастора была пятнадцатилетняя дочь. Девочка часто приходила в комнату к отцу поговорить. Однажды она убежала из дома, а отец не мог этого понять. Разве это возможно? Ведь его контакты с дочерью были всегда прекрасными.

Когда полиция нашла ее, отец долго говорил с дочерью. Спросил ее о причине побега. Девочка сказала: «У тебя никогда не было времени, чтобы меня выслушать». Отец удивленно ответил: «Разве ты не приходила ко мне поговорить?» «Да, — сказала девочка, — но у тебя никогда не было времени меня выслушать. Когда я говорила с тобой, ты думал о том, что приготовить на воскресное богослужение или о чем-либо другом».

д. Пастырь не обязан быть совершенным. Не пытайся показывать детям, что ты совершенен и без греха. Естественно, ты хочешь жить свято и совершенно. Однако, неплохо поделиться с детьми своей внутренней борьбой и несовершенством характера. Дети будут тогда реальнее смотреть на жизнь, полную искушений.

ЦЕЛЬ ПАСТЫРСТВА

а. Привести детей к вере. Наша цель — показать детям дорогу к Господу Иисусу Христу и помочь им следовать за Ним.

— Ясно расскажи, насколько важно решение довериться Иису су и принять Его, как Спасителя;

— никогда не заставляй, ребенка принять какое-либо решение, поддавшись первому побуждению и не манипулируй детьми, напр.:

«Кто хотел бы отдать свою жизнь Иисусу? Если кто хочет это сделать, пусть останется на минутку в зале после встречи. Я буду молиться с ним и дам ему книгу, которую он возьмет к себе домой».

Нас радует тот факт, что дети принимают Иисуса Христа, но мы не можем никого заставить уверовать.

б. Христианское воспитание. Мы знаем, что роды очень болезненны, но иногда и воспитание ребенка может также приносить много боли. Эта истина касается как физической жизни, так и духовной. Когда чей-то сын или дочь выбирают плохую дорогу в жизни или становятся наркоманами, для родителей это становится очень тяжелой проблемой и великим поводом для печали. Апостол Павел говорит о подобных переживаниях в духовном смысле.

«Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» Гал. 4, 19.

Пастырство также означает воспитание и практическую подготовку к жизни:

1. Научить детей, как следует читать Библию и молиться.

2. Научить, каким образом свидетельствовать об Иисусе Христе. Рассказывать другим людям о том, что совершил Господь в нашей жизни очень трудно как для взрослых, так и для детей. Мы должны помочь им в этой задаче, подавая необходимый материал,который вместе со свидетельством, чему их научили в воскресной школе, поможет им.

3. Научить послушанию. Ребенок, который не слушается людей, вероятнее всего, не научится быть послушным и Богу.

4. Общение с другими людьми поддерживает его, рождает чувство безопасности в мире. Мы должны учить их всему, что в наших силах, чтобы помочь детям, отданным под нашу опеку. Но иногда возникают все же ситуации, при которых дальнейший контакт с детьми становится невозможным.

Пример:

Хьюдсон Тэйлор является известным миссионером, которого Бог послал в Китай. Хьюдсон всего себя посвятил людям, живущим в этой стране. Он в совершенстве знал китайский язык и одевался как китаец. Выделялся только голубыми глазами. Хьюдсона печалило только огромное количество китайцев. Как подойти к каждому из них? Он благовествовал Евангелие в каждом городе. Оставался на одном месте очень короткое время, благовествуя Слово Божие, после чего ехал дальше. Новообращенных вверял под водительство Бога. Когда через некоторое время возвращался в знакомое ему место, замечал все перемены. Часто находил маленькие общины и молитвенные группы. Сам Бог учил Свое собственное стадо, как жить. Одним из обращенных к Богу через проповеди был Вочман Ни, который благодаря своей духовной жизни и посвящению в дела Божий, стал благословением для христиан Запада.

«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера ваша», 1 Ин. 5, 4.

ГОСТЕПРИИМСТВО

«Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, ... страннолюбив, любящий добро», Тит. 1, 7—8.

Важным качеством, которое должно характеризовать пастыря, является гостеприимство. Это не означает, что ты должен давать частые приемы, на которых дети могли бы пребывать вместе с тобой. Означает это — гостеприимство сердца. Оно должно быть открыто каждому, о которых доверена тебе забота, особенно для детей, для новых знакомых.

Мы должны иметь доброе отношение к людям, которые обращаются к нам со своими делами, должны быть дружественны, теплы, открыты, чтобы все чувствовали себя в нашем присутствии так, как в доме Божием, в Церкви Иисуса Христа.

Научные исследования указывают на большое значение чувственной связи между матерью и ребенком, особенно в первые пять недель жизни ребенка. С момента появления на свет дитя начинает неустанно получать новые впечатления. Оно познает окружающее через органы чувств: зрение, слух, обоняние, осязание.

В этот период наиважнейшей является роль матери. Если она будет заботиться о младенце, окружит его любовью и теплом, тогда в ребенке родится чувство признания и безопасности, обуславливающее его дальнейшее необходимое развитие и правильное отношение к миру. В противном случае как родителей, так и детей ожидают большие разочарования и ошибки.

Создание истинной любовной связи между ребенком и родителями имеет такое же большое значение и в семье Божией.

Кто даст новорожденному дитяти чувство любви?

Текст Еф. 4, 3 говорит о союзе мира. Текст Кол. 3, 14 говорит о любви как совершенной связи. Поэтому пастырь должен обладать: гостеприимностью, сердечной открытостью и доброжелательностью. Это заповедь, данная Господом.

УРОК  15 

ЗАБОТА    О  ДЕТСКИХ НУЖДАХ

«Иисус ... сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря»... Мк. 6, 34.

Разве дети действительно могут иметь нужду?

Многие взрослые не смогут себе вообразить, что дети имеют какие-либо нужды. Ведь они успокаиваются, заметив какую-нибудь палочку или камешки, с помощью которых строят сказочный мир, полный радостей. Ведь дети не замечают мировых проблем, которые существуют вокруг них.

Это только так кажется взрослым. Разве это правда? Во многих случаях сами дети являются проблемой. Если мы хотим узнать жизненные интересы ребенка, мы должны углубиться в их жизнь и их маленький мир.

Пастырская работа не ограничивается только духовной жизнью. Господь заботится о всех человеческих нуждах: тело, душа, дух, проявляя заботу обо всем человеке.

Пастырство — это приведение ребенка к такой открытости, когда он мог бы выразить себя, открыть свою жизнь для Бога. Мы должны научиться смотреть и видеть, что творится в помыслах детей. Иисус хорошо знает личность каждого ребенка. Господь брал их на руки. А когда ребенок почувствовал себя в Его объятиях, тот же час почувствовал и Его заботу. Таким же образом и мы должны углубиться в жизнь ребенка, в мир его мыслей и сомнений. Мы должны научиться сгибать колени, понижать взгляд до их уровня, любить каждого ребенка индивидуально. Каждый ребенок — это что-то исключительное и ценное.

ОДАРЕНИЕ ЛЮБОВЬЮ

Любовь не является только чувством. На священном языке любовь обозначает также: отдача себя самого. Иисус показал Свою любовь, полностью отдав Себя за погибший мир, за тебя, за детей. Таким же образом мы должны отдать себя ребенку во имя Иисуса. Это и есть настоящая любовь.

Знаешь ли ты каждого ребенка в твоей воскресной школе или клубе? Дело тут не в именах, но знаешь ли ты, что происходит в жизни этих детей?

Возьмем, например, Ваню, брат которого серьезно болен. Естественно, что все внимание родителей сосредоточено на его брате и Ваня не получает столько любви, сколько ему необходимо. Ему часто не по себе, что он не любит своего брата, о котором он должен заботиться и помогать ему, чем только можно. Ваня чувствует внутреннюю пустоту, его гнетет чувство вины.

А Маша, которая ежедневно должна побеждать чувство страха перед занятиями, потому что подруги насмехаются над ней или потому, что арифметика приносит ей столько хлопот?

Стенины родители говорят в доме о разводе и он участвует в их конфликтах. Он не знает, как тут поступать и что тут делать.

А что с Аней? Она болеет уже более трех недель. Как она себя чувствует?

Дети также должны научиться выражать свою радость. Вот день рождения Эли. Для нее это большой праздник! Асю же радует первый день весны, она держит в руках только что сорванные ею цветочки.

Посвящаешь ли ты некоторое время для того, чтобы дети приходили к тебе и рассказывали о своих чувствах? Понимаешь ли ты их, даже без слов? Таким способом они могут научиться обращаться со своими чувствами к Богу и получить утешение в Его любви.

ДУХОВНЫЕ ДЕЛА

Может быть некоторые из нас работают среди очень бедных детей, в доме ребенка или в благотворительных организациях. Но для нас, для учителей воскресных школ, главной проблемой всегда будут духовные дела. На этом должно быть сосредоточено все наше внимание. Важнее иной вопрос: вырвал ли их Бог из тьмы и перенес в Царство Своего возлюбленного Сына? (Кол. 1, 8). Ответ на этот вопрос требует от нас много внимания и сил. Но и в случае, когда и на этот вопрос будем знать ответ, жизнь в Царстве Божием так нова и неизвестна, что дети все равно нуждаются в тех, кто покажет им дорогу. Они должны постигнуть Слово Божие и основы христианской жизни потому, что вокруг них общество живет по совершенно иным законам. Они должны научиться изменять свою плотскую жизнь на жизнь духовную. Они должны узнать, что такое грех, справедливость и суд. Что означает умереть для Бога? А жизнь... Что это такое — вечная жизнь?

Знают ли дети:

Кто я в очах Божиих? Грешник или Его дитя?

Кто я в группе для моих друзей? Эгоист или все же забочусь о других?

Кто я в собственных глазах? Нравлюсь ли я себе с этими кривыми зубами или большими ступнями?

Смогу ли я любить других так, как люблю себя?

Знают ли дети, что такое покаяние — раскаяние во грехах — получение прощения — прощение? Что значит отдать себя Богу!1 Знают ли тайну превознесения и хваления Бога, которая открывает врата неба и научает нас, как отдать свою жизнь Богу? Ценят ли они одобрение Божие их поступкам выше, чем мнение своих друзей?

А в случае с Реней, которая напугана тем, что случается в ее жизни: проклятия, непослушание, ненависть, хотя она сама так желает быть христианкой, поддержим ли мы ее или осудим?

РАЗЛИЧИЕ

Разрешение детских проблем отличается от занятий делами взрослых. Взрослые обычно сами могут выразить и объяснить то, что их беспокоит. Дети же нет. Они реагируют иначе и не умеют выразить то, что их удручает.

Что мы знаем о детях, которых нам доверили? Как можно узнать, чем наполнена их жизнь и что их печалит? Им нужно что-то еще кроме одежды, пищи, жилища. Что необходимо ребенку для правильного развития?

В физическом отношении:

хорошее здоровье, энергия;

умственном:

живой интерес,  хорошие желания  и  намерения,    постижение

нового;

психическом:

чувство безопасности, чувство заботы и опеки, понимание, успех;

духовном:

освобождение от чувства вины, личный контакт с Богом, возрастание в вере, победа и преклонение перед Богом, работа в Царствии Божием.

Практически мало людей дает себе отчет во всех этих нуждах и, однако же, много людей живет счастливо.

Главное условие, обеспечивающее счастье — это гармония с Богом и хотя бы некоторая удовлетворенность обстоятельствами, в которых мы живем.

ФИЗИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ

Некоторые люди, также и дети, болея или даже имея физический недостаток, все же умеют обрести внутренний покой. Известна история Джони Эрексон, американки, которая, прыгнув в мелкую воду, сломала позвоночник и с тех пор парализована. Она пережила много душевных колебаний и борьбы. В конце ей все же удалось найти покой, понимание и гармонию в союзе с Богом.

УМСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ

Не имеет значения, по какому поводу ребенок переживает радость. Это может быть школьная газета, собственная коллекция значков или футбол. Важно то, чтобы что-то возбудило в нем энтузиазм. Энтузиазм — это поощрение к науке или приложению усилия к чему-либо. Каждое новое переживание, как положительное, так и отрицательное увеличивает его мудрость и знание.

ПСИХИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ

Большая часть проблем имеет свои корни в нашей психике. Известный психолог С. Фрейд не без повода утверждал, что большая часть проблем в жизни взрослых людей берет свое начало в детстве.

Хотя его теорию нужно принимать с оглядкой, однако, можно вслед за этим психологом утверждать, что потери, нанесенные душе ребенка, имеют огромные последствия в формировании его личности.

Мы можем также верить, что Господь через Свой совершенный план спасения также в состоянии излечить шрамы и следы потрясений в период детства.

Требование безопасности и уверенности может быть неудовлетворено из-за того, что родители развелись. В настоящее время все больше детей вырастает в разбитых семьях. Отсутствие безопасности порождает чувство страха. Ребенок имеет право на опеку и заботу своего отца, который совершая это, представляет Бога Отца.

Ребенок должен чувствовать себя нужным и любимым. Он должен знать, что со своим непохожим характером и видом, он кем-то полностью признается, одобряется. Он не обязан стать таким, каким желает его видеть отец или брат. Нет, Ваня может быть только Ваней со всеми своими недостатками и достоинствами. Жизнь, полная неудач и недостатков, ведет к надрыву психики.

ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ

На всем вышеприведенном сосредоточено внимание учителей и родителей. Наша ответственность касается духовных дел. Многие люди, даже психологи, не отдают себе полностью отчета в том, насколько велико влияние духовных проблем на умственное и психическое здоровье и даже физическое самочувствие. Если кто-то болен, не достаточно заняться только его физической болезнью. Причина такого нездоровья может лежать глубже. Нерешенный вопрос неприятия может явиться поводом к серьезной болезни. То же самое касается и удрученного состояния, Пр. 17, 22. Мудрый ответ лучше и действеннее лекарства.

Когда чувство ненависти отдано на крест и когда получено прощение, приходит огромная радость и освобождение, без чего не может обойтись выздоровление.

Также и ребенок должен начать с самого начала и научиться, что отделение от Бога, как результат греха, окончилось в момент уверования в Иисуса Христа. Ребенок должен узнать, что он стал возлюбленным дитем Божиим, и это нечто прекрасное.

Но ребенок не должен остановиться на достигнутом. После всего этого должен начаться рост. Мы должны помочь ребенку строить личный контакт сБогом. Ребенок может научиться узнавать Бога, как любящего Отца, а не грозного господина, который где-то очень далеко от него и который очень суров.

Мы можем также помочь детям одерживать победы. Может быть, ребенок живет в доме, где часто слышит проклятия, и у ребенка поэтому есть трудности по поводу употребления таких слов, особенно в момент неудачи. Когда мы в этом поможем ребенку, он в минуту разочарования не будет проклинать, а это и есть настоящая победа. Таким образом ребенок шаг за шагом возрастает в освящении. Он должен также шаг за шагом учиться жить в преклонении перед Богом.

Каждый из нас нуждается вкусить труда для Господа, быть «сотрудником в Его Царствии». Нужно учить детей становиться такими сотрудниками и позволить им принять участие, напр., в сборе пожертвований в пользу миссий или для какой-либо практической помощи для других.

Теперь, наверное, отдаешь себе отчет, какого интенсивного водительства требуют дети для духовного возрастания. Мы можем это делать в воскресных школах и клубах.

ПОСТОЯННАЯ ОПЕКА

В Голландии есть такая песенка для детей, которая звучит так «Счастливо, счастливо, мое маленькое сердце ВСЕГДА счастливо» Но это неправда. Духовная жизнь и духовная победа — это нечто большее.

У большинства людей в Голландии есть в домах цветы. Также большая часть людей знает, как за ними ухаживать. Одни цвет! требуют ежедневной поливки, другие — немного меньше. Одни требуют много солнца, а другие могут расти в тени. С одних нужно обрывать сухие листочки, другим нужна палочка для поддержки Растение не будет хорошо расти, если мы выльем на него ведро воды раз в год, а потом придем собрать плоды.

Тоже самое и с детьми. Они нуждаются в постоянной опеке 1 духовной заботе.

НУЖДАЮЩИЙСЯ РЕБЕНОК

Мы должны иметь представление о том напряжении, какое может возникать в жизни ребенка в самых различных ситуациях Ребенок может иметь огромные трудности по поводу какой-либо проблемы в школе или в семье.

Например: страх, неуверенность, неумение понять другого комплекс неполноценности.

Существует общее мнение, что ребенок должен в чем-то проявить себя. Он должен быть или сильнее всех, или умнее всех. Если он не проявит себя ни в чем, то обязательно должен стараться быть дерзким, непослушным или невежливым. Но в Библии нет речи о людях лучших и худших. Библейская арифметика зачастую является чем-то совершенно иным.

«.. .а кто хочет между вами быть большим, да будет слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет рабом», Мф. 20, 26—27. «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное» 1 Кор. 1,27.

У Бога есть план для каждого ребенка и Он дает ему такие таланты, которые необходимы для реализации Его плана. Несмелы? мальчик может иметь музыкальные способности, а у девочки, не справляющейся с учебой, могут быть способности к ручному труду. Всегда опаздывающий мальчик умеет сочувствовать и понимать других, а девочка, которая во всем первая, может иметь способность руководить в группе.

Большие способности означают, что есть больше ответственности и поэтому необходимо большее посвящение для употребленияэтих талантов. Но никто здесь не является самым важным или более «духовным», только потому, что имеет более талантов, чем другие.

ЗАБРОШЕННОСТЬ

Ребенок, которого не признают, чувствует себя заброшенным и может быть очень одинок. Думает он так: они не любят меня, поэтому и я не хочу иметь с ними ничего общего. Такой ребенок может погрязнуть в чувстве жалости к самому себе. «Никто меня не понимает. Почему я такой?» А потребность все время растет. Некоторые дети в таких случаях убегают из дома. Другим приходит мысль, что их взяли на воспитание. Может дойти до огромного удручения и ребенок утратит всякое чувство реальности. В серьезных случаях может прибегнуть к самоубийству только затем, чтобы обратить на себя хоть немножко внимания.

БЕЗРАЗЛИЧИЕ

Другим видом реакции является безразличие. Ребенок не открывается перед другими. Крепко охраняет свое израненное сердце.

Он может быть даже очень милым и дружелюбным, но его совершенно невозможно приобщить. Может также наступить бунт. «Поскольку они меня не любят, то могут меня и потерять. Они и ихний Бог». Бунт является выражением несломленного духа, что приводит к эгоизму, вандализму, алкоголизму и правонарушениям.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ ДЕТЕЙ К ЖИЗНИ

«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, Гудут гонимы», 2 Тим. 3, 12.

Есть в Голландии семья, которую все хорошо знают из-за песен, которые они пишут. Когда они стали христианами, начали петь для Господа. В одной из песен Элли поет вместе со своей дочерью: «Мама, где я была до своего рождения? В маленькой коробочке или ящике?»

«Ты была в моем лоне. Когда ты родилась, мне показалось, что ты прекрасна».

«Мама, ты все знаешь. Знаешь ли ты, кем я буду, когда вырасту?»

«Только Бог знает все. Не бойся. Он тебя всегда будет нести».

Мы не можем предугадать, что будет завтра. Как тогда мы можем подготовить детей к будущему? Они должны быть приготовлены к конфликтным ситуациям. Бог не всегда снимает проблемы.

В книге Судей 3, 1—4 читаем, что Бог позволил иным народам жить среди Израиля только для того, чтобы испытать последующие поколения, которые не умели бороться. Бог оставил те народы, чтобы убедиться будет ли Израиль повиноваться Божьим заповедям, переданным их отцам. Сам Бог рискует вместе с нами.

ЛЮБОВЬ

Наша главная задача заключается в том, чтобы принять израненного ребенка в семью Божью, в общину, где он вкусит любви, общения с другими и с Богом. А воскресная школа — это часть общины. В общении, среди других верующих ребенок узнает, что он принят Богом таким, каков есть, и что Бог его очень любит. Также маленькие собратья и сестрички могут оказать ребенку дружеское внимание, полное любви и терпимости. И это может привести к полному выздоровлению.

Во многих случаях основная нужда — отсутствие любви. Здесь недостаточно одного чувства любви. Нужно уметь проявить такое милосердие, чтобы ребенок полностью удостоверился в нем. 1 Кор. 13, Ин. 3, 16. Любовь мы можем проявить:

— часто гладя ребенка по голове,

— оказывая внимание каждому ребенку,

— хваля его в присутствии других,

— вместе проводя время, смеясь над чем-нибудь,

— проявляя интерес к тому, что занимает ребенка (школа, футбол, шарики, телевизор и т. д.).

В своем обращении нельзя быть слишком авторитетным или показывать, что между тобой и ребенком существует определенная дистанция. Вместо этого нужно иметь действительный авторитет.

КАК УЗНАТЬ, ЧТО РЕБЕНОК В НУЖДЕ?

1. Через наблюдение.

2. Через личную беседу с ребенком.

НАБЛЮДЕНИЕ

Ты замечаешь, что ребенок ведет себя иначе, чем должен. Он слишком тих или агрессивен, раздражен. Иногда можно что-то заметить даже по цвету кожи. 

ЛИЧНАЯ БЕСЕДА

Лучше всего было бы найти время и поговорить наедине с каждым ребенком раз в неделю, и не только о том, о чем говорится на общих встречах. Но, к сожалению, это невозможно. И все же перед занятиями или после них следует найти для этого немного времени.

Может быть можно использовать время, когда дети рисуют? Важнее всего проявить заинтересованность жизнью ребенка. Тогда всегда удастся тебе найти немного времени для беседы.

ВРЕМЯ РАССКАЗОВ

Чтобы получше узнать нужды ребенка, лучше всего дать ему время самому рассказать что-либо. Ты можешь объявить: «Я вам столько раз рассказывал, а теперь пора и вам что-нибудь рассказать мне. Марийка, может быть, ты хочешь рассказать нам что-нибудь на следующей неделе?». «А начнешь так: Однажды я очень рассердилась, потому что...»

Другие варианты:

...Послушайте. Я сделал нечто очень нечестное...

...Однажды мне было очень стыдно, когда...

...Самое прекрасное, что со мною случилось, это...

...Я очень боялся, когда...

Когда Петр рассказывает, как однажды он боялся, когда потерялся, страх можно использовать для дискуссии с детьми. Можешь спросить у других детей: «Вы боялись когда-нибудь?» Все дети захотят что-то добавить. Они быстро поймут, что ужас при виде паука — это что-то иное, чем настоящий страх. Ребенок пугается и тогда, когда, возвратившись домой, не застает матери дома. Многие дети опасаются темноты, большой собаки или подростков, которые позволяют себе насмехаться над ними.

Дети слышат о больших опасностях, таких как война, но это для них абстрактные понятия.

Найди в Библии таких людей, которые боялись. Покажи детям, как Бог помог им в минуту страха. Например, ученики пережили страх во время бури на Галилейском море. Было тогда очень опасно, но когда Христос с тобою, нет повода для боязни.

Уверенность, что «Бог со мной, Он знает обо всем, что происходит», поможет и даст спокойствие даже в минуту огромного страха. Прочитай вместе с детьми в псалмах о том, как Давид находил убежище в Господе, когда боялся или чувствовал себя одиноким. «Бог мой — щит мой, убежище мое». Когда дети расскажут о своих нуждах, следует всею группою о них молиться. Это действительное общение.

ДУХОВНАЯ БОРЬБА

Также в детской жизни встреча с Доброй Вестью может вызвать борьбу. Ведь мы поставили их перед жизненным выбором. Или они выбирают Иисуса или нет. Такой выбор вызывает напряжение как у ребенка, так и у его окружения и в духовном мире.

Мы должны знать, являются ли родители ребенка христианами или же нет. Есть здесь существенная разница. Если они номинальные христиане, то не будут спорить, что ребенок принял Иисуса Христа в свою жизнь. Но если они люди неверующие или исповедуют другую религию, то их неверная трактовка Евангелия может вызвать у ребенка огромный конфликт, слишком сильный, чтобы он мог сам с ним справиться. Было бы совершенно неправильно благовествовать детям один час в неделю, между тем, как все остальное время они должны проводить в обществе, где господствует другая религия, и не прилагать никаких усилий для привлечения родителей или, по крайней мере, регулярно их посещать.

Духовная борьба в душе ребенка окончится в момент всецелой отдачи Богу. Мы сами должны на коленях сражаться в этой битве за детей. Ребенок может во время встреч в воскресной школе плохо себя вести, потому что где-то ему нанесли рану. Может быть здесь он ожидает увидеть больше внимания в надежде получить помощь и утешение. В действительности он нуждается в Божией помощи и Его заботе именно через тебя.

ПАСТЫРСТВО

В этом разделе мы старались представить как можно больше сведений и размышлений, связанных с пастырством. Но в принципе на это нет стопроцентного рецепта. Главная концепция здесь — посвятить как можно больше внимания ребенку, проявить к нему любовь и утешение. Но и ты сам нуждаешься в помощи Духа Святого, чтобы помочь ребенку и проявить необходимое внимание и мудрость, Лк. 11, 13.

Часто можно предотвратить трудности, если дети обретут любовь и Божие благословение, будучи еще малыми. Будем помнить, что ребенок в Его очах является чем-то ценным. Божья любовь и мир — основа для разрешения самых глубоких нужд человеческого сердца. «Иисус — вот ответ на все твои нужды». Это выражение можно понимать как дешевые словеса, но в глубоком смысле это истина.

МОЛИТВА

Молись о глазах, которые будут видеть, 

ушах, которые будут слышать 

открытом сердце 

мудрости и познании 

Божьей любви и заботе 

Божьей верности

«...потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам», Рим. 5, 5.

ПОЗНАНИЕ

Дети должны постигать Иисуса не только своим умом, но Он должен быть в их сердцах. Тогда они будут Его любить, будут смелыми и приготовленными к жизни и к различным трудностям.

Дети должны знать, что:

Бог отвечает на нужду, наделяя благословением, которое и означает Его присутствие.

Бог дает победу в битве. «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас».

Атаки на Библию отражаются верою в Бога, который не изменяется.

Бог прощает и оказывает милость тем, которые согрешают. Сила Духа Святого является ответом на слабость.

В минуту разочарования Бог посылает надежду.

Одиночество побеждается любовью Иисуса.

На вопрос о неизвестном будущем Бог отвечает надеждою нового неба и новой земли, местом, где правит правда, где все приняты и нашли свой дом.

Хлопоты и жизненные проблемы должны быть уравновешены теми всеми прекрасными обетованиями, которые дал Бог. Именем Иисуса мы можем благословлять, иметь победу, веру, кротость, надежду, любовь и уверенность в завтрашнем дне.

ОКОНЧАНИЕ

Забота о нуждающихся детях означает создание атмосферы искренности и открытости через то, что самому открыто, полно Божьей любви и истинной заботы о детях. Пастырство — это выслушивание всего того, что заботит детей. Часто возникает искушение поработать над данным затруднением, попробовать найти решение или научить ребенка, как подходить к своей ситуации. Но часто Божье решение — иное. Первое, что мы должны сделать — это восстановить прерванное общение с Богом и Ему предоставить нужду данного ребенка. Мы должны привести ребенка к Богу. Очень часто Бог имеет гораздо лучшее решение нежели мы. Доверимся Ему. Он так изменит ситуацию к лучшему, что мы и вообразить не сумели бы.

Дети могут научиться, как обо всем рассказывать Богу. В Библии есть много интересных повествований, но есть и множество тайн и обетовании, касающихся Царствия Божьего. Рассказывая детям обо всем этом, научая их использовать это в своей повседневной жизни, мы укрепляем их как верующих, чтобы они стали «победителем именем Иисуса».

Они тогда смогут сказать вместе с Давидом:

Господь — Пастырь мой;

я ни в чем не буду нуждаться:

Он покоит меня на злачных пажитях

и водит меня к водам тихим,

Подкрепляет душу мою, направляет

меня на стези правды ради имени Своего.

Если я пойду и долиною смертной тени,

не убоюсь зла, потому что Ты со мною;

Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня.

Ты приготовил предо мною трапезу в виду

врагов моих, умастил елеем голову мою;

чаша моя преисполнена.

Так благость и милость да сопровождают меня

во все дни жизни моей, и я пребуду в доме

Господнем многие дни.

 

УРОК  16 

ЛАГЕРЬ    ДЛЯ    ДЕТЕЙ

КАКАЯ ЦЕЛЬ ОРГАНИЗАЦИИ ДЕТСКИХ ЛАГЕРЕЙ?

Существует множество поводов, ради которых стоит организовать детский лагерь. Он сыграет важную роль даже тогда, когда ты регулярно встречаешься с детьми в воскресной школе.

1. Дети пребывают вместе значительное время. Возникает больше возможностей углубить знакомства и закрепить взаимные контакты. Дети лучше узнают свою позицию и свои черты характера.

2. Имеют большую возможность практически выразить свою веру. В воскресной школе дети молятся и поют, в лагерях же должны научиться жить совместно с другими детьми и своими опекунами.

3. Это благоприятный случай пригласить детей из неверующих семей. Иногда некоторые родители не соглашаются с тем, чтобы их ребенок ходил в иную церковь, но с радостью позволят им жить в летних лагерях.

4. Дети отрываются от своего постоянного окружения. Находятся в христианской среде и принимают участие в общих занятиях. Это может иметь огромное влияние на их духовную жизнь. Мы, взрослые, нуждаемся время от времени в какой-либо конференции, которая бы нас вдохновила или внесла что-то новое в нашу жизнь. Для ребенка такие лагеря дают возможность углубить религиозную и духовную жизнь.

Будем помнить, что их цель — лучшее, более личное познание Господа Иисуса Христа, а не только милая дружеская встреча.

КОГДА ДОЛЖНЫ ОТКРЫВАТЬСЯ ДЕТСКИЕ ЛАГЕРЯ?

Лучше всего организовывать их во время каникул. Однако не стоит это делать осенью или в самый летний зной. Можно использовать для лагеря время зимних и весенних каникул, особенно во время праздника Рождества или Пасхи. Продолжаются они 5 или 7 дней. Это не слишком много времени, но оно дает много возможностей реализовать программу.

ОРГАНИЗАЦИОННАЯ ГРУППА

Это коллектив из 3 или 4 человек, ответственных за общую программу. Подготовку к детскому лагерю следует начать не менее, чем за полгода до начала занятий. Вот их задача:

— составить программу дня, расписание занятий, меню, подготовка игр и встреч, обсуждение всех других деталей;

— подбор и надзор за собранным запасом питания;

— набор детей и группы помощников;

— подготовка группы помощников и опека над ними во время работы лагеря;

— администрация лагеря;

— определение группы людей, ответственных за программу;

— финансовые дела;

— оценка.

Три главных вида заданий можно разделить между 3 лицами. Кто-то один должен вести надзор за всем лагерем. Другой должен заняться практическими делами, такими как помещение, кухня и транспорт. Третий должен быть ответственен за административные и финансовые дела, а также помогать в реализации программы.

ВСПОМОГАТЕЛЬНАЯ ГРУППА

Это группа преданных молодых христиан, которые посвящают одну неделю труда для Господа для того, чтобы в лагере все прошло удачно. Самый молодой участник такой группы не должен быть моложе 16 лет, а самый старший — более 30 или 35 лет. Хорошо было бы для них организовать перед началом лагеря подготовительные курсы. Эти лица должны принять свои посты за несколько дней перед приездом детей. Тогда они помогут в размещении их, будут иметь время приготовиться к практическим обязанностям и заданиям (напр., к рассказу библейских историй).

В круг их обязанностей входит:

— обслуживание кухни;

— помощь в административных делах;

— помощь в реализации программы, оказание помощи, рассказ библейских повествований, проведение затей и игр, исполнение ролей в постановках и т. д.;

— опека над одной из детских групп. Большинство лиц из вспомогательной группы будет исполнять эту задачу.

С момента приезда детей группируют в отряды, насчитывающие от 10 до 20 человек, приблизительно одного возраста и одинакового пола. Каждая группа должна иметь 2 или три попечителя, которые отвечают за дисциплину в группе, атмосферу, гигиену, за тихий час, сказывают духовную помощь и т. д.

Все эти задачи координирует организационная группа, которая тоже помогает и ведет программу.

Разделение на группы и распределение обязанностей особенно важно в больших лагерях (свыше 75 детей) и тогда, когда программа запланирована на несколько недель для различных детских групп, а также, когда меняется группа помощников.

Если лагерь меньше, эту программу можно упростить и работать только с одной группой, руководство которой находится в руках одного или двух лиц.

МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ

Лучше всего для такого лагеря подходит место на территории общины или крестьянская усадьба.

Нужно приготовить следующее:

1. Помещения под спальни. Минимум две — одну для мальчиков, другую для девочек. Лучше всего группе девочек дать особое помещение или палатку.

2. Туалеты и умывальники.

3. Кухню.

4. Зал для встреч. Если необходимо, то это может быть столовая.

5. Площадка для игр на время послеобеденных занятий. Пригодятся для этого другие площадки, находящиеся по-соседству, к примеру, бассейны, зоопарк, лес. Имея к ним доступ, можно разнообразить занятия.

Редко оказывается так, что какая-либо территория имеет все эти удобства, за исключением комфортабельных центров для конференций. Но подойдут и палатки, которые создают определенный специфический климат.

ФИНАНСЫ

Если дети не могут полностью оплатить свое пребывание в лагере, нужно тогда организовать дополнительный бюджет на покрытие этих нужд. Помочь может своя община или другая церковь, или организация, от которой можно было бы получить необходимые фонды. Важно, чтобы как можно раньше сделать необходимый список нужд и обдумать, какие будут расходы, напр, на:

— ночлег;

— дополнительные палатки;

— еду и приготовление пищи;

— наглядные пособия и др. материалы, необходимые для реализации программы;

— походы;

— общие дела.

В лагере нельзя позволять детям носить при себе деньги. Они могут отдать их администратору в первый же день приезда. В случае покупки сладостей можно записывать расходы каждого ребенка, а по закрытии лагеря отдать им сдачу. Так можно было бы избегнуть зависти среди детей, потери денег или даже воровства.

Было бы хорошо с самого начала ввести акции экономии. Ежедневно дети определенную сумму денег тратили бы на сладости или собирали бы на миссионерские цели. Они смогут пережить захватывающие минуты, подсчитывая определенное количество собранных денег.

МОЛИТВА

Начало работ над планированием и организацией лагеря должно сопровождаться молитвами всей группы, а также вспомогательной группы. Следует постараться, чтобы многие христиане присоединились к молитве во время работы лагеря. Или удалось бы во время отдыха детей организовать молитвенную цепочку и сообща утешаться Божьими благословениями и удовлетворением насущных потребностей.

АДМИНИСТРАЦИЯ

Один из организационной группы отвечает за финансовую и административную работу. К ней относится составление списковпопечителей групп и списки с фамилиями и адресами детей, с данными о их родителях, сведениями о принимаемых лекарствах, о диете, страховке и финансах ребенка.

Дети должны иметь с собой необходимую одежду, метки с фамилиями на одежде, спальные мешки, определенное количество денег (?), Библии, музыкальные инструменты, столовые приборы и тарелки (?). Нужно также помнить о хорошем фонаре и аптечке первой помощи.

ПАСТЫРСТВО ДЛЯ ПОПЕЧИТЕЛЕЙ

Правильная программа имеет влияние как на детей, так и на лиц, помогающих в работе. Стоило запланировать трехдневный инструктаж, который одновременно поможет углубить контакт с Богом и с товарищами по работе. Это прекрасный случай оценить характеры, способности и отношения членов общины, а также обсудить с ними главнейшие правила духовной жизни, которыми они должны руководствоваться в своей жизни и работе с детьми. Можно также затронуть ряд важных вопросов, таких, как:

— основы общежития в лагере,

— молитва,

— время размышления и молитвы,

— обязанности,

— еда,

— поддержка чистоты,

— программа и распорядок дня,

— время подъема и ночной тишины.

В течение занятий следовало бы найти время (это могут быть даже утренние занятия) на получасовые встречи со всеми членами персонала. Можно тогда коротко обсудить библейский стих, помолиться, всем вместе оценить реализацию программы за прошедший день, подумать о неотложных нуждах и благословениях в отдельных группах и коротко остановиться на плане текущего дня. Такие ежедневные встречи всей группы работников особенно ценны тогда, если в лагере есть множество групп, ибо позволит избавить персонал от чувства оторванности, недостатка внимания и одиночества.

Постоянный обмен информацией и опытом позволит также руководству ориентироваться в настроениях, потребностях, взаимоотношениях и желаниях детей.

ЛЮБОВЬ И ДИСЦИПЛИНА

«Ибо Господь кого любит, того наказывает...» Евр. 12, 6

Многих людей раздражает слово «дисциплина». Им кажется, что любовь является ключом для привлечения детей ко Христу. Но Библия все же соединяет эти две вещи. Она говорит не только о любви, но и дисциплине. Это дисциплина, идущая от любви. Нельзя позволять детям делать все, что им хочется и что не связано с данной программой.

Многие люди ошибочно считают, что поддерживать дисциплину можно окриками, битьем и принуждением их к послушанию вместо того, чтобы научить детей умению владеть собой и увлечь их.

Пример:

Один коллектив, организующий детские лагеря в Голландии, только начав свою деятельность, получил большой урок. Невозможно было добиться тишины после того, как дети легли спать. Не помогали ни предупреждения, ни окрики. Через неделю все были совершенно измучены — как воспитатели, так и дети.

А выход, который был найден, оказался простым. Время, когда дети шли спать, воспитатели использовали для своих бесед и отдыха. Теперь же они шли спать в то же время, что и дети, в той же спальне.

Когда гасили свет, воспитатель рассказывал короткую историю, после чего наступала тишина, ибо никто не имел права что-то сказать. Утром можно было встать с кровати только после условленного сигнала.

Дети поддержали это потому, что попечители принимали участие в жизни группы. «Принадлежали» детям. Изменилась атмосфера во всем доме. Как дети, так и руководители хорошо отдыхали, и общение в группе стало более тесным.

Подобный способ поддержать дисциплину требует большего посвящения со стороны взрослых, чем частое покрикивание.

ПРОГРАММА

Каждая программа для лагеря должна иметь точно определенную тему, с которой увязаны все занятия и рассказы. Такая программа будет иметь огромное влияние на детей и позволит достигнуть определенной цели. Следует избегать долгих, неинтересных встреч и утомительных тем, которые не дают возможности детям увязать их с собственными представлениями и делать творческие высказывания. Программа должна быть динамичной со множеством разнообразных занятий и игр. Должна сосредотачивать на себе все внимание детей.

В программе должна быть предусмотрена поочередность этапов развития мыслей и чувств ребенка. Их нужно вести шаг за шагом, естественным способом к посвящению своей жизни Господу.

В первые два дня во время разных занятий говорится о людях, которые отвернулись от Бога. Указывается на грех и на его последствия, но в то же время и на возможность получить прощение.

На второй или на третий день подчеркивается значение прощения и искупления. Через библейское повествование или иную историю передается детям весть о возможности истинного прощения. Затем к детям обращаются с призывом, на который они могут, но не обязаны ответить.

Содержание занятий в остальные дни лагеря сосредоточивается на духовном развитии и отдаче Христу.

Программу можно ежегодно изменять, но в основе своей она остается всегда неизменной. Таким образом, дети начинают понимать основные истины Евангелия.

ПРИМЕРНОЕ РАСПИСАНИЕ ЗАНЯТИЙ

Общий режим может быть таким:

утро:   рассказ  или предметный урок,    много пения,    вырезывание из бумаги; после обеда: игры;

вечером: разнообразная программа со слайдами, фильм, постановки, рассказы около костра и т. д.

Примерный режим дня:

7.00—7.10 –Подъем. Музыка (?)

7.10—7.50 –Умывание. Уборка комнаты или палатки

7.50—8.10 –Время для молитвы или размышлений в группах.

8.15—8.35 –Завтрак.

8.35—9.00 –Обязанности (помощь прислуге).

9.30—10.30-Утренние занятия    для    половины    участников. Остальные дети в это время играют или в «лагерном магазине» покупают себе сладости. Встреча некоторых членов из группы помощи с руководителем лагеря.

10.30—11.00— Легкий второй завтрак.

11.00—12.00—Утренние занятия    для остальной   части детей. Тема та же.

12.00—12.30 —Встреча попечителей групп с детьми с целью обсуждения утренней программы.

12.30—13.30-Обед.

13.45—17.00 — Послеобеденная программа. Мытье в группах.

17.30—18.30— Ужин и занятия.

19.00—20.15 — Вечерняя программа.

20.15—20.30— Подготовка ко сну.

20.30—20.45—Рассказ очередного    фрагмента    повествования детям, уже лежащим в кроватях. Сон.

 

ПРЕДЛОЖЕННАЯ ПРОГРАММА

Вышеизложенное расписание занятий и предлагаемая программа взяты из лагерей, пользующихся больших успехом. Оказали они огромное влияние на тысячи детей, которые жили в них. Ежегодно берется новая тема, но основные направления занятий всегда те те самые. Тема общей программы называлась «Слово Божие».

Пятница вечером.

Приезд помощников.

Суббота/воскресенье.

Окончание подготовки ночлега, краткое обсуждение программы, приготовление вспомогательного материала, подготовка рассказов, подбор пьес и предметных уроков, обсуждение занятий с помощниками, определение всех заданий на всю неделю.

Понедельник.

Утро.

Родители приводят детей. Окончание административных дел. Разделение детей на группы и знакомство их с попечителем.

Пополудни.

Поиск сокровища. Наилучшее сокровище, которое можно найти — это Слово Божие, это сокровище выше всех сокровищ... И следует помнить об обеспечении детей в достаточном количестве газированным апельсиновым соком. Во время поиска находят следы, ведущие к этому сокровищу: встреча с пылким искателем золота и опасным пиратом, который тоже услышал о сокровище и желает его найти раньше детей. Начинается большое состязание.

Вечером.

Библейское повествование об Иосии, записанное в 4 Цар. 22. Нахождение книги закона. Главная тема: хранение Слова Божьего без исполнения или знания его содержания. Бог призывает нас найти Слово Божие, вытереть пыль, раскрыть и читать, раскаяться и пережить возрождение.

Это повествование прекрасно подходит для кукольного представления. Попробуйте!

Может быть, в лагере найдется миссионер, который покажет слайды и расскажет о том, как распространяется в трудных условиях среди людей Слово Божие. Напомни детям обязательные правила жизни в лагере. Расскажи им о цели сбора денег.

Вторник.

Утро.

Скетч. Входит пожилая женщина, держа в одной руке чемодан, в другой открытую Библию. «Может ли кто-нибудь из вас указать мне дорогу в небо?» — спрашивает она у разных детей. Наконец, кто-то из них указывает ей на импровизированную дверь, на которой имеется надпись: ТЕСНЫЕ ВРАТА. Старушка подходит к двери и старается открыть ее, но не может. Потому что у нее на плечах несколько надутых шаров, ей трудно войти через узкую дверь. На каждом шаре видим различные надписи: ложь, воровство, сплетни, непослушание и т. д. Кто-то из детей может проколоть шар булавкой. «Ах, это больно, но я лучше себя чувствую, избавившись от этого шара», — говорит старушка. Она опять пробует войти. Но ей снова это не удается. Только тогда, когда все шары будут проколоты, пожилая женщина сможет войти через узкие врата.

Повествование из книги Иеремии 36—39. Иеремия постоянно предостерегает в своих пророчествах, но царь отвергает Слово Божие, сжигая его в огне. Нужно подчеркнуть, что Иеремия, несмотря на преследования, верен Богу. Царь же Седекия наказан и взят в рабство. Следует подчеркнуть контраст между справедливым Иеремией и царем, который пренебрегает Словом Божиим.

Нужно объяснить, что Бог не забыл о своем народе. Он привел его вновь в Иерусалим после 70 лет рабства.

Пополудни.

Игры и развлечения. Несколько игр, в которых дети соревнуются с другими группами. Доигрывание полуфиналов и финалов в четверг после обеда.

Вечер.

Группа из пяти или восьми помощников дает 45-минутное представление — драму о молодом человеке, рабе по имени Руф. Эта история основана на письме Павла к Филимону. Руф — слуга у очень злого господина Александроса, который бьет его и гневается по любому поводу. Руф любит проводить время с Иохимом, старым рабом, который очень добр к нему, как отец.

Однажды вечером Александрос избил Руфа за что-то, чего он не совершал. Иоахим утешает Руфа и советует ему спокойно сносить эту несправедливость. Отец Руфа был гордым человеком, проданным за долги, которые он не мог уплатить. Потом был убит в восстании рабов. Мать Руфа умерла от сердечной болезни, когда Руфу было четыре года.

На следующий день Руф, страдая от боли, черпает воду. Помогает ему в этом один милый человек. Он спрашивает о причине ран на плечах у юноши. Берет его за руку, ведет к Александросу и выкупает его. Затем избавляет его от рабской печати. К Руфу теперь будут дружески относиться.

У его нового господина Филимона есть еще слуга Онисим. Они становятся друзьями. Однажды Онисим рассказывает ему, как он когда-то убежал в Рим, где познакомился с Павлом. Тогда он и стал христианином. Павел отослал его назад к Филимону, своему другу. Филимон тоже христианин. Они все имеют одного учителя и господина — Иисуса Христа.

Через некоторое время Филимон выкупает тихого старого Иоахима, который с уходом Руфа должен был работать в два раза больше, чем до этого. Теперь Руф хорошо понимает, что Бог является хорошим господином, который выкупил нас через Своего Сына. Руф становится христианином.

Среда.

Утро.

Подготовь урок с предметом «сердце», чтобы подчеркнуть сущность рассказа (см. урок 3. «Пособия»).

Содержанием библейского сказания является история евнуха из Эфиопии, который путешествовал в Иерусалим. Он по дороге читал отрывок из книги Исайи, но не понимал смысла спасения. В этом ему помог Филипп, Деян. 8.

Основная мысль в том, что Слово Божие объясняет нам, как мы через веру в Иисуса Христа можем быть спасены. Иногда, чтобы увидеть правильную дорогу спасения, нам нужна помощь и руководство другого человека.

Пополудни.

Игра, во время которой дети стараются найти Библию, спрятанную на территории врага. Дети делятся на две группы и стараются перейти на территорию противника, чтобы найти Библию, но и сами не должны попасть в плен.

Вечер.

Первый скетч. Перед судьей стоит заключенный. Это действительно грешный человек, ибо несколько свидетелей выступило против него с обвинениями. Он получил смертный приговор и начал горячо просить прощения. Однако не получает его и страж начинает выводить узника.

В последнюю минуту какой-то человек, одетый в белую одежду, подходит и просит, чтобы судья захотел исполнить этот приговор над ним. Удивленный судья спрашивает: «Но какое зло ты совершил?» «Никакого». «Почему ты желаешь принять смерть вместо него?» «Только потому, что я его очень люблю» «Его?» Этого смертника?» «Да, этого погибшего человека».

Тогда двое мужей меняются своими одеждами. Охранник уводит честного человека, его оплевывают люди, которые обижены другим мужчиной. Недавний узник, одетый в белую одежду, неизмеримо счастливый, танцуя, отходит, радостно восклицая: «Я свободен! Я свободен!»

Если эта драма будет верно сыграна, она окажет на детей огромное впечатление.

Рассказ у костра.

Это история об одном мальчике, живущем вместе со своей сестричкой в деревне. Когда девочке было два годика, отец заметил, что дитя ничего не видит. Вначале он очень рассердился, потом отдает свою дочь нищему, чтобы она вместе с ним просила у людей на базаре деньги.

Девочка несчастна. Через некоторое время нищий пожелал уехать из городка и решил купить девочку. Отец, кажется, заинтересован в этом, но мать испугана. Она просит мальчика, чтобы он увел свою сестричку и скрылся в далеком городе, где она когда-то познакомилась с милой женщиной, которая чтит иного Бога и которая помогла многим детям. После очень утомительного путешествия мальчик добрался в этот город и находит знакомую матери. Женщина оставляет у себя девочку, а когда узнает, что мальчик ее брат, позволяет остаться здесь и ему. Мальчик слушает Слово Божие и рассказы о Господе Иисусе Христе. Однажды он встречает в городе своего отца, от которого убегает. Вернувшись домой, он уже не застает свою сестричку. Вначале он очень рассердился на женщину что не уберегла девочку, но затем ему делается стыдно за свой эгоизм. Оба одалживают автомобиль и едут в родную деревню этих детей.

Вначале мальчик ждет около машины, но затем идет в свой домик. Женщина беседует с отцом, который отпирается, что забрал ребенка, но когда мать подает им знак, что все обстоит иначе, они находят девочку. Наконец, отец соглашается отдать девочку, если получит за нее немного денег. Возвратясь к себе в город, женщина желает усыновить также и мальчика. Он ей очень благодарен, но отказывается, ибо знает, что однажды он должен будетвернуться в свою деревню и рассказать людям о Господе Иисусе Христе и о Слове Божием. Женщина очень гордится им.

Четверг.

Утро.

Рассказ об искушении Иисуса Христа в пустыне, Мф. 4. Охраняющая сила Слова Божьего здесь была использована как оружие для защиты от противника. Часть рассказа можно представить, инсценировав, в художественной форме.

Иисус молится в пустыне (на сцене — пустынный пейзаж). Приходит сатана, чтобы искушать Иисуса. Иисус несколько раз цитирует фрагменты Слова Божьего со свитка и всякий раз огромный страх охватывает сатану, который в конце концов убегает.

Затем приходят ангелы и укрепляют Иисуса. Идут также к детям и дружественно обнимают их. Ангелы нравятся детям. Дьявол также приходит к детям, стараясь их захватить, но ангелы охраняют детей.

Пополудни.

Окончание рассказа и привлечение детей к различным занятиям.

Вечером.

Дети встречаются все вместе и поют. Руководитель знакомит с программой вечера. Рассказывает о том, как Господь благословлял детей и возлагал на них руки. Объясняет, что слово «благословение» означает подарок от Бога. Каждый может получить свой, особый дар.

Дети расходятся по группам, где могут поделиться своими впечатлениями.

Взрослые молятся за каждого ребенка индивидуально и благо-славляют его. Такие встречи превращаются в праздник любви в каждой группе.

Пятница.

Утро.

Притча о сеятеле находится в Мф. 13, 3—23; Лк. 8, 4—8; Мрк. 4, 1—9. Тема: мы должны принять Слово Божие в свою жизнь и практически ответить на него. Мы не можем себе позволить, чтобы различные проблемы, сомнения, грехи и пр. мешали приносить добрый плод.

Показываем сценку о поисках сокровища. Двое мужчин берут старую лампу и отправляются на поиски скрытого сокровища. По дороге встречают грозных пиратов, которые мешают им. Среди них адмирал «Не могу», капитан «Потом», пират «Грех», пират «Неверие» и пират «Опасения». Все пробуют убедить мужчин, что искать сокровище не имеет смысла. Но те связывают их одного за другим веревками веры, не обращая внимания на громкие вопли. Веревки веры называются: «Идите дальше», «Просите об этом», «Делайте это», «Веруйте в это». Это сокровище, естественно, Слово Божие.

Пополудни.

Попроси детей, чтобы подготовили какую-либо игру, песню или 5—10-минутную сценку, содержание которой будет связано с изучаемой на этой неделе темой. Дети могут сыграть притчу о сеятеле или другую историю, которая оказала на них большое впечатление. Скажи им, что за эту неделю они так много получили и теперь самое подходящее время, чтобы они теперь дали что-то очень важное также другим своим товарищам, попечителям, а также и Господу.

Вечером.

Это большой праздник, когда дети могут ответить на все, что получили и что узнали, могут передать свои впечатления. Все группы показывают программу, которую они приготовили днем. Это могут быть как серьезные, так и веселые номера. Взрослые должны заранее приготовить для детей пирожные и напитки.

Суббота.

Утро.

Темой рассказов является проповедь Слова Божьего во всем мире. Можешь рассказать интересную историю о миссионерах, которые благовествовали Слово Божие своим народам или об апостоле Павле, который добрался до Рима, или о Глэдис Эльвард, которая проповедовала Слово Божие китайцам.

Остальные занятия в этот день связаны с окончанием лагеря и вручением наград. Во время «Большого финала» можно рассказать о том, как корейские христиане проводят евангелизацию. К воздушным шарам они привязывают фрагменты Священного Писания и при сильном ветре запускают их в небо. Можно организовать праздник с воздушными шарами. Позволь детям написать на них свои имена и адреса, а ребенку, чей шарик улетит как можно дальше, вручи награду.

Пополудни.

После того, как приведены в порядок помещения и территория, дети в сопровождении родителей или попечителей возвращаются домой.

ОКОНЧАНИЕ

Вышеизложенная программа — это только пример организации и содержания занятий в лагерях и приведена здесь для того, чтобы заинтересовать всех, кто будет проводить такого рода мероприятия. Очевидно, что подобная программа требует большой духовной и практической подготовки, как и увлеченных людей.

Вот главные требования правильно подготовленного лагеря:

— необходимое количество преданных людей и хорошая организация;

— соответствующее место пребывания;

— хорошо отработанная программа занятий, которая характеризуется:

— одной ведущей темой;

— связью разнообразных занятий, которые содействуют поступательному духовному развитию ребенка, и через понимание и переживание проблемы греха и раскаяния, прощения и веры подводят его к принятию решения — отдать свою жизнь Иисусу Христу;

— хорошо подготовленным, богатым и разнообразным ежедневным расписанием занятий, таких как: слушание повествований, представление скетчей и пьес, пластические занятия, игры и развлечения с элементами соревнования.

Если жизнь в лагере хорошо распланирована и проведена, то она может стать для ребенка важнейшим переживанием года. У многих детей это вызовет такие глубокие чувства, которые навсегда останутся в их памяти.

Все усилия будут вознаграждены.

УРОК 17

ЗАНЯТИЯ В СТАРШЕЙ ВОЗРАСТНОЙ ГРУППЕ

«Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по Слову Твоему» Пс. 118, 9

Самая важная борьба в жизни молодого христианина, только вышедшего из детского возраста, сосредоточивается вокруг сохранения его жизни в чистоте.

Беспечный и простой до этого детский мир вдруг становится очень сложным. Воспитание и нравственность заставляют его делать выбор, который не один раз вносит в его жизнь сумятицы и беспокойство. Простая детская вера кажется чем-то старомодным и на его дорогах возникают новые искушения.

«Как юноше содержать в чистоте путь свой?» Проведенные в Голландии исследования среди подростков показали, что это главная проблема молодежи. Их личная жизнь сосредоточивает большее на себе внимание, чем проблемы недоедания или атомной войны или даже школьные дела и работа. Что мне делать? Как мне вести себя? Откуда мне знать, что хорошо, а что плохо?

Мы, учителя и воспитатели, обязаны подготовить детей к периоду созревания. Наша забота — указать им истинную дорогу в этот бурный период жизни. Им тогда необходима особенно сильная духовная поддержка, а не собрание правил и догматов. То, чему станем мы их обучать, должно быть необычайно важным и затрагивать их насущные переживания и нужды. Это требование только тогда можно выполнить, если рядом будет идти понимание, признание и забота о молодом человеке.

Постараемся лучше понять: эту возрастную группу, рассматривая некоторые аспекты периода созревания.

ФИЗИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ

В этот период дети стремительно развиваются. Девочки обычно растут быстрее, чем мальчики. Девочка вдруг преображается в красивую молодую женщину. Изменяется форма тела и начинается процесс менструации. Тело мальчиков становится более сильным и мускулистым. Начинает расти борода и изменяется тембр голоса.

ОТНОШЕНИЯ

Общество начинает ожидать от них более решительной и зрелой жизненной позиции. У детей возрастает интерес к противоположному полу, но зато крепнут также и связи в группе, состоящей из членов одного и того же пола. Девочки имеют своих подруг, а парни создают группы.

Для них очень важно признание в группе. В более традиционных обществах от девочек ожидают помощи в домашней работе, в то время, как мальчиков направляют на профессиональное обучение, чтобы помогали отцу. Игра не признается необходимой потребностью и деятельностью, которая имеет значение для развития личности. Особенно у девочек нет времени для игры.

ШКОЛА

В современном обществе под сильным воздействием школы традиционный способ образования претерпел большие изменения. Раньше обязанность обучения лежала на семье. Теперь большую часть умений дети получают в школе, которая вообще не готовит их к той профессии, которая есть у отца или матери.

Детям дается много, иногда ошибочных, сведений по истории, теории эволюции и из других областей науки, профессии или этики. Очень часто родители или учителя воскресных школ не в состоянии помочь им усвоить необходимые знания или научить их правильно оценивать факты и явления.

Детям уже не хватает того, что они слышат в церкви или дома, поскольку они открывают для себя новый мир, полный неограниченной информации.

ПРОПАСТЬ МЕЖДУ ПОКОЛЕНИЯМИ

Ребенок взрослеет. Он теряет чувство безопасности, характерное для детского мироощущения, но еще не умеет самостоятельно решать жизненные проблемы взрослого человека.

Часто попадает в ситуации, из которых не знает как выйти. Привычный авторитет родителей или церкви вытесняется авторитетом других людей, таких как учителя, звезды эстрады, спорта или просто ровесники. Нарушены все основы, приходит сомнение в истинах веры, критикуется традиционный способ мышления и обычаи. Такая позиция особенно характерна для молодых людей, живущих в быстро изменяющихся обществах, где они получают множество информации и развлечений, которых не знали их родители.

Подростки чаще всего мыслят в категориях добра и зла. Охотно подвергают сомнению всякие правила, склонны к идеализации и высказываются без оговорок о том, что думают. Сомнение в жизненных принципах родителей вовсе не свидетельствуют о том, что дети перестали любить их или уважать. Это попросту знак их созревания. Мудрые родители и учителя дают себе в этом отчет и ищут методы, сочетающие терпимость с требовательностью. Детям постоянно требуется чувство безопасности и свободы в поисках правды и открытия мира. Но прежде всего они ждут любви и признания.

Если у тебя есть ребенок этого возраста, то ты должен понимать, что тебе не удастся уберечь его от всех трудностей только опираясь на свой авторитет матери или отца. Не волнуйся, если ребенок не поделится с тобой всеми своими мыслями или чувствами. Мудрым отцом, который также писал книги был Уолтер Тробиш.

Он привык молиться о каждом своем ребенке. Он просил Бога, чтобы дал им «другого» отца, когда они будут в отроческом возрасте. Пусть это будут мудрые и верующие люди, какая-либо семья или руководитель молодежного кружка из общины, которые утешили бы подростка и расположили бы его открыть им свое сердце. Не ревнуй, если дети обращаются к другим людям, лучше радуйся тому. Детям, кроме тебя, нужны и иные люди для правильного раз вития.

ЧУВСТВА

В этом периоде можно отметить особую эмоциональную чувствительность, вызванную гормональными изменениями и приобретением нового опыта. Подрастающий молодой человек осознает существование новых сфер чувств. Подростки часто очень откровенны, после чего у них может наступать безнадежная депрессия. У них очень сильно чувство симпатии или антипатии. Первая любовь доставляет им как чувство минутной радости, так и отчаяния. У них сильно чувство справедливости, они охотно идеализируют мир. Эти чувства должны естественным образом созреть и стать более уравновешенными. Иногда они смешат нас, взрослых, но нам нельзя смеяться над чувствами и мнениями подростков. Они могут быть детскими и незрелыми, но это живые чувства. В этом возрасте можно легко ранить подростка, не считаясь с его мнением и не принимая во внимание его чувства, и навсегда потерять его доверие.

Признание ровесников в группе становится важнейшим мотивом, определяющим их облик, поведение, даже способ одеваться. «Потерять лицо» в глазах друзей является величайшей катастрофой, которая может с ними произойти.

МОРАЛЬ

Основой поведения подростка, его этики прежде всего являются нормы и ценности окружения, но интерес к морали у подрастающей молодежи развивается очень стремительно. Недостаточная система ценностей и появление новых и сильных неуравновешенных сексуальных чувств может вызвать главным образом интерес к сексу. Многим мальчикам и девочкам причиняет беспокойство мастурбация. Доступ к порнографической литературе, участие в школьных вечеринках, но прежде всего давление со стороны ровесников могут ввергать подростка в большие соблазны, такие, как питье спиртного, курение табака или употребление наркотиков.

ПРОБЛЕМЫ МОЛОДЕЖИ

Обычно эти проблемы проходят, подросток превращается в уравновешенного и думающего взрослого человека. Очевидно, что община и ее служители могут сыграть в жизни молодого человека очень важную роль. В конце этого урока мы дадим несколько предложений, которые могут пригодиться при составлении плана работы с подростками.

Существует, однако, группа молодых людей, которые в период взросления сталкиваются с различными проблемами, которые они не в состоянии решить.

Вот некоторые причины таких неудач:

— отсутствие материальных перспектив на будущее, невозможность продолжать учебу. Это может привести к отчаянию, фрустрации, апатии, а в крайних случаях к преступности и проституции;

— отсутствие крепких связей с семьей или общиной, недостаток чувства защищенности, которые могут вызвать ощущение «непринадлежности» и отчужденности;

— экспериментирование в области секса, употребление наркотиков и пьянство.

ПОМОЩЬ СО СТОРОНЫ ОБЩИНЫ

Община может играть очень важную роль в жизни подростков. Может вселить им надежду на будущее, указать на определенную систему ценностей и на евангельские правила жизни, а также поощрять к оказанию помощи другим людям.

Церковь должна избрать самых лучших своих членов для работы с молодежью в общине и вне ее. Эти люди должны быть умудренными, открытыми, искренними, уступчивыми, должны уметь слушать других, а также пробуждать к себе симпатию. Своим характером они должны поощрять молодежь делиться с ними своими проблемами. Неплохо для этих целей привлечь лиц, доминирующих над окружением.

Павел поощряет верующих в Филиппах, Фил. 4, 9 — «Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте и Бог мира будет с вами».

Будем помнить, что своим поведением и жизненной позицией мы больше говорим молодым людям нежели словом.

ТРУД ОБЩИНЫ

Труд в общине среди молодых людей может иметь такие формы:

— занятия в воскресной школе,

— еженедельные неформальные встречи, организованные, по мере возможности, в частных домах тех людей, которые работают с молодежью,

— встречи с другими молодежными группами по заранее подготовленной интересной программе,

— общие поездки на экскурсии,

— организация молодежного хора,

— летние лагеря,

— представления любительских спектаклей,

— занятия по изобразительному искусству,

— групповые занятия, связанные с профессиональным трудом,

— встречи по домам, связанные с евангелизацией, библейскими курсами и товарищескими контактами членов общины.

Программа занятий должна поощрять налаживание правильных отношений между девушками и парнями. Не следует разделятьих, но, наоборот, учить нормам общения между собой. Наше отношение, как пастырей, к делам любви и конфликтам между полами должно быть положительным, но не авторитарным или попустительским. Мы должны занимать сердечную и открытую позицию в этих вопросах. В группе молодых людей легче всего обучаться гармонично строить отношения между собой, жить по христианским заповедям и готовиться к семейной жизни. В молодежных группах рождаются симпатии на всю жизнь.

Молодые люди должны активно участвовать в планировании и проведении занятий. У них должно возрастать чувство ответственности. Если подросткам доверить какую-то скромную работу, которую они научатся солидно исполнять, тогда они будут приготовлены к решению более важных и ответственных заданий.

Человек, заботящийся о молодежи, это не только руководитель и учитель, который передает теоретические знания. Если он принимает активное участие в жизни молодежи и в открытии вместе с нею мира, он сможет помочь молодым людям найти себя в различного рода деятельности и благодаря этому расширить границы практических знаний.

«Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего», Пр. 27, 17.

Молодежь должна принимать участие в оказании помощи престарелым и больным людям, в подготовке благовестия или в организации различных церковных мероприятий. Им стоит доверять важную работу, ответственные задания для того, чтобы формировать и развивать в их сознании правильное отношение к Богу и к ближним. Подростки также могут активно участвовать в проведении уроков в воскресной школе. Библейское обучение должно всегда активизировать детей к практическому применению в их жизни евангельских основ (требований). Планируя уроки, учитель должен помнить о развлекательных занятиях и общественной работе для всей группы.

В заключительной части этого урока представим несколько мыслей и примеров, посредством которых можно несколько разнообразить программу и всех привлечь к активному участию. Мы надеемся, что они помогут молодежи практически жить по слову Божьему.

дискуссия

Существует много возможностей привлечь молодежь к дискуссии по проблемам, поднятым в Библии и по практическому применению законов Священного Писания в жизни. Учитель прежде всего должен до минимума ограничить собственные высказывания и предоставить как можно больше возможности высказаться ученикам. Вот несколько примеров проведения дискуссии:

Контролируемая дискуссия.

Всех делим на группы по 3—8 человек. Избираем руководителя и секретаря. Группа дискутирует на протяжении 10—15 минут по предложенной или здесь же вынесенной теме, над отрывком из Св. Писания и т. д. Затем секретари представляют предложения всей группы.

Неконтролируемая дискуссия.

Группы из 8 человек ведут несколько минут дискуссию. Участники должны делиться своими творческими мыслями и не провозглашать практических выводов. Разрешены всевозможные идеи и предложения, которые следует принимать без комментариев. После записи и по представлению их секретарями группа обсуждает и дает оценку пригодности высказанным предложениям.

Дискуссия экспертов.

Группа «экспертов» обсуждает какую-то тему з то время, как остальные прислушиваются. Руководитель должен следить за тем, чтобы никто не доминировал в разговоре. Все члены группы время, от времени могут принять участие в дискуссии. «Эксперты» должны быть тщательно подобраны из группы молодежи и должны хорошо подготовиться к дискуссии.

Пример:

Можно соединить различные методики дискуссий. Однажды я разделил большую группу на меньшие группы, давая им на обсуждение отдельные фрагменты Св. Писания, где говорилось о стиле христианской жизни. Группам было задано: прочесть эти отрывки и обсудить такие проблемы, как одежда, падение нравов, представленных в кино, танцах, свиданиях, в политике и т. д., в свете Священного Писания. Каждая группа должна была обсудить одну или две темы. Затем секретари представляли выводы дискуссий в отдельных группах.

Перед этим были избраны 4 или 5 членов группы «экспертов», которые должны были решительно высказать противоположное мнение (не обязательно собственное). Эксперты не участвовали в дискуссиях, проведенных в малых группах. После короткого сообщения секретарями итогов началась дискуссия между экспертами, умело проводимая руководителем. Дискуссия была очень оживленной и иногда провоцирующей. Почти каждый принял в ней активное участие.

Дискуссия между коллективами.

Руководитель объявляет тему для дискуссии. Затем делит зал на две стороны: одну, которая поддерживает данную мысль, и другую, которая противоречит ей. Молодежь садится на ту сторону, которая ей больше импонирует согласно занятой позиции по данному вопросу. Затем двое или четверо рассуждают. Публика может прерывать дискуссию, выражая одобрение, ставя вопросы и подвергая сомнению ответы. После дебатов участники могут поменять места, если изменились их убеждения. Выигрывает та сторона, на которую прибыло больше людей.

Проводя дискуссию, необходимо помнить, что ее главная цель — пробудить новые мысли и дать молодым возможность высказать свое мнение. Выигрыш здесь дело второстепенное.

Обсуждение конкретного случая.

Если такие темы, как искушения, победы над грехом, плод Духа Св., уже продискутированы с молодежью, можно предоставить ей трудные жизненные ситуации, которые она должна разрешить в соответствии с обсужденными ранее библейскими принципами.

Можно также рассказать им одну часть какой-либо истории и дать время для дискуссии второй части в группах из 3-х или 4-х человек. В заключение участники должны поделиться между собой своими мыслями.

ТВОРЧЕСКОЕ ЗНАКОМСТВО

Существуют также иные методы непосредственного участия молодежи в познании и пересказывании содержания Св. Писания, напр., сообщение по какой-то теме, подготовленной кем-либо или всей группой.

КОЛЛЕКТИВНОЕ ЧТЕНИЕ

Несколько участников или вся группа сообща читают фрагмент Священного Писания. Затем читают его снова с экспрессией, выражая интонацией, тембром голоса чувство радости или печали, гнева или волнения. Можно также мальчиков попросить прочесть первую строку или стих, девочек же другую, затем следующую читают все вместе.

Такое коллективное изучение Священного Писания должно стать духовно обогащающим переживанием. Можно также использовать здесь и жестикуляцию. Для такого чтения подойдут следующие фрагменты Св. Писания, как Пс. 8; 23; 99; Ис. 9, 1—6; 53; 59, 19— 60; 5; Мф. 5, 3—12; 1 Кор. 13; Лк. 1, 46—55; Ин. 15, 12—17; Фил. 2, 1—11; Откр. 5, 8—14.

СОЧИНЕНИЕ НОВЫХ ПЕСЕН

Предложи группе подростков сочинить новые слова на какую-либо известную мелодию.

ИНТЕРВЬЮ

Подростки могут выбрать какого-либо церковного руководителя и от его имени дать интервью, в котором расскажут о его работе, об ответственности, которая лежит на нем. Могут также представить какую-либо библейскую личность и выяснить мотивы ее действий, ее опасения и надежды.

ПЬЕСЫ

Большую помощь в приближении библейских истин к повседневной жизни могут оказать постановки кратких сценок или скетчей.

Пример:

После совместного обсуждения таких тем, как верность, твердость, лояльность, любовь или ответственность, раздели коллектив на меньшие группы по 8—10 человек. После 10—15-минутной подготовки они могут представить пьеску для всего коллектива. В нейони должны показать, как следует применять библейские истины в повседневной жизни.

Текст пьесы можно разыграть при помощи кукол или, поделив роли, представить в виде передачи по радио; интересным может быть и монолог, в котором кто-то от первого лица рассказывает о судьбе и переживаниях какого-то героя. Сама форма передачи может оказать на подростков большое впечатление.

Много библейских рассказов и притч подходит для постановки их в форме пьес. Это прекрасный случай напомнить о евангельских истинах и библейских историях.

СОРЕВНОВАНИЕ В ЧТЕНИИ БИБЛИИ

Организуй состязания между членами молодежной группы в чтении избранного фрагмента Священного Писания. Время для изучения не должно превышать 5 минут. Группа экспертов должна оценить качество чтения. Можно использовать следующие критерии оценки: подчеркивание значения текста, произношение, модуляция голоса и движения тела. Можно выбрать фрагменты из псалмов, книги Иова и Песни Песней. Или другие библейские тексты.

ТВОРЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ

Предложи группе перефразировать (заменить адекватными по значению словами) избранный фрагмент Св. Писания, затем кто-то читает его. Продискутируй различные парафразы как введение в библейскую науку.

Статья для прессы

Пусть несколько человек напишут в прессу статью по заданной теме, например, описание событий, связанных с проведением Пасхи или рассказ о встрече Иосифа с семьей.

Эссе

Пусть несколько подростков напишут эссе, начинающееся следующими словами: Счастье — это... или: Наихудшее, что человек может совершить, это... Могут также попробовать письменно ответить на вопрос: Помог ли однажды мне Бог принять важное решение? Когда мы должны советоваться с Богом, а когда нет? Должен ли я ежедневно общаться с Иисусом, чтобы убедиться, что христианство — это истина? Можно также предложить молодежи описать свои переживания, связанные с обращением. После окончания работы собери эссе, прочитай некоторые из них и продискутируй всей группой.

КРЕДО

Напиши исповедание своей веры.

ПИСЬМО ДРУГУ

У нас есть друзья, которым мы охотно пишем и за которых мы молимся.

Предложи детям написать своим друзья письмо, в котором они расскажут о своей вере в Иисуса Христа. В этом занятии должна принимать участие вся группа. После написания письма дети могут поделиться между собой их содержанием.

ВЫВОДЫ

Прежде всего следует избегать одного и того же метода в работе. Разнообразие — обязательно. Методы проведения занятий следует избирать в зависимости от группы и предложенной темы.

Кроме вышепредставленных предложений существует много других методов. Иногда нужно провести дискуссию. Иногда следует поделить коллектив на более мелкие группки и дать возможность всем детям творчески подойти к теме: прочесть в группе, подготовить пьесу или провести интервью. Без сомнения, всегда самым важным является активное участие в занятиях каждого ребенка.

«Твердая же пища (Слово Божие) свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла», Евр. 5, 14.

Будем помнить о том, что для современной взрослеющей молодежи характерна сильная эмоциональность, нравственные конфликты, развитое чувство ответственности, а также необходимость сделать выбор, который может повлиять на всю жизнь.

Какое это поощрение для работы! Учителям нужна мудрость и молитва, чтобы подвести детей к духовной зрелости и воспитать сознательно управляющих своей жизнью христиан, ответственных и достойных людей, которые будут думающими родителями, хорошими гражданами, членами общины и руководителями. Как зрелые люди они будут в состоянии понимать и различать духовные ценности ибо еще в детстве или юности научились на практике применять законы христианской веры. Поэтому наставники играют очень большую роль. Для своей работы они должны посвятить все свои способности и всю свою жизнь. От этого зависит будущее нашей церкви, как и будущее нашей страны. 


Источник: http://www.sannikov.info/beta/index.php/stati/dlya-uchitelej-vsh/181-uroki-dlya-uchitelej-voskresnykh-shkol


Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет фото


Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет

Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет

Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет

Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет

Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет

Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет

Воскресная школа поделки с частями тела для детей с 3-6 лет

Читать: